后来太子被宗爱等人诬陷，做了二十年太子，根深蒂固，拓跋焘也怕得慌，将其夺权，太子就联络将领打算夺权。拓跋焘更为机智，直接说自己死了，诏太子来奔丧，等拓跋晃到了之后直接捆在铁床上烧死。
    嬴政：又是阉人作乱！
    刘彻：！！又是诬陷！据儿肯定又要多心了！
    宗爱想想自己污蔑太子这个事很有可能被揭穿啊，于是先杀了拓跋焘，作为宠臣中常侍他弑君天然方便。又杀了和自己关系不好但有可能继位的皇子和几名大臣，立了拓跋余为帝。宗爱自封为大司马大将军太师，总督内外军事。
    等到拓跋焘死后，人间重新复兴佛教，他则到了帝镇中和全部笃信佛教的皇帝交战，看见别人供佛就生气。
    嬴政：“九胜，拿一颗石榴去，问他灭佛时抽出来多少壮劳力。”
    “是。”
    拓跋焘傲视苻坚、姚苌、吕光等‘信佛小组’，心说连阴间的皇帝都知道我的丰功伟业：“八万三千余男丁！”不光是和尚，还有佛图户。
    曹腾被妻子调侃：“都是宦官，人间可比你厉害。不用等孙子，自己就能篡权。”
    他有养子，自然也娶了妻子主持中馈。
    拓跋余想要夺回权力，可惜夺权是个技术活，刘义隆能成功，他没有，也被杀了。
    刘义符看到又送来一个皇帝，一听说这事这么好笑，立刻抽出笛子吹奏起欢快的乐曲，一边吹笛一边跳舞。
    其他人也也觉得高兴，一起跳起舞来。
    地府中的众人都夸：“这阉人比赵高还厉害啊，杀了两个皇帝！”
    “是啊，这是把和女人睡觉的时间都用来琢磨怎么害人了。”
    “旷古未有的大宦官，应该先去肉店地狱。”
    肉店地狱的夫妻俩面面相觑，不知道该说什么。
    小帝镇中众人：“这就是你灭佛的下场！”
    拓跋焘和儿子面面相觑，还要硬撑：“你们谄佛又如何？”
    地藏菩萨路过这里：“治国是人的事，和神佛有什么关系？我们要钱了？我们答应什么了？你盖的寺庙我们住过？你塑的金身我们穿过？供奉的香花供果我们吃过？昏君！一群昏君还舔着脸把责任推给别人，我们跟你们说过话还是出过主意？哼。”
    肋侍菩萨：“西方佛国从没有明码标价，供奉多少就让你们风调雨顺，再供奉多少让你们江山万年。”
    皇帝们：“……”坚持自己的信仰并假装没听见！
    要相信自己！
    这俩人穿的太简陋，不是！
    刘义隆差不多是同时到的，双方在人间互相攻打，到死后见了面，更加热切的指责对方：“你不肯归降以致生灵涂炭！”
    “你这蛮子！”
    继续盯着这里的卫玠：“……”
    第175章 陶渊明+刘子业
    顾恺之的《女史箴图》画的很漂亮，世人无不称赞, 线条精美绘制细腻, 这些春秋到汉朝的后妃全都飘飘若仙、色泽鲜艳, 神气完足如同活人一样。将近过去了一百年，他终于在同僚、左邻右舍和热心狱尉的要求下又画了一遍, 一共十二幅图，就在阎君殿后面的花园中展示出来，允许官吏们前往观赏。
    热心狱尉们都请他给自己画了画像, 挂在屋里欣赏。
    顾恺之到地府一段时间之后, 也想给阎君画像, 阎君也乐意。
    画了线稿之后双方就都不乐意了。抱着猫的，拔头发的, 嗑瓜子的, 还有打瞌睡的。
    明明忙的要死, 看起来却像一群自由散漫的学生。于是放弃。
    女史箴图的第一幅图就是冯媛为皇帝挡熊, 后面还有班婕妤拒绝和刘骜同乘一车。
