原本留守重阳宫的马钰，自从知道丘志清在华山，不日即归之后，便在发出信件之后，去剑阁遇仙派找他的师弟王志桂去了……
    马钰名下弟子不少，可真正的亲传，却只有丘志清，和王志桂两人，其他的称之为挂名弟子，或是记名弟子更为合适。
    不过马钰会尽量做到一视同仁便是了！
    丘处机还带来李志常给他的一封信，这……徒弟指使师父，让他把信送给他师侄，自己这位李师兄真是……人尽其才啊！
    只见信封上“丘师弟志清亲启”几个字，字迹虽然一如既往的潇洒写意，转折间却是带着一丝犹疑，看来李志常师兄参加完蒙古的诸王大会之后日子过的不怎么顺心才是。
    拆开信封，信笺上写到：“丘师弟，见字如面，癸巳一别，匆匆两载……前蒙古南征元帅及将领遇刺一事疑似我道门中人所为，我全真统领北地道门，责无旁贷，还望倾力彻查……兄安，勿念！”
    信中除了介绍了一些蒙古的情况外，最重要的是隐晦的提到了蒙古怀疑今年年初那些个蒙古统帅和将领之死和全真有所关联，还有就是蒙古网罗了一帮外域的高手。
    这些都不用担心，这些外域高手基本都是为了平衡他们内部的萨满教，平衡北地全真的想法还不太成熟，因为他们根本就没有在中原建立有效统治。
    至于什么“听闻师伯欲将掌教之位传与师弟，专心修道！愚兄在此遥祝师伯道业有成，祝全真传承永续，道气长存……”之类的客套话都是鱼目混珠用的。
    之前丘志清在燕京长春观之时便和李志常提过，自己进汴梁皇城放火的经过，李志常自然也能猜到那个杀蒙古南征军将领的人是他。
    饶是如此，李志常还把事情说的这么隐蔽，让他倾力彻查之类的，看来李志常那边也并没有他自己所说的那么轻松啊！
    天地有常，不为尧存不为桀亡！
    不论大家的日子怎么过，时间总会坚定的往前迈步，不会因因风景而放缓，也不会因堵车而停留。
    转眼间，时间便到了端平元年的冬月，诸位师叔陆续回到重阳宫中。因为师叔郝大通在华山，所以几乎每位回重阳宫的师叔都要去他那里坐坐，反倒是最晚回来的。
    全真七子时隔多年再聚首，难免有许多事情需要交流，能让他们这些后辈听的，比如论道之类的，便把他们带上。
    如若不方便讲给他们听的，他们也只能乖乖的自己去忙活教务去了！
    全真七子全都在重阳宫，这可是近十年来的一个大年了，许多原本打算离山云游的同道都被邀请过完年再走。
    因为他们全真将要迎来第三任掌教！
    时间便在这等忙忙碌碌中，到了端平元年的除夕，今日的早课相当的隆重，平日里内门和外门弟子都是各自做早课。
    这些年因为外门增长迅速，已经在重阳宫外，重阳宫和山门之间，新建了一座遇真观，规模比之重阳宫更大，给持身阁教导外门所用。
    同时离山脚更近，也便于接待香客！
    天刚蒙蒙亮，重阳大殿以及重阳广场之中便站着满满当当的人，身着藏青色道袍的大多都是外门弟子，大约有四百多人左右。
    当然，真正人数自然不止这么些，只不过外门弟子只要人品不错便可收录，不问年龄，不问来处，不问去处，随来随走，所以……
    内门弟子则是大多身穿青色道袍，此时重阳宫的内外门之分，分的不是武功高低，而是想不想入道，想入道了可以向道录阁申请进入内门修道，通过考核即可！
    北风呼呼，一朵朵雪花飘落，又映射着才刚露头的金乌瑞霞，反射在重阳大殿的青色琉璃瓦之上，显得别样的耀眼……
    晨光正好，正是叫醒祖师爷的大好时机！
    “老君曰：大道无形，生育天地，大道无情……”
    《太上老君说常清静经》慢慢在重阳大殿内响起，而后向广场上蔓延，很快，渺渺的诵经声便叫醒了沉睡中的终南山。
    就连晨曦都似乎迷失在这经文之中，更显柔和……
    第八十八章 三代掌教
    很快，早课结束，大家先去吃了个早饭。
    辰时末，诸弟子陆陆续续前往重阳大殿。依照惯例，由云游而来，或者道行高深的道家高士开始念诵祷文。
