作为一位取向标准的男性，徐云自然不会搞什么知男而上。
    他在大光头有所异动的一瞬间便站起身，施展起了《来夫剑诀》中的步战势。
    气沉丹田，四两拨千斤，一把将对方的左手给反制到了桌上。
    “嘶……”
    大光头的前额立时便冒出了一大股汗，表情肉眼可见的露@出了一丝痛苦，不过眼神却愈发透亮了：
    “这种身体……却有这种力量，东方！东……嘶痛痛痛——”
    徐云：“……”
    这人别是个抖m吧？
    不过这里毕竟是剑桥大学的图书馆，因此徐云只是略微反制了五六秒钟，估摸着差不多了便一松手。
    后退一步。
    一把拿起桌上的《1650－1830：科学史跃迁两百年》就准备离开这里。
    大光头见状也不顾左手的疼痛了，哗的一下就站了起来，说道：
    “这位同学，请等一下，我对你没有恶意！”
    徐云转过头，嘴角微微抽动了几下：
    “没有恶意？那你还想说想康康我的身体？”
    大光头轻舒一口气，龇牙咧嘴的揉着手肘，一边抽气一边解释道：
    “你误会了，我只是一时兴起，想看看东方人在肌体方面是不是有什么特殊的地方罢了。”
    “你有所不知，我这些年在做一项有关生命进化的研究，唯独缺少的就是正常的东方样本……”
    “生命进化的研究？”
    听到这几个字，徐云顿时一愣。
    随后他仔细打量了一番大光头的脑门和他的抬头纹，心中隐约冒出了一个与之有几分类似的年老身影……
    被徐云这么一看，大光头反倒有些不适应了：
    “同学……你……你怎么了？”
    徐云收回目光，继续保持一种警戒的态势，装作随意的问道：
    “这位先生，请问你的名字是……”
    大光头微微一呆，旋即一拍脑门：
    “抱歉抱歉，一激动忘了自我介绍了，我是一位博物研究员，名叫查尔斯·罗伯特……”
    听到开头的查尔斯和罗伯特两个词。
    徐云抱着《1650－1830：科学史跃迁两百年》的手指，便不由自主的再次一紧。
    果然是他！
    但很快，徐云的心中便冒出了另一股疑问：
    这位为什么会出现在剑桥大学里？
    这辈子作为一名生物汪，徐云对于这位的履历实在是太清楚不过了：
    他压根就没在剑桥大学任过教，反倒是在牛津待过一段时间。
    难道历史又出变故了吗？
    而与此同时。
    大光头也将自己姓氏中最后的一组词报了出来：
    “……达尔文。”
    ……
    在本土历史上，有两次环球航行撼动了人类最根本的价值观。
    其中一次大家应该都能想到。
    那就是路飞的航海……错了错了，是麦哲伦的航行。
    这一次的航行证明了地圆说，终结了一个持续数千年的争议，在人类的历史上堪称一座里程碑。
    另一次航行的重要程度丝毫不逊色于麦哲伦，但知晓它的人并不多。
    它发生在1831年底。
    此时的东方，道光皇帝正开开心心地统治着他的大帝国。
    他根本意识不到再过九年，一鸦的第一枚炮弹就要落在华夏的大地上了。
    而在地球的另一边。
    一艘名为小猎犬号的英格兰军舰，也同时开始了它的第二次航行。
    这次航行意义之大，以至于在一百多年后，英国人把自己的火星登陆器命名为小猎犬2号。
    上辈子是海员的同学应该都知道。
    当时的海航是一件非常枯燥无味的事情。
    例如“小猎犬号”的前任船长、与某位物理学家同名的斯托克斯在船上待了两年，最终便在精神压力下开枪自杀了。
    二代目的船长叫做的菲茨罗伊，是个究极暴躁老哥，同时家族还有精神病史。
    他担心自己可能会有同样的自杀冲动，便找了一位性情温和的年轻人与自己同行。
    这位年轻人还是剑桥大学神学院毕业的高材生，通晓经意，还可以客串牧师这个职务。
    但菲茨罗伊可能到死都没想到。
    自己找来的这位神学专业的毕业生，会在自己的这次航行结束之后的十几年，对神学发起一次猛烈的冲击。
    那次冲击之强在人类史上绝无仅有，甚至动摇了神创论的根基。
    没错。
    这位年轻人就是查尔斯·罗伯特·达尔文。
    到了这里。
    很多人可能会以为，下一句话应该就是【后来的故事大家都知道了，达尔文提出了进化论】了吧？
    但很抱歉。
    这个故事远远没有那么简单。
    其实一开始，达尔文并没有想要推翻神学或者搞出什么理论的念头。
    他只是像普通的博物学家那样，每次船到了一个新地方，他就下来搞自己该做的事情。
    观察各种动物，制作标本，挖掘化石，把自己的所见详细记录下来。
    他只是单纯的发现了一个现象：
    除非是天体灾害，否则物种灭绝不会突然出现，会有一个过渡态。
    例如他一开始以为自己找到了已经灭绝的巨型懒猴化石，但是样子看起来很奇怪，就像一只犰狳。
    直到回到伦敦后他才明白，自己发现了介于两者之间的某一种生物。
    达尔文的航行从安第斯山脉开始，经过了智利、加拉帕戈斯群岛、康塞普西翁港、澳大利亚等地方，最后返回英国。
    回归后的达尔文在十多年的时间里，先后写出了两本书：
    《贝格尔号航行期内的动物志》以及《贝格尔号航行期内的地质学》。
    没错。
    没有《物种起源》。
    这其实也是达尔文进化论一个鲜为人知的细节——《物种起源》的发布，其实是有些仓促的。
    变故发生在1851年。
    这一年，达尔文重病的女儿安妮去世，有人称这是对他明明是神学生却“叛道”的惩罚。
    从那之后达尔文开始变得有些极端了，他否定神学，1855年开始撰写关于进化论的主要著作。
    1859年，达尔文发表了《物种起源》。
    所以怎么说呢……
    《物种起源》的发表，实际上是存在一定报复心理的做法。
    因此一方面，进化论是现代生物学的根基之一，无可辩驳。
    但另一方面，《物种起源》中有一定的思想是过激的。
    甚至于达尔文自己都是处在一个微妙的状态：
    他否定神创论，却支持儿子去考牧师——后世有些人的解释是牧师好就业，但这种说法终究没啥实锤。
    当然了。
    后世很多人称进化论是个错误的理论，这种说法同样是过激的。
    真正了解生物学的朋友应该都知道。
    近代的生物学理论并非一蹴而就，它其实有三个阶段：
    拉马克的用进废退论、达尔文进化论、以及现代演化论。
    很多人抨击教科书上的‘进化论’是错误的，但其实现在教学的都是现代演化论，也就是对达尔文进化论进行的优化。
    它其实把达尔文的许多漏洞都给补上了——诚然纵使如此，演化论还是一些缺陷和漏洞依旧存在，并且至今无解。
    但至少在普通人能接触到的知识……即九年义务教育的认知范畴里，它是站得住脚的。
    也就是在专业的学术领域内有漏洞，而且数量还不少，真要找可以给你列出一大堆。
    但普通人基本上看不懂这些内容，大部分你能听懂的“进化论漏洞”，实际上已经早就被打上补丁了。
    换而言之。