中产生的利益，是由艺术家与艺术赞助商均分的。
    千万不要小看艺术品带来的利益。
    盖尔艺术市场，可不像是地球艺术品市场，当一个创意出来，不到几月，整个艺术品市场，该题材的仿制品，能一下把这幅作品直接堆烂了。
    盖尔艺术家只要端稳了饭碗，一辈子都能有肉吃。
    举个例，在一八八二年的时候，本国艺术大师巴里丁先生，根据一段开国帝出征的故事，用蜀国某地出产的铁木，雕刻了《蜀地战将》。
    而凭着这一尊作品，巴里丁先生在永动的盖尔上为九州点亮一颗铜质星星。
    现在，世界各地的艺术品商店，都有《出征的战将》这一尊作品在卖，如没有，可以根据世界艺术品册子定制。
    而对这作品的要求就是，它必须是来自蜀国某地出产的铁木制作，别的地方出产的铁木那一概不算。当然，巴先生的专利印章，还有印号也至关重要的。
    想象一下，一尊拿了铜星星的作品，就是最小比例的木雕塑，也能售价百贯以上。
    而一个铁木料场，只要赞助出一个这样的艺术大师，八辈子宽裕的吃吃喝喝都够了了。
    这就是盖尔极其变态的艺术保护机制。
    它好么？
    鬼知道。
    在江鸽子看来，这样的艺术，它就像去东岸路过的那些所谓高科技城市城市，一切的一切，都像模具抠出来的批量产品般，简直没意思透了。
    像是对门段四哥家，他家也算是常辉的中产阶级了吧？
    可怜他家竟然一个家居摆设都没有，就连年尾他家挂的装饰画儿，那都是没有专利期，可以共享的艺术资源画儿。
    庶民都接触不到原材料，还等开花？开个屁吧！
    这三人转悠了一会儿之后，因为俞东池关注的东西，像是某某大矿业公司办事处可派来代表了？全国各地作坊业主可有档口了？材料厂排水倾倒问题是不是解决了？注资五百贯以下的小型档口业主，家里适龄儿童入学问题，可解决了……
    而随着这两位贵人的关注，慢慢的，他们身边就聚拢了大量的随行人员。
    也不知道这些人从哪儿得了消息，又纷纷赶了来，还里三圈外三圈的陪着贵人转悠。
    江鸽子就这样被挤出来了。
    不过他倒也没生气。
    他自己也是很想转悠一下的。
    虽然不买，看看也是可以的吧。
    要知道，这里的人，跟江鸽子小时候在他亲爷家看到的那些个文玩贩子，是截然不同的人群。
    如果要详细区分这两类人的话，那江鸽子要毫不客气的炫耀一句了。
    咱们地球华夏人的文玩艺术，盖尔人就是坐最夯的飞艇，它也撵不上。
    在这边，商人就是商人，艺术家就是艺术家。
    他小时候，最爱听人吹牛bi了。
    而在老庙市场上，就是最不成的小贩子，那也是一肚子历史故事，满嘴巴跑火车一般的大传奇经典本儿，那些人成天啥也不干，就堆在一起吹牛bi，吹着吹着就把玩意儿卖了。
    他就是听那些故事长大的。
    像是江鸽子他亲爷家，随便哪个地方来的闲人，人家都能凭着自己对世界的认识，对宗教的理解，对色彩的感知，人能穿出无数具有自己独特味道的串儿。
    并且，那些串儿穿好也不是完事儿了，那只是刚开始。
    一个人，一生一串儿也成，一生无数串儿也可以。
    反正，脖子，腕子，就不能闲着！
    嘴巴里嘚吧嘚吧吹着，手上拿着刷子刷着，就这么开心的玩着玩着，那也是一辈子。
    回头想起来，那也是见天儿都在玩儿。
    可在盖尔呢。
    四年了，江鸽子连个戴串子的人都没见过。
    哦，为什么要说串子？因为串子就是最接地气的民俗艺术了。
    你说民都接触不到艺术，又何谈艺术？
    盖尔有的艺术家，有的可能一辈子不可能去原矿看上一眼，也更不可能去大自然去寻找任何一种材料。
    自然盖尔材料商，他们一辈子也都不会有，自己动手制作一件玩意儿的心情。
    这就没意思透了。