天婆婆说：“我听说山外的外族的伤药有奇效，不知能不能治好我的容貌。”
    祛除烧伤疤痕而已！图灵想到蛇宫大门外的法宝都烂了，对那些过期药不抱指望，但有天婆婆在，倒是可以考虑看能不能到山里找些灵药来治伤。图灵告诉天婆婆：“你的容貌，我有办法恢复。阿雾的伤，也能治，但需要药。”
    天婆婆盯着图灵，想问，你能治？她瞧见图灵脸上的胎记，把话咽了回去。她想起鬼面雕一直嚷嚷图灵要它去天灵族取药，这会儿又提起药，问：“需要什么药？”
    图灵二话不说，从火塘边拿起一块木炭在地上画给阿雾治伤要用到的灵药药材。炭笔画的，跟实物的差别还是蛮大的，她只能边画边讲解。药采回来还得经过提炼，在缺少制药工具又赶时间的情况下，最简单的方式就是找木灵根修仙者以灵力直接从药材中抽取精华凝聚成药液。灵药熬制，不能用普通的柴火，需要用灵火。这地方没有，那就得用丹田火，或者是火灵根修仙者来。
    阿雾丹田的伤治起来麻烦，且都这么久了，不差这一时半会儿。她体内的那点伤，用灵药治起来简单得多，供应筑基期用的疗伤药就行了，七八味灵药就行。
    天婆婆记下图灵要的治伤药材，再听到她说的熬制药材的方式，暗暗点头。这治疗方式听起来就很厉害，她说的药材中，有两味她是知道的，确实是用来治伤的，效果很好。
    她说：“寒冬时节，要这些药材不易，需要树灵族帮忙。”
    阿雾又叫来木桠，请它帮忙。
    木桠痛快答应。
    天婆婆再次看了眼图灵画的药材，确定自己没有记错，便向阿雾告辞。她让木桠先去找其他几味药，里面有两味，她那里有，她得立即赶回去取。
    蛇王望着天婆婆离去的身影，低喃道：“天灵族惦记蛇宫大门？”
    图灵说：“惦记的不是大门，是那群修仙者留下的东西。”她都惦记。
    那么多的刀剑斧头，要是能拿出来，就不用让水湖寨的人囤柴。她囤柴的目的是为了来年用烧爆法采石头用。他们连铁器都没有，想采石头用来搞建设工程，只能用烧爆法。
    可东西在蛇宫里，是属于蛇族的。
    再就是，水湖寨的受了这么久的欺负，突然间有了强大的武器，很可能不是拿去开荒搞建设，而是先攻打木陀寨。森林里又有很多懂修炼的族群，例如天灵族，以水湖寨现在的实力，拿着修仙者的东西，说不定哪天就让人给灭了，连带她也没了。
    想要，和能不能要，是两回事。
    蛇王吐吐舌信，竖瞳微微朝着中间合拢，语气森然，“外族有那些东西，才那么强大的吧。”
    图灵明白蛇王的未尽之意。蛇族跟天灵族虽然有契约，但关系并不友好。蛇王应该不会想让天灵族拿到那些东西变得更强大，来压制蛇族。
    第18章
    时间不早了，水绿湖、阿丽婆婆、阿花婆婆上了年岁精力不济，有些熬不住了。三人又困又累又不敢睡，守在阿雾身边显得非常煎熬。
    图灵见状，便让她们回去休息。
    她们确实想回去，可既惦记阿雾天女的伤势情况，又怕走夜路。夜晚正是猛兽和山精野怪活动的时间，山林充满危险，她们对漆黑的森林有着天然的畏惧。
    图灵瞧见她们看向外面时显露出来的惧意，想让她们就在这里睡下，可这是阿雾的家，她不好让她们用阿雾的兽皮打地铺。人家昏迷不醒，随意取用人家的东西，不是那回事儿。可不用兽皮铺床，这么冷的天，就算是有火塘，地直躺地上，也会冻着的。
    她扭头对水绿湖说：“祖母，你们稍等一下再走。”
    她本来想做个火把，可连块油布都没有。油倒是有现成的，阿雾打来的猎物，多少都有些油脂，没有扔，取下来熬成油存放在陶罐里。油耐放，天冷不易坏，既可以食用，又可以当燃料。
    图灵让二姐水雪花把煮食物的陶罐取一个过来，打算做成简易式手提火笼。
    陶罐在火塘里时，并不是明火直接烧，而是高温烤，烧不到挂耳上的绳子，如果要做成手提式火笼，火是在笼子里烧，就得考虑到烧坏绳子的情况，于是她让水雪花把堆在屋角的兽骨拿过来。
    阿雾不缺食物，不会像寨民们那样敲碎吸骨，吃剩下的骨头全都是一根根保存非常完整。骨头以羊、鹿的居多，甚至还有头骨。她选择把笔直的腿骨拿来当棍子，捆成灯笼架子，再在里面放火盆。
    不用骨头的话，就只能选择树枝木棍，但那些不耐高温，陶罐里面有明火，高温加明火一烧，架子就该燃起来了。这点火和温度，对于腿骨来说，不是事儿。
    水灵花的动作能力非常强，很快便按照图灵的要求把灯笼做好了，一根三尺多长的长木棍，挑着兽骨陶罐灯笼，不会烫到手，就是画风有点瘆人就是了。
    图灵又指点水灵花在陶罐底下铺一层灰，多少起到点隔热效果，再在里面铺上烧到一片的柴火，顶上再加点稍微粗点的干树枝，折得细细的放进去，之后弄点兽油在里面助燃，火便烧起来了，照明取暖效果就有了。
    几分钟的路程，用这个照明，足够了。
    三位老人家提着兽骨陶罐灯笼，在水碧波的护送下回去了。