莫问的这次离开，其实早就已经安排好了一切，只不过，许天仇和林曦、陈怡等人并不知道莫问的计划。
    按照莫问的话说，那就是知道的人越少，整个计划成功的希望就越大。
    所以莫问宁愿让自己身边的人为自己担心，也要让背后的这个神秘老板，自己跳出来，就算是挖不出神秘老板，他派出的手下，来多少死多少，绝不给他们一点喘息的机会，更不会给他们活路，这是莫问这次莫家岭之行背后的布局。
    可是此刻的莫问，心里非常的紧张，他进入第三层迷魂阵后，却发现身边的大狗，并没有跟着进入阵法。
    “唰”四周一片办，在一阵耀眼夺目的白光闪烁中，莫问眼前之景猝然变幻，看清楚四周境况后，他的瞳孔不由剧烈一缩，阵阵头皮发麻的感觉瞬间从心底涌起。
    前方，是一片无边火海，仿若一座巨大的烈焰熔炉般，大地上尽是燃烧着熊熊烈焰，火苗窜起数百丈之高，就连天空，也是由无数赤红的炙热烈焰形成，根本看不到半朵云彩，火、水、木，难道这是五行之中的金木水火土？
    莫问被传送到了这样的一个迷魂阵地带之中，不仅马上联想到了前面两层的迷魂阵所经历的一切。
    五行的意义包涵借着阴阳演变过程的五种基本动态：水（代表润下）、火（代表炎上）、金（代表收敛）、木（代表伸展）、土（代表中和），古代哲学家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，它强调整体概念，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，阴阳是古代的对立统一学说，五行是原始的系统论。
    而阵法，也根据五行的远离来设定阵法，起到一个攻击防御的作用。
    五行之说，最早出现在黄老、道家学说中，旨在描述事物的运动形式以及转化关系，五行学说是古代的取象比类学说，不是五种元素，而是将万事万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中中，与古代的地、水、火、风四元素学说有区别，是集哲学、占卜算命、历法、中医学、社会学等诸多学于一身的理论。
    五行指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”，早见《尚书洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土，水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获），润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”
    这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定，后人根据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要体现在“五行生克”定律上面。
    相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。