    冯媛和刘奭手挽手来看时，感慨良多。
    刘奭与她低声耳语：“你比画上还纤细……我都忘了当年还有侍卫。”我没把那些侍卫都杀了我可真是个仁君啊。这画上为了显示冯婕妤的力量感, 格外画的高了一些。
    冯媛没说什么, 只是挽住他的手。敢挡在熊前面, 就已将生死置之度外, 这不是忠君就能做到的。
    赵飞燕赵合德姐妹倆抓着丈夫一起来了, 要不然进不来，两人感慨也颇多，赵合德：“讲道理, 班婕妤做的没错。”“哼，多扫兴啊。”
    旁边的路人有心给她们讲讲妇德这个问题，不要光想着娱乐，但一看这两个女人打扮的妖妖娆娆，还一左一右挽着同一个男人的胳膊，在这个以一夫一妻不纳妾为主流的地府简直是叛逆。
    刘骜心里头同意赵飞燕的说法，他当时工作挺累，只想和心爱的才貌双全的美人一起坐在车上，游览赏玩景色。结果被她一顿柔软婉转的教训，话说很有道理，谁能靠道理活着呢？别喝酒、别听音乐、别穿丝绸都很有道理，那谁受得了啊。嘴上还装模作样：“班婕妤是古之贤妃。”
    赵飞燕不开心，挠他痒痒肉，挠的他颤抖着忍着笑捂着脸快步跑掉。
    谢灵运倒是也想来看，不能来。他生前一直在游山玩水，高兴了就擅离职守，带着几百人在山里开路玩，不高兴就挂冠归去，生前不断作死得罪了刘义隆，被贬谪时找朋友劫囚车救自己，绝命诗还觉得自己是被人迫害的高洁之士。
    死后被他的仇人翻出来一句诗词‘韩亡子房奋，秦帝鲁连耻’，把宋朝比作暴秦，以及擅离职守骄傲任性的作风，就上了黑名单，现在正因为逃避劳役被各个城门通缉，在城外的荒原中逃逸。
    陶渊明也来看过，他现在正在快乐的种地。生前俭朴贫病，到老的时候病困交加，依然不肯出仕，现在可好了，阎君并没有因为他素有才名就征召他，这简直就是桃花源啊。
    死后这些年，一如生前各地刺史来送酒、结酒钱，现在也有仰慕他的人给他出钱租宅地，五亩地种了四亩的粮食和半亩地的花卉蔬菜。每天光着脚扛着锄头耕作，农闲时读书，收获了就认真酿酒，酿的好酒来并不怜惜，敞开了喝，朋友来喝酒也随便喝，喝多了就写饮酒诗，再喝多了就睡。他过上了梦想中的美好生活，和竹林七贤中的几人交了朋友，偶尔和祢衡骂架，不分伯仲。
    他比胜过祢衡的优点正在于清贫勤劳自食其力，输给祢衡的点在于……祢衡骂的比他脏。
    为此特意写了一篇《桃花源记》的姐妹篇《井中行》，说某个人啊最喜欢裸奔骂人，一直苦于无人与其做朋友，就出去溜达啊，顺着河一顿浪，找到一个地方。初极狭，才通人。复行数十步，豁然掉阴井（下水井）中。此处的人白天睡觉，夜里干活，把脏话当恭维话听，互相比较谁最低贱肮脏，说话不抬杠就算没礼貌，见面的礼仪是互相啐痰，对那些不骂人的人避如猛虎，这个人在这里住了下来，很快乐。写的鲜活风趣，栩栩如生。
    祢衡也写文章骂他，写是《熟牛肉记》，说有个老黄牛啊，自以为能帮着牛郎上天，自以为整个天下全靠他的耕种才能衣食无忧，等到老死之后被人剥皮炖了，很难咬，他吃的时候忽然想起来有些人，明明才华只能做个农夫，五个儿子就知道吃梨和栗，算术都不会，还觉得自己挺不错呢。
    两人吵架之余，还有许多文人纷纷参战，有支持其中一方的，还有把俩人都骂一顿的。
