“处理”这个词汇，但是结合上下文，应该就是处置的意思，难不成张弘范都不敢杀自己，他们就敢？
    刘彦直道：“我改主意了，不去翠微山了，就去崖山，保全这些有气节的汉人，让中华文明不断代，具体计划我也想好了，即便加上咱们的力量，也不足以力挽狂澜，击败蒙古人，唯有从海上找出路，建议他们流亡海外，去台湾，去琉球，甚至攻占日本都可以，在那儿建立汉人的王朝或者实行君主立宪，甚至跨越时代搞个共和国都没问题，休养生息，积蓄力量，过个几十年再反攻大陆，恢复汉家河山，那么历史就会被大幅度的改变，我们的命运也会随时变化，我想或许能缓解被追杀的危机。”
    党爱国道：“你能有这样主动出击的想法，我很高兴，与其被动的抵抗，不如主动改变历史，影响到基准时空的一切，而且我们的落点也非常巧合，我研究过混沌理论，我们落在崖山海战之前，也许冥冥中自有天意，就该让我们来改变历史。”
    刘汉东凑过来问道：“聊啥呢，是不是改主意了，要去杀蒲寿庚？”
    刘彦直道：“蒲寿庚这个狗贼一定要杀的，谁也不会和你争，现在讨论的是要不要改变历史走向，挽救宋朝，或者说纯正的汉人江山的话题。”
    刘汉东道：“这不废话么，崖山之后无中国，必须挽救老祖宗啊。”
    党爱国道：“你这是朴素的民族感情在作怪，实际上我考虑的更多，宋朝的灭亡对于华夏民族来说非常重大，唐宋以来的近代化进程直接被野蛮的落后民族所中端，历史实际上是发生了倒退的，从技术上说是文明的断层，元朝的制度并未吸收南宋的先进之处，而是金朝的制度和蒙古人的原始组织结构的低劣拼凑，简单举几个例子，宋朝的君臣关系就像是董事长和高级职员，元朝的君臣关系就是主子和奴才；宋朝实行的募兵制，人民不用服兵役和劳役，差役也可以用钱冲抵，而元朝却按照草原旧制，实行全民当差服役的诸色户计，把全民硬xing划分为民户、军户、匠户、盐户、医户、乐户等，而且代代相承，不许改变职业，你们试想一下，这是不是对创造力的扼杀，还有诸如豢养奴隶、实行路引制，实行残酷的肉刑制，人殉制，不许百姓出海贸易，夜间不许百姓点灯上街，这些都是极大的倒退，大家知道，虽然元朝统治时期不算长，但他们造成的恶果是难以计算的，中原人口损失百分之九十，汉族的民族自信受到极大打击，即便朱元璋恢复了汉人统治，但明朝依然延续了元朝的部分落后制度，比如户籍，比如海禁，朱元璋这个贫农所创立的制度比起宋朝士大夫经历数百年的试验摸索形成的制度要落后的多，明朝亡于满清后更不用说，又是一段历史的倒退，所以，彦直的计划靠谱，我支持。”
    刘汉东也举手道：“我也强烈支持！”
    党爱国又道：“但是攻占日本不现实，当年忽必烈几十万水师都没征服日本，虽然有神风的天助，但日本这个民族确实不好征服，我看不如去菲律宾，或者去澳大利亚，建立一个新的宋朝，当然，如果他们的野心够大，海船够坚固，直接把北美洲占了也不错，南美洲就算了，太过滋润养人，会把血xing斗志消磨掉的。”
    刘彦直道：“那就不是我们cāo心的了，我们只提供建议，具体cāo作还是他们自己当家做主。”
    文天祥听迷糊了，越听越不懂，或许是妖道们胡诌八扯故意哄骗自己呢，他索xing真睡了。
    一个时辰后，东方破晓，大家整理行装，给战马备鞍，扎紧腹带，文天祥和元军打了许多年的仗，太认识这些蒙古马，以及兵器铠甲的式样了，这帮妖道太不敬业了，连元军衣甲都不舍得换下来就想渗透进我大宋水师，真当我们都是脑残么。
    他隐忍不发，也翻身上马，虽然是文人出身，但常年打仗练就一身功夫，算不上刀马娴熟，倒也开得了弓，舞的一手好剑。
    刘彦直献上佩剑弓箭，说路上也许会遇到鞑子游骑，还是带上兵器比较保险。
    关切