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第六百五十四章 乌拉尔和约

      对于资产阶级临时政府的决定,红罗一方表示坚决反对。尤其是在加米涅夫和那些红罗委员返回圣彼得堡之后,又添油加醋的诉说了一番他们的遭遇,这更让红罗上层感到恼火。
    以这次谈判为契机,并立的政府之间出现了严重分歧,以托洛茨基为首的红罗政权开始四处鼓动下层民众,让他们以游行示威的形势包围临时政府所在地冬宫,借以打击其威信。
    因为在革命进行中,军队并未进行彻底改造,罗刹军依然掌握在那些将军手中。这些人对资本主义的认同感自然比乌托邦主义强得多,所以他们都倒向了临时政府。
    有军队的支持,临时政府开始密谋消灭红罗力量,结束罗刹国两政府并立的局面。临时政府开始秘密的从前线抽调精锐部队返回圣彼得堡,打算对红罗政权做最后一击。
    就在这个时候,罗刹国布党的最高领袖乌里扬诺夫回国了。乌里扬诺夫今年四十六岁,他曾经因为参加学生运动而被流放到北利亚。
    回到喀山之后,乌里扬诺夫开始研究马科斯的《资本论》,并很快成了坚定的布党成员。为了躲避沙皇的追捕,乌里扬诺夫又前往西大陆国家,与国外的一些马科斯主义者进行接触,并逐步建立起极高的威望。
    在国外流亡的过程中,乌里扬诺夫写了不少乌托邦主义著作,这让他的名声水涨船高。1905年罗刹国第一次资产阶级革命的时候,乌里扬诺夫回国参加革命,并被选为布党领袖。革命失败后,他被迫再次流亡海外,直到这次革命的成功,他才辗转回到了罗刹国。
    乌里扬诺夫是个非常冷静的人,在发现临时政府的做法之后,他知道大难将至。为了不陷入被动之中,他以红罗政府的名义,发出了‘全部政权归红色罗刹’的口号,号召广大底层民众起来反抗临时政府的统治。
    布党在底层民众中的威望极高,乌里扬诺夫登高一呼,顿时让大量市民和底层士兵激动了起来。起义很快在九月间再次爆发,起义的市民和士兵在圣彼得堡构筑街垒,与支持临时政府的士官生等军队爆发大规模火拼,罗刹国的政治局势再次动荡起来。
    因为资产阶级临时政府有着军队的支持,布党的起义遭到严酷的镇压。临时政府在消灭红罗政府之后,立刻宣布红罗和布党为非法,同时在全国发动了剿灭布党的行动。红罗政权遭到剿灭,罗刹国布党岌岌可危,他们被迫从公开转入地下,等待时机再起。
    对于临时政府的获胜,赵守宏自然非常高兴。资产阶级的政府比乌托邦主义政府要好对付得多。为了稳定这个政府,他故意低价将物资卖给他们,借以压低粮价,让百姓能过获得温饱。
    在赵守宏的帮助下,临时政府很快稳定了局势,双方得以在叶卡捷琳堡正式换约。罗刹割让乌拉尔以东和中大陆大片土地的《乌拉尔合约》正式生效,罗刹国与华兰宣布解除战争状态。
    孙宝琦和章宗祥圆满完成了任务,带着振奋人心的合约回到国内。为此国内各大报纸大书特书,借以提振国民士气。不过袁隗有些太急功近利了,他对此大肆宣传,希望能够改变政府的负面形象,却意料之外的给赵守宏增加了不少人气。
    袁隗自上任以来,年年打内战,北域军几乎有一半时间在内战中渡过。如今护国战争已经打了大半年,蔡松坡的护国军几乎占据了华兰东方少半疆土,双方战事异常激烈。可是这些人打得再激烈,也是属于内战,按照百姓们的话来说,这叫老鼠扛枪窝里横。与北域军形成鲜明的对比,赵守宏的西特军自组建以来,屡屡对外用兵获得成功,先后打败了倭罗这样的世界强国,其中的成就高下立判。
    袁隗万万没有想到,他所作出的宣传策略,非但没有帮助自己提升正面形象,反而让赵守宏再次受到了全国的欢迎和拥戴,人气值持续上升。
    与人气上升的赵守宏不同,一直以权谋诈术拉拢亲信的袁隗,如今已经越来越难以施展手段了。1916年8月,江北省将军冯国甫、江左省将军李纯、宁江省将军朱瑞、齐鲁省将军靳云鹏和南原省将军汤芗铭五人联合给各省将军至密电,共同要求袁隗取消帝制,同时惩办祸首,史称五将军密电。
    自从袁隗称帝以来,他太过注重平衡各方势力,结果冷落了自己起家的一众老兄弟。因此冯国甫、段瑞泉等重要人物皆称病不出,让袁隗一时间几乎无将可用。在蔡松坡发动护国战争之后,冯国甫等人更是明哲保身,只坚守自己的地盘,不肯与护国军决战。
    不光是这些大佬们完全甩手不管,就连他们那些率军进击的将军,也都是心知肚明。这些人虽然表面上遵从袁隗的调遣,带兵上前线进攻护国军。实际上他们只是拥兵自保,对进攻毫不积极。如果不是这些内部矛盾,名闻天下的北域军怎会如此不堪,让蔡松坡打得毫无招架之力。
    蔡松坡也看出了对方在磨洋工,他索性配合对方的行动,一点点的向前推进,逼着北域军缓缓后退。袁隗一直都知道自己内部不稳,可是大敌当前,他很难腾出手来解决内部问题。但是现在看来不先解决内部问题,显然是个巨大的失策。
    自己依为长城的诸多重要将领纷纷表示反对帝制,让袁隗陷入了四面楚歌之中。知道无法再挽回败局,无奈之下袁隗宣布了《撤销帝制令》。
    “民国肇建,变故纷乘,薄德如予,躬膺艰钜,忧国之士,怵于祸至之无日,多主恢复帝制,以绝争端,而策久安。癸丑以来,言不绝耳。予屡加呵斥,至为严峻。自上年时异势殊,几不可遏,佥谓中国国体,非实行君主立宪,决不足以图存,傥有墨、葡之争,必为越、缅之续,遂有多数人主张帝制,言之成理,将吏士庶,同此悃忱,文电纷陈,迫切呼吁。