正所谓人之将死、其言也善；鸟之将亡、其鸣也哀。沈归虽然口口声声、都说绝不会让关北斗死个明白；但关北斗心中这些未解的疑惑，其实也曾经纠缠了他许多个日夜。
    早在沈归最初来到华禹大陆的时候，也曾对那个物资匮乏、民智未开的幽北三路，产生过置疑与蔑视的情绪。所谓的救世主情结，每一个本性善良的人，心中或多或少都会存在；以沈归两世为人的“过人阅历”、以及郭、沈两家一颗独苗的身份来说，如果他想要带领幽北百姓、翻开历史崭新的一页，也不是什么天方夜谭。
    有了姑苏沈家这棵大树、就有了源源不断的饷银供给；与东幽李家和亲、也就有了取之不竭的粮仓、以及广阔的人脉支持；再加上郭家的少主郭霜，被当时的幽北太子颜昼、以及御马监大太监陆向寅合谋害死；那么所有太白卫的老兵，也借郭云松这道梯子，与沈归都有了一份自然而然的从属关系。
    如果再考虑到他与李玄鱼、林思忧两位大萨满之间的关系，萨满教也一定会赋予他一个至高无上的“神性”，轻易而举便可以获得广泛的群众基础。所以沈归平定幽北三路、继而挥军南下出关、一统中原腹地的道路；远比关北斗这个入世的老道更加轻松、也更加名正言顺。
    十岁那一年，沈归与齐家兄弟离开太白山、一头闯入了红尘俗世之中。随着个人受到华禹大陆的影响越深，他便逐渐放弃了“改变华禹大陆”的念头。
    其实，沈归放弃改变历史进程的根本原因，就只有两个而已。
    生产力低下、民智未开。
    只不过，这本就是风雨飘摇、英雄辈出的混乱年代。沈归放弃了影响华禹的念头、本打算纵情山水风月之间、挥霍金银、空耗时日，虚度这一世光阴；但世代的浪头，却将他卷入了这场风波之中……
    玄岳道宫一门三杰，除了最小的张青牛、还能谨守本心之外；关北斗与陆向寅纷纷入世，拉开了华禹大战的序章。
    在这场大战之中，无论是挑起战争的幕后元凶——关北斗、还是希望能够青史留名、压白衡一头的宋行舟；也包括了北燕、幽北、南康、漠北、三秦等等诸侯皇族、江湖草莽，都想在这片乱世之中，谋求自身的利益。
    用句俗话来说，这就叫做浑水摸鱼；当然，对于参与者来说，这就叫“乱世出英雄”！
    只不过他们这些人，出身非富即贵，社交环境也非常单一；就连那些悟道修行的玄门子弟，也因为关北斗的关系、享受着北燕王朝的宫廷供奉。这些人四体未必不勤、但五谷却一定不分。因为他们从出生以来、便没有为一餐一饭发过愁；更不知道填饱肚子的每一粒粮食、都是如何生长出来、又是如何进入他们饭碗之中的。。
    对于那些大商团来说，粮食就是大宗货物的一种；平日价格起伏不大、利润不高，存储费力；可一旦时局即将发生变化、他们便可以大肆购入囤积、再以高价悄悄转手、以谋求利润的最大化。
    而对于庙堂之上的决策者来说，粮食就是供养人口、或是发动战争的一种物资；每逢大灾大祸、粮食歉收的话，便会动摇民生基本，导致饿殍遍地、易子而食的惨状；而粮食丰收，便会用多余的粮食进行对外贸易，起到富国强兵的作用。
    那么，富国强兵的目的，又是什么呢？
    粮食歉收、有人要死；粮食丰收，也一样有人要死。所以对于这些人来说，粮食的本质，已经从果腹的食物、变成了一种基本工具。
    而关北斗蛊惑宋行舟组建谛听，并选择以南康为“试点”，来实验自己理想当中的新王朝，是否能够达到理想的效果。时光荏苒，岁月如梭；今时今日的南康，的确若他所愿、成为了华禹大陆财富中心、更是天下首善之区，看起来一切都如此完美，也令关北斗更加坚定信念。
    蛇蜕皮、蝉脱壳之前，都会经历一个痛苦的时期；而他发动的这一场战争，便是华禹大陆重获新生之前的阵痛期。所以站在关北斗的角度来看，再多的牺牲，也同样是值得的。
    然而，南康王朝的富庶，就犹如空中花园、海市蜃楼一般虚妄；如果他关北斗保持原状，南康王朝至少还能维持三十年左右的黄金时期；可如今他大发豪情、想要一战定江山；就连沈居这位原本的铁杆盟友、联合创始人，都根本不看好这个计划！
