在很多时候，经济其实要比武力更可怕！当一个国家的经济命脉被掌握之后，那么，名义上这个国家是独立自主的，实际上呢，已经失去了自主权。上层的那些贵族尽情享受着来自天朝上国的奢侈品，至于下层嘛，他们只能不断劳作，为大清提供廉价的原材料，还有一些会在大清商人投资的种植园还有一些米厂面粉厂之类的工厂工作，得到相应的报酬，维持相应的生计。
    大清发展得实在是太快，西方那边就算是工业革命已经开始了，也拍马赶不上了，在经过几次海战之后，不得不老老实实跟大清一块儿分享海外的利益，忍受着最多的利润被大清攫取。
    而国内呢，情况也变得非常明朗了，工商业的发展让农业变得无利可图，大量的农业人口开始向城镇转移，转化为流水线上的工人，就算是购买机器进行大规模耕作，但是随着化肥的出现，粮食产量增长了很多，但成本也高了不少，化肥还有农药不都要花钱吗？偏偏国内粮食的价格一直保持着一个比较低廉的水平，家里有个人在作坊做工，靠着薪水就能养活一家子，因为粮食什么的是真的不贵。
    至于经济作物什么的，也不可能卖得太贵，真要是太贵了，还不如去海外买个种植园呢，横竖海运现在成本非常低了，所以，如今那些大地主就算是想降低租子，都没几个人乐意种了，也只能改成大农场模式，比起投资作坊来，虽说相对比较稳定，但是收益率却不够高，要不是朝廷对于抛荒有着严厉的惩处，很多地主根本就不想种地了，因此一些地主为了避免抛荒带来的惩处，宁愿只要一点象征性的租子，就租给佃户耕种。
    北方草原也出现了巨大的变化，大量树木的种植让许多原本已经急速荒漠化的地方开始恢复了生态，虽说有着足够的收益，但是许多蒙古贵族已经不满足于生活在草原上了，毕竟，哪怕如今交通非常方便了，但是在草原上，想要过上又奢侈又舒适的生活还是不那么容易的，那些蒙古王公们如今也没多少兵马了，有钱就够了，因此，干脆搬到了中原居住，草原这边的草场定期叫人来巡视就可以了。一些比较有野心的，还在海外购买了牧场，准备将羊毛还有奶制品、肉制品生意发展到海外去。
    雍正二十六年的时候，胤禛出台了一个新的政策，不管是汉、回、苗、藏，只要在朝廷认证家产（包括动产不动产）超过十万银元，就可以申请入旗，其实在这个时候，旗人的特权已经不多了，但是又不用多花钱，只是认证一下，每年多交点税而已，就能入旗，那么何乐而不为呢？一时间，汉军旗膨胀了几十倍，回、苗、藏人中的贵族也纷纷入旗，哪怕满蒙八旗没发生什么改变，但是俨然，旗人这下是真不值钱了。
    好在传统的那些旗人已经赶上了工业化的红利，满洲八旗都有固定的产业，后来胤禛代表上三旗牵头，与各旗旗主合作，成立了大清皇家集团，又是搞银行，又是搞商船，后来还搞起了军火生意，每年都会派发红利，就算是在家躺着不动，也能勉强养活自己，所以，对于新入旗的那些人，这些老旗人也就不在意了。
    在胤禛过世之后，大清皇家集团这才开始渐渐接受其他组织入股，不再仅仅是满洲旗独享了，不过那个时候，大家都已经忘记以前旗人到底是怎么生活的了！旗人的桎梏被放开，他们有了更多的出路，更多的可能性，自然也就不会混吃等死，就等着朝廷发饷了！
    雍正过世二十年后，继位的弘晖，也就是长治皇帝，在退位为太上皇之前，下了最后一道诏书，表示大清自此以后，但凡身家清白，无作奸犯科之事，皆为旗人，不管满蒙汉回藏，都是一家兄弟，再无分别。
    其实因为工业化的缘故，蒸汽机大量使用，发辫并不方便，从雍正年间的时候，民间就有人私下剪去发辫，朝廷并不追究，之后越来越多的人减掉了发辫，一般就是留着短发，等到后来，便是一些旗人也不留辫子了，等到长治之后，弘晖的儿子永珣继位之后，自个带头剪去了发辫，自然下面的官员也是上行下效，纷纷去辫蓄发，很少有人再留着发辫了。
    可以说，大清从各个方面都走向了另外一个方向。
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    舒云没想到之前那辈子自个还遗憾，又没等到红楼的结局，结果这辈子就转世到这个世界来了。
    舒云恢复上辈子记忆的时候刚刚在生孩子，孩子生下来了，就听到一个声音在那里大喊：娘娘血崩了！rdquo;
    当然，舒云没死，哪怕没有恢复之前的记忆，舒云的身体也是一直经历了灵泉滋养的，怎么可能莫名其妙就血崩！事实证明，是一个产婆暗中做了手脚。女人生孩子本来就是一个坎，最是危险不过，也最容易出意外。那个产婆原本就是一边摆出一副要接生的样子，却是偷偷想要将已经露头的孩子往里塞，结果发现舒云生得太顺了，又有其他人看着，真要是强塞，立刻就要被发现，干脆趁着接生孩子，下面原本就很可能出现撕裂的机会，悄悄用刀片在舒云下面划拉了一个大口子，然后一边喊着止血，一边用力放血。这年头又没缝合技术，真要是被这么折腾，除非舒云愿意暴露自己的自愈能力，要不然，还真要完蛋。