金字塔建的还真不小，犹如一座小山一般，看看眼前的基座，再看看旁边堆积如山的金块和银矿，如此庞大的财富直接摆在眼前的时候，这种感觉，还是相当震撼的。
    尽管无论是弘治皇帝还是刘晋，所拥有的财富都远超这些金砖、银砖的，可是当看到金子和银子堆成的小山时，这种感觉和视觉上的冲击依然是非常震撼的。
    “宗教的力量实在是太可怕了！”
    刘晋看着这些虔诚的殷商后裔，将自己辛辛苦苦开采出来的金银冶炼好，然后再运输到这里，虔诚的修建着金字塔，最后却是便宜大明人。
    他们却是乐于此，心甘情愿，无怨无悔，甚至于还觉得这一切都是理所当然的。
    之所以为如此，还不是因为宗教的英雄。
    如果不是当初杜明恩征服阿兹特克王国和印加帝国时搞出来的这一套宗教理论和东西的话，他们是绝对不可能如此默默地为大明人奉献财富的。
    甚至于大明帝国在黄金洲的统治都要受到巨大的威胁。
    阿兹特克王国和印加帝国都是庞大的帝国，领土广袤，人口众多，尽管装备落后，技术落后，但人口摆在这里，他们一旦和大明人敌视的话，大明帝国想要稳固的统治整个黄金洲恐怕也是少不了要和他们好好的干架了。
    极有可能就会走上历史上欧洲人的老路子了，展开漫长的战争，最终通过战争的方式来消灭这些土着，达到统治这里的目的。
    大明人就不一样了，从一开始就告诉他们，我们是一家人，只是你们亵渎了神灵，所以被放逐到了这片大陆。
    我们大明人就不一样了，没有亵渎神灵，所以备受神的卷顾，变的强大而富有。
    你们如果想要和大明人一样，重新回归神的怀抱，成为神的子嗣，那就必须要赎清自己的罪孽，这样才可以重新变成大明人。
    大明在这片大陆上的统治策略和方式，从一开始打出来的旗帜就是一家亲的旗帜。
    毫无疑问这个旗帜是非常管用的。
    因为大明人也将他们视为自己的族人，他们是殷商后裔，和大明人有着共同的祖先，再加上大家在长相上并无太大的区别，这就更加能够证明这一点了，也是有利于大明在这片大陆上的统治。
    所有的本地土着都认可了大明人的说话，他们也觉得自己和大明人是一样的，有着共同的祖先。
    也觉得自己肯定是亵渎了神灵，否则的话为什么大明人如此的富有强大，而他们却是如此的贫瘠、落后。
    所以必须要赎罪，赎清了自己的罪孽才可以成为真正的大明人。
    思想上的认可，再加上大明帝国强大和先进，自然而然也就让大明在这里的统治牢固无比，大明人在这片古老的土地上也是混的风生水起。
    “确实是可怕！”
    弘治皇帝听到刘晋的感叹，也是跟着郑重的直点头。
    看看眼前的这些殷商后裔，再想想自己所看过的西方历史、中东历史和天竺的历史，在宗教的通知下，人们的思想得到了极大的禁锢，敢于忍受压迫、忍受剥削，将希望寄托于所谓的来世。
    这一点上面最可怕的就是天竺这边了，种姓制度结合宗教制度下，低种姓的人甚至于都觉得自己之所以的低种姓，就是因为前世没有吃苦，没有受累，犯了大错，亵渎了神灵，所以才会投胎到低种姓的家庭。
    所以这一切就必须要吃苦受累，只有吃了最多的苦、受最多的累下辈子才能够投胎到高种姓的家庭。
    而高种姓的人可以作威作福，可以无忧无虑，那都是应该的，因为他们是高种姓，是上辈子受苦受累，所以这辈子才可以享受，才可以投胎高种姓家庭。
    这种种姓制度和宗教制度的控制下，将残酷的剥削和压榨矛盾转移的干干净净，也是让他们的统治变的无比稳固，也让自己的后代子孙世世代代都享受着高种姓的所有一切，而低种姓的人，则是世世代代都是低种姓，都是高种姓的牛马，做牛做马，任劳任怨，还丝毫不用担心他们会反抗什么的。
    这是何等可怕的事情，千年的漫长岁月，都是一代代这样过来的，入侵者雅利安人就靠着这样的办法统治着广袤的天竺大陆，将本地的土着一直奴役着。
    现在大明人在这里也是如此，用宗教的办法来对他们进行思想上的控制，只有思想的控制才是最牢固的控制。（未完待续）
    第1850章 宝贵的文明
    库斯科城是一座规模很大的城市，人口足足有几十万。
    作为印加帝国的都城，库斯科城虽然建城的历史仅仅只有100多年，但是发展却非常的快速，短短100多年的时间就已经规模浩大，是黄金洲本土最大的城市之一，足以堪比阿兹特克王国的都城特诺奇蒂特兰城。
    虽然是地处热带地区，但因为城市是建造海拔3000多米的安第斯山脉盆地之中，故而这里的气候非常的凉爽，并无热带的地区酷热难耐。
    整个城市是按照美洲狮的样子来规划建造的，大量的使用岩石来建造，规划整齐、等级森严。
    城市的外面是广袤的农业区，种植了大量的玉米、土豆和番薯，这黄金洲原产的三种高产作物。
    城市内则是划分了手工区、贵族区、祭祀区等等的区域，进行了严格的划分。