一个妇人搂着小女孩膝行两步，对着古雄声泪俱下：
    “大人，那天我女儿坐在地上哭，他假作好人用手帕帮她擦干净手臂上的泥土，谁知道我女儿回去后手臂就瘫啦……”
    这时一阵惨叫打断了妇女的证言，众人也都纷纷诧异回眸。只见几个打手围着边道上的皮维，一阵痛殴。在圣殿内，拳头打肉声几乎“砰砰”响。
    “放肆！”
    古雄怒声大嚎。
    人们还呆呆看着这一变故，治安官已经立刻反应过来，拨开人群冲上去。
    昂列不慌不忙，先一拳打在皮维的脸上，打得他牙齿脱落。然后伸手在他怀中一掏，掏出一颗鸽蛋大的红宝石，对着治安官恶人先告状道：
    “大人，可要为我们做主啊，这个贱民居然敢偷我家少爷的传家宝！”
    其实昂列伸手进皮维衣襟翻找时，这颗宝石就握在他掌心。
    治安官一时为难，旁边的几个打手立刻对着想要说什么的皮维又一阵狂打，打得他鼻血横流，脸肿得连话都说不清。
    古雄愤怒嚎叫：
    “居然敢在圣殿动手！”
    昂列立刻点头哈腰，毕恭毕敬地道：“确实不该让这脏东西污了圣殿，是小人不对，小人这就带他出去……”
    说完就让打手把人拖出偏门打。
    力求打出杀猪般的效果。
    那作证妇人听到惨叫声时，便住了口，忐忑朝一边张望，结果就撞见一边吉尔斯勾着唇狞笑的脸……那双眼仿佛要将她剥皮一般！
    “……！”
    魔鬼！
    妇人一旁，原本呆头愣脑的女孩儿“哇”的一声哭起来。
    吉尔斯还在用噩梦般的双眼皮大眼睛进行眼神杀戮的时候，听到喧扰声的苏试也转过头，由于人群遮挡，并不能看清发生了什么事，便下意识朝吉尔斯望去。
    “……”
    怕被苏试责备，吉尔斯露出一脸老实的表情，有点点不安地扭了下屁股，眼神稍稍地回避了一下。
    凶怂无缝切换。
    在一边擦血的昂列：
    呵。
    经此一遭，剩下的两名证人含糊其辞，再也不敢指认苏试，被逼问急了就干脆装疯卖傻，像个智障一样答非所问，又罗里吧嗦个没完，惹得人群厌烦不已。
    古雄不由地对着吉尔斯双目喷火：卑鄙！
    吉尔斯又坏又拽地一勾唇：我卑鄙你下贱，彼此彼此。
    但作为祭司长的古雄，既是塞伦镇的政治领袖，也是精神领袖。
    作为饱读经书的大学生，古雄也很擅长煽动盲从的民众：
    “……大瘟疫在塞伦镇横行，作为塞伦镇的祭司长，我必须承担起父亲一般的职责，将神的羔羊从女巫的阴谋中解救出来……”
    人们纷纷望向这位权威，他们的主心骨。
    古雄又道：“不到一个星期，可恨的瘟疫已经夺走了近百人的性命！还有数千人在垂死挣扎！难道我们还能温和行事吗？还是应该争分夺秒，雷厉风行？！”
    苏试津津有味地听着：其实每一个人，只要不是在社会边缘生活太久，丧失了基本的价值观，那么他想要对付一个人之前，都会尝试给自己找伟光正的理由。而这个理由，他不仅会在内心推敲，以便克服自己内心的道德障碍；还一定会说出来，用于检验试探，以及拉帮手。
    投石问路，攻击性语言就像是行动的侦查骑兵。
    甲用语言攻击乙，乙会憋屈忍受的话，那么基本上就可以肯定，行动上的欺侮，对方也会忍耐，于是可以试探着采取实际行动。
    其次，“背后说坏话”，也是一种有效的鉴别盟友的方式。如果甲四处对周围的人说乙的坏话，若一开始便遭到反对，或多惹人反感，他就会偃旗息鼓，因为他知道当他采取实际行动时，这些看起来并非是乙朋友的人会同情乙，站到乙那边。但如果甲对乙的语言攻击没有引起周围人的反感，甚至是赞同，那他就知道，他可以以此为由，采取进一步的行动了。
    “我知道我肩负重任，可我却不能妇人之仁！尽管我敬奉神明，更愿意劝慰、引导迷途之人……”
    “然而，每放过一个女巫，代价就是几千条人命，甚至越来越多的性命！”
    众人都面色凝重，心有戚戚。
    这是关系到他们自己、亲友的大事！
    苏试自动为古雄翻译：
    如果对方是女巫，不慎放了她，那代价就是几千条命。
    那么是宁可错杀呢，还是放过？
    “尽管有人在审判过程中从中作梗，但在证据不足的情况下，我仍然不会轻易错判。”
    大家对这番说辞满意点头。
    突然有人道：“脱光他的衣服，看看有没有女巫标记！”
    人群的气息一下子变得猥琐而热辣起来。
    在这一声起哄般的呐喊下，少年那圣洁的美貌，端庄的品行所带来的距离感一下子被打破，他不再是天上的神祇，而是诱人的人牲。
    那一双双银荡的眼睛，直让古雄想戳瞎。
    “我们谁也不会去指控这位少女，”
    他紧绷的面颊抽筋般肌肉颤抖，忍下胸膛中滔天的怒火，最后板着脸，公正而庄严地说道，“因为，我决定将此交给神明来判决！”
    “将他捆绑起来沉入池塘，如果他浮在水上，那说明他是女巫；