    沈归的亲大伯沈居，不仅仅是长老会的会长！在沈归的父亲沈昂假死之后、更担起了沈家掌舵人的身份。他心里十分清楚，别看南康如今日新月异、红红火火；但每一亩土地能够产出的粮食、每一口百姓需要消耗的食物，较以往看来、并没有任何变化。既然粮食，原本是农民种出来的庄稼；那么财富呢？又从何而来、汇于何处？因何而兴、又为何而败呢？
    所以，沈居忽然倒戈的原因，并不是出于私人情感；而沈归游戏人间、不想改变华禹大陆的前进的脚步，也同样是出于这方面的考虑。
    古往今来、纵观华禹大陆的历史，绝不仅仅只有这么几个聪明人而已。归根结底，北燕王朝与幽北三路，全部重农抑商的根本原因，也并不是他们愚蠢，不知贸易可以带来附加利益；而是他们知道，金银本身只是一种象征而已；但那些有真正价值的物资、却有产量与周期的严格限制。
    换句话说，即便商业繁荣发达起来，但市面上也根本就没有那么多的货物可卖！或者说，本“不该”有那么多的货物可卖！
    那么回过头来再看，南康王朝的巨额财富、究竟是从何而来呢？是关北斗推行的新南康律？还是初期极尽简化、眼下已日渐冗余的吏治环境？还是得天独厚的码头贸易？
    其实，这个问题的最终答案，就只有两个字而已
    掠夺。
    华禹大陆的王朝几经更迭、皇帝老儿也是迎来送往、你方唱罢我登台，各领一时风骚；但无论朝代叫个什么名号，打的又是哪家的王旗；算起国库之中的税收比例，历来都是农税一项、牢牢占据着榜首位置。
    而关北斗创立的新南康王朝，则反其道而行之；大幅度减少或是干脆免收农田税。这种鼎故革新、闻所未闻的巨大改变，很快便收割了南康百姓、与豪绅门阀的推崇；否则的话，当年南康想要划江自立，绝对没有那么容易。
    正所谓一方水土养一方人，得益于气候与地理的因素，南人普遍心思细腻、性格温和，生活水平也相对富足；再加上风景秀丽，水源丰沛、所以多出手艺精湛的能工巧匠、遣词酌句的文人骚客，极近风花雪月之能事。久而久之，华禹大陆整体的审美取向，也就更倾向于南派的精工细作、微中雕花；并以北派的大巧不工、粗狂豪迈为卑贱。
    博学鸿儒、大多都会著书立传、传檄后人；所以读书人把持话语权与解释权、也是自然而然的事了。久而久之，这些人的喜好与审美，历来都风靡华禹大陆。
    他们说苏绣云锦是高级的、是文雅的；那么苏绣云锦的价格就会一路攀升，也自然将北派鲁绣、挤兑的一文不名；他们说江南龙渊窑的瓷器，光泽淳朴淡雅、与文人推崇的君子之风相得益彰；那么色彩艳丽浓郁、蚯蚓走泥纹的中州钧瓷，便会在市场上遭受冷遇。
    时至今日，无论是真正的圣人门徒、还是那些附庸风雅之辈，均以南人喜好而自取；那么市场价格的走势，也随着这些人的追捧或是贬低、做出自然而然的反馈与调整。
    天地之间、一损一补、自有其规律所在；既然南康王朝为了笼络人心、大幅减免了农税，就必然要拉高商税与关税，填补税收的空白。那么如此一来，由于出货成本提高，所以南康本地产出的货物，价格也必然要大幅度进行上涨。
    直到今时今日、华江以北的手工业与制造业，已然集体凋零落寞。除了周元庆以“天家专卖”为名充公，强留下的那些手艺人、老字号之外；余者要么已经转行，要么就南渡华江，在新南康的地盘上生根发芽……
    手艺人也得吃饭，哪里能赚钱，就往哪里走，这本就是人之常情。
    没了高附加产业的辅助，那么无论是北燕王朝还是幽北三路，都只能进入互相压价、争夺贸易的恶性循环，以极其低廉的原材料与人力、进行价值不对等的亏本贸易。而且这条贸易的路线，还掌握在南康人的手中。
    举个不算恰当的例子，这就犹如南康人丢出一根骨头、给两条饿狗相争。一条品相完美无瑕的火狐狸皮，在太白山脚下的收货价格，大概是五两银子；大约十张皮毛、可以做一件皮大氅；再卖回幽北三路的话，没有一千五百两银子的话，掌柜的连理都不会理你。
    这些高昂的溢价，与来往运货的力工、制皮的皮匠、缝袍的手艺人，都没有任何关系。
    遍身罗绮者、不是养蚕人。
    起码对于沈归而言，这绝对不是一个完美的新世界。