    最快乐的是吃瓜群众和书商，时至今日已经出到第三本连载的文集，能传扬开的全是名家大作，可以说是上下五百年的大战。请假休息的韩非也有理有据的批判了一下这两个人，主要骂祢衡，其次骂酗酒，陶渊明自己种地就还算不错，但他酗酒！
    祢衡从韩非骂到诸葛亮，被聚会的刘关张打了一顿。
    崔浩看的不安，悄悄走开了。
    小帝镇不算是全地府最热闹的地方，但也不比外面弱多少。
    檀道济自从蒙冤被杀之后，就常常和陶渊明喝酒，到现在才知道小帝镇的存在，正好刘义隆也死了，去找刘裕骂人：“你长子不成器，人所共知。当初谢晦说起此事，次子更不像样！你偏要立长子，这又不是藏皇后之子！你学什么汉宣帝！我一片忠心全被辜负，自毁长城。宋国几乎被北魏所灭。”
    北魏的拓跋们开心的敲着手鼓唱着歌，在旁边再次庆祝宋国自毁前程，根据拓跋濬所说，北魏军非常害怕檀道济，甚至用他的画像驱鬼辟邪！
    想想吧，一位将军的画像贴在敌国的大街小巷里，用来当门神驱鬼辟邪，说明这个人这是多么的可怕啊！
    刘义隆对着愤怒的老父亲，无力的辩解：“我老迈病弱，恐怕将来必是……”
    还记得您老人家是怎么称帝的吗？
    您当年就是这样的大将军啊。我哪能想到我这病病歪歪的身体就是不死呢。
    刘义符在旁边吐舌头：“略略略~”生前有纨绔脾气是因为刘裕老年得子，疏于管教，他被人教坏了。死后还能保持，真是不容易。他也不是彻底废物，因为生前就喜欢做小买卖，死后依然乐于把外面送来的蔬果、种子、点心和酒肉高价卖给镇中其他人。
    刘裕冷眼横了一眼儿子，这蠢货你就不能夺他军权让他养老吗，安抚自己的得力大将：“我当初不立他做太子，正因为如此。”并不是。
    “符年幼狂放，故而安排你们四人主政。”哐哐哐一顿解释。
    檀道济特别委屈，隔着屏障跟他一顿哭，说起妻子当初劝过自己不要进京，我没听她的。
    接下来刘义隆和他就开始争论到底是谁先让对方产生了危机感，是谁让对方失去了安全感？一件一件小事，一句话一句话的掰扯。
    围观群众：快乐！
    刘义符切了一颗西瓜：“卖瓜卖瓜~又甜又脆的大瓜~”
    刘裕：我这儿子是不是脑子有病？
    这是宋朝被辜负的重臣。
    过了一段时间，一个貌若美妇的年轻人匆匆赶来，质问拓跋焘：“拓跋焘！我自年幼时，为你们魏国穷极心支，开疆扩土定鼎江山立下许多功劳，更胜张良。你将我下狱，因我贪污，我认，我已七十岁，被你诛灭九族，株连姻亲范阳卢氏、太原郭氏、河东柳氏。这到底是为什么！”
    这人正是历经三朝，眼见着北魏立国的崔浩，拓跋珪之后，两代皇帝都夸他博闻强识，才略过人。他生前常常自比张良，还瞧不起诸葛亮，觉得陈寿的三国志里乱吹诸葛亮。结果呢……死后被张良鄙视了，又有什么颜面和诸葛亮相比，他的才智虽然差了点，可主公够信任他！何必一统天下，只要相知不相负就够了！（刘备：？？你对我孔明有什么误解吗？）
    拓跋珪也认得这个漂亮小男孩，他之前还和苻坚说过，自己要是也有那种爱好，可有一个比慕容冲还漂亮的小孩。
    苻坚表示不可能有的。
    拓跋焘生前没跟他说实话，死后就直说了。“让你执政选材，选的人都是高门大族子弟。”
    寒门会效忠我们，你们这帮世代簪缨的人，只顾着自己的私利，互相联姻看不上别人，勾结一党。你侄女儿嫁给王氏，你一看那人长相是王氏，就觉得是贵种。那你说谁是贱种？大整流品，明辨姓族？做州郡官员做得很好的人有很多，辛苦得不到提拔，他只顾着往朝廷里塞自己的人。