    全真七子开坛，请先师，也就是王重阳。
    今天祖师王重阳的工作可能有点多，之前诵经祷告只是告诉先师先起床洗漱，现在才是工作的正式开始。
    所以需要再次祷告，告知祖师，您老想必已经忙完了，现在要开始工作了！
    全真七子做完之后，由一边云游到此的道门高士开始念诵下一篇祷文。
    祷文是丹阳子马钰写的，大概就是告诉自家师父，他即位以来，兢兢业业，而今已经完成他的现阶段任务……有点类似于自己的退位总结报告之类的。
    您看殿内殿外都是你徒孙，您可以看看弟子的成果！弟子我也一大把年纪了，也到了退休的年龄，所以特来告知师父：
    弟子给您挑了个万里挑一的好徒弟，悟性上佳，秉性纯良，德行刚正，上承教义，中谐同门，下济黎庶，绝对是个棒小伙。
    您看看，要是没什么意见的话，那我就把全真三代掌教的位置传给您老的徒孙——姓丘，名志清，道号冲和！
    说罢让丘志清上前，两人一齐对着祖师像三礼九叩，而后跪定，不起身。
    抬头直视祖师的垂眸，让祖师爷看清自己的同时，也可以说是敞开自己的内心世界，以示坦荡。
    这叫问道心，你此时如若心中还有挂碍，可尽早离去，此时反悔还来得及！
    大概一盏茶时间之后，一声醒神的铜磬敲击声响起，云游而来的道门高士开始上前。
    此时的马钰并非像平时一般用木簪子随意的挽了个道髻，而是梳洗整齐，头戴代表全真掌教的竹制上清芙蓉冠（莲花冠）。
    主持仪式的道门高士，从马钰头上取下竹雕的上清芙蓉冠，而后帮马钰换上和其他全真六子同款的竹雕五岳冠，再把盛有上清芙蓉冠的木质托盘递给马钰。
    马钰接过托盘，长身而起，然后站在丘志清和祖师像的中间，和丘志清对视，一句一顿的问出全真戒律，就如当初拜师一般。
    马钰每说一条，丘志清就答一句：“可持！”
    当戒律问完，马钰便把托盘交给旁人，上前抽掉丘志清的发簪，打散丘志清的道髻，重新帮他一丝不苟的整理好，戴上上清芙蓉冠，这便是传承！
    看着眼前自家弟子，马钰眼含欣慰的同时，难免感慨的叹了一口气，而后把丘志清扶起，缓步走到全真七子的队列中去……
    等丘志清转过身来，马钰率先手结道印，行礼道：“我等见过掌教，愿传承永续，道气长存！”
    其余全真六子亦是行礼道：“我等见过掌教，愿传承永续，道气长存！”
    众弟子：“我等见过掌教，愿传承永续，道气长存！”
    丘志清亦是手结道印，回礼道：“冲和拜谢师父，谢诸位师叔，谢过诸位师兄弟，愿全真门内和谐，传承永续，道气长存！”
    ……
    至此，传位大典算是完成了，全真七子各自归位！
    主持仪式的道长便又开始念祷文，这次是丘志清写的，大致意思便是感谢诸位师长的教育抚养之恩，以及对弟子的信任云云。
    最后告诉祖师，今个事情还没完，您老先别走，再辛苦一下，稍后还有事情需要您老把把关。
    接下来自然是由丘志清动手，给五阁一殿的六位主事人，以及十二位副手上五岳冠，这是代表他们已经入道，可以开山收徒了！
    之后便是由道录阁阁主陈志益，带着他两名副手，给内门中已经入道的同门戴上偃月冠，至此，全真教内才算完成内部的权力更迭。
    之后又是一篇祷文烧给了祖师，大致意思便是：祖师爷您再辛苦辛苦，这边您的四代弟子便要新鲜出炉了，您老再给把把关……
    为了避免麻烦，同时也是为了公平起见，丘志清不便收徒，可自己的不少师兄弟都到了收徒的水准。
    其实全真不太倡导大家入道，除非你真的有恒心，有毅力！不然持身阁也是个很好的去处。
    当然，想要入道，父母在的话必须父母同意才行。
    借用葛洪天师在其《抱朴子·内篇》的话来说，就是：欲修仙道，先修人道，世间没有不孝的神仙！行孝道，亦是行善功，不然难以功行圆满。