    “让你修国史，你都写了什么？”谁修史是为了揭自己老底？本来是要写来流传给子孙后代的，写的好听一点，崔浩把拓跋家过去所有能追溯出来的丑事，被人打啊，被人杀啊，投降又叛逃啊，被苻坚灭国啊……等等都写的一清二楚。还特别得意的全部刻成石碑，组成十倍，方圆一百三十步，用工百万，树立在天坛不远处，让人看。谁看了心里头能好受？这人年轻时的才智抵得上千军万马，到老了却老朽不堪，明知皇帝要提拔寒门，巩固帝位，偏要提拔这些豪族。拓跋焘也看历史，知道整个东晋时期都是高门大族把持朝政，皇帝只能勉强喘息。
    短短两句话，除了崔浩当局者迷，司马家全都明白过来了：“杀得好。”
    慕容家随之点头。
    崔浩还要吹捧一下理想中的儒家五等爵：“凡事古代明君，无不效法先贤古圣，改朝换代可以，可是治国之道只有一种。”我做的事有什么错？圣人都这么做！每次改朝换代都这么做！只有高门大姓才能出现我这种才貌双全的治国之才，你们不靠我们治国，难道要依靠那些贪婪短视的平民？
    没有哪个皇帝能接受这种说法，皇帝们只有一个观点能统一，那就是大臣天然应该忠诚贤明、不懒惰不抱怨、鞠躬尽瘁死而后已、突破艰难险阻，在皇帝的指挥下塑造一个太平盛世。不论信仰儒释道中哪一家，大臣们的标准是统一的。
    有寒门忠臣的开始大肆夸赞自己家超棒棒的出身不好的忠臣，没有的就赞美诸葛亮。贫穷又拼命的诸葛亮啊！道德标杆！
    诸葛亮正在负责烤孜然五花肉的肉串给夫人吃：“咳咳咳咳阿嚏阿嚏”
    黄月英连忙掏出小手帕捂住他的口鼻：“这么呛？烟太大了，咱们很久不烹饪，柴火放多了？”
    “阿嚏！孜然和蜂蜜掉火里了！”同僚送的奇怪配方，用蜂蜜和孜然腌制肉块，然后串串烤制，用的是鬼卒自己烧的木炭，没有烟，这肉味道怎么样先不说，在肉烤熟之前孜然和蜂蜜先煳的冒烟了！
    鬼卒抢过来：“城隍！您让我来吧！”
    诸葛亮抖开手帕系在脸上，开玩笑：“你们都晓得，我事必躬亲。”
    嗯，然后肉就烧起来了，这块肉比较肥，烤出来的肥油被窜起来的火苗引燃。
    旁边的人赶紧随手抓起旁边的小壶酱油浇了上去。瞬间芳香扑鼻，烟雾的味道变得更奇怪了。
    勉强吃了两口，居然还行，虽然有些地方有点糊，有点苦，但没煳的部分挺香的，还有种烟熏腊肠的感觉。
    写信回去问友人：“你确定要把孜然和蜂蜜直接腌在肉里，而不是涂抹上去？或是制成酱料？”
    友人城隍：“没错啊！我自己腌制了一罐让人带过来，你看看有什么不一样。”
    不一样之处在于诸葛亮把蜂蜜和孜然放的太多了。
    ……
    最近几年呢，就是小帝镇中的皇帝们轮番崩溃。
    他们的消息来源各不相同，苻坚有王猛和唐皇后，刘渊刘曜有刘邦、刘炟和羊献容，司马家有桓温和司马德文。皇后们可以时常往来，大臣们则被限制在一年一次。
    羊献容研究做生意这么多年，最终发现拿东西卖给帝镇里的人，然后拿他们的陪葬品去卖给倒腾宝贝的商人，这样更赚钱，基本上算是无本的买卖。不论是果干、干菜、油盐酱醋、衣服鞋袜，还是打听到的消息，都很有价值。
    约定好每个月来一趟。
    刘曜看她脸上红白斑驳，走到屏障外还迟疑徘徊不肯上前，心中着急，招手道：“过来。”