    最后收徒流程走完，丘志清站在首位，其后是全真七子，再后是五阁一殿的主事人，最后是内门弟子，外门弟子，呼呼啦啦近千号人，开始拜别祖师。
    于是的道长便开始念诵最后一篇祷文，大致意思便是：今日就麻烦祖师爷到这了，您老辛苦！弟子们恭送，晚上记得回来吃年夜饭。
    您老也别总宅着，有空也下来看看，保佑保佑弟子们……
    注：以上仪式纯属虚构，勿刀，谢谢！
    自此丘志清当上了全真教三代掌教，但貌似并没有什么区别，还是一样的教学，读经，论道，教内大小事务早就被他分出去了，并不需要他多操心。
    那个代表着掌教的上清芙蓉冠，也回到了从前的待遇——在柜子里吃灰，恐怕又是得有什么重大活动才会拿出来擦一擦了。
    第二天，大家看到新继位的掌教真人，又是平常打扮，倒也见怪不怪，倒是赵志敬等有三两个见连带掌教在内，一些阁殿主事都没戴冠，只是简单的挽了个道髻，便又不好意思的把道冠取了下来。
    丘志清知道此事后摇了摇头，他觉得其实大可不必，你感觉戴着舒服你戴着就成，何必太在意旁人的看法呢？
    他们其实大多都只是觉得戴冠麻烦，不如直接挽个道髻来的方便而已……
    不过有意思的是赵志敬这个家伙，自己当年下山之前把，明明把他打发去送信了。本以为他会留在登州，就待在他师父王处一那里。
    可没想到这厮在自家嵛山派那边也不受待见，刚开始还好，可到了后来，经常给那边的申志凡找茬。
    就连他师父王处一都看不下去，便又被他师父打发到恒山给他师伯谭处端送信。
    本来只想清净一段时间的王处一，没想到赵志敬竟然又从恒山跑回了终南山重阳宫……
    这让回来后知道事情发展的丘志清有些哭笑不得，而更让丘志清哭笑不得的是，他以前有个师弟，亦是丘处机的弟子。
    之前一直都听他们叫啊丙啊丙的，按他们的辈分来说他的名是志丙。本来这也没什么，他也没多想，不过这次有了关注才知道，他姓甄……
    甄志丙？尹志平？赵志敬？这不会是在开玩笑吧？
    当然了，这些都是小事，重要的还是得继续完善全真教的传承，当务之急，是要整理内外门的修炼体系，以及全真的心法体系。
    全真以内丹修炼为主，也就是练气只为炼神，现在的全真主流是什么样的呢？现在全真的主流便是只要贯通小周天，便开始习练内丹术。
    而后便是小周天与内丹术同练，结果便是江湖争斗普遍不太行。便以丘志清和马钰师徒俩举例。
    马钰的做法便是任督二脉小周天循环达成之后，便一边兼顾其大周天修炼，一边开始修炼内丹术！
    乃至于到了后来，几乎已经放弃大周天，专心修习内丹术。
    这个其实并没有什么不妥，他们拜师王重阳的时候普遍年纪较大，就算是年纪最小的丘处机和王处一都已经二十了。
    所以他们不约而同在初步贯通小周天后便开始习练内丹术。结果并不能说不好，只是有些不利于全真道在这个乱世立足。
    而丘志清却是恰恰相反，他接触内丹术时间也很早，可真正习练内丹术，却是在奇经八脉中彻底形成周天循环之后才开始习练。
    这里说的不是打坐的时候运行周天，而是指《全真心法》行走坐卧间都在奇经八脉中自行运转，这一步他大概用了八年。
    随后开始练习内丹术，五年之后，才踏入第一道境——内观！
    而后在“内观”的加持，以及《紫霞功》的采气帮助之下，他花了七年时间，才把十二正经全部贯通，自行运转！
    形成了以小周天后天气，带动大周天先天气的内力运行模式，当大小周天贯通，自行运转不辍之时，便有了第一道先天之气。
    同时他本身也在第一道先天之气的刺激下，进入第二道境，觉醒了元神。
    他也借着这一道先天气，正式开始修习《先天功》！有的人自带先天气，他便可以直接跳过之前的修炼，直接修习《先天功》。
    这其实并无不妥，甚至可以说是天赋异禀，当然，这其中有个前提，那就是你得先贯通大小周天，再修炼内丹术。
    不然身体负担太大，如果再时不时的争斗受伤，那后果……