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宙斯召唤了自己的雷霆还有神盾,而大力神与角斗之神见状,顿时知道自己杀不了宙斯了,就干脆直接对着其他那些还没反应过来的诸神下了手,要不是几个主神及时反应过来,他真的能将奥林匹斯山杀个人头滚滚。
宙斯急着找回自己失去的零部件,因此,竟是来不及对这个逆子做出什么惩戒,结果,直接叫他跑了。
阿瑞斯在自己的神殿,看到奥林匹斯山上的血光,感知到开始涌动的战争原力,顿时眼神就是一亮。
这一次,舒云这一系压根没有任何损失,舒云这个天后很多年前就搬到了天上,据说是在研究天上那些星辰,赫柏呢,虽说如今也没个说得过去的神职神位,但是她神力不弱,上头又有两个强大的兄长,舒云也是个护短的,所以呢,即便她经常独来独往,也没人敢说她什么。赫柏厌恶伽倪墨得斯,因此呢,平常有伽倪墨得斯出现的场合,她从来都不会出现,如此一来,稍微大一点规模的宴会,赫柏自然都不会露面了。
当然这也是因为赫柏名不正言不顺,她一个名义上的二等神,毕竟不是主神,以前的时候跟着舒云这个天后,自然没什么,但是若是没有舒云挡着,她在那些都是主神的兄姐那里,就显得比较尴尬了。
赫菲斯托斯呢,这些年来一直闭关,压根不出门,他注意到了人类那边的行动,老实说,他实在是有些失望,因为对方根本就是利用了奥林匹斯这边宙斯的心理,选中的本来就是个半神,根本不是他们自己造神。这也是没办法的事情,他们虽说在人族之中有着不小的影响力,奈何,光是影响力可不够,他们又不是统治者,这种会威胁到诸神的事情,愿意掺和进来的人可不多,能够调用的资源也不多。而想要真正创造出一个神明出来,其实是从0到1的那一步,也就是产生神性是最困难的事情,神性这玩意几乎是天生的,或者是由诸神赐予,问题是,即便对于诸神来说,神性也不是什么大路货,这玩意要么就是杀死一个神,直接从那个神那里抽取,要么呢,就是从自己的神性中抽离。
问题是,弑神是大罪,如果不是遇上那种王权更替的情况,真要是没事杀死一个神,哪怕是那种最低级的神侍,那都是一件大事,都是有可能要被制裁的。
而从自己的神性中剥离,那么,对于自身来说,也是有损的。为什么宙斯能大肆封自己的那些儿子成神,无非就是因为他是神王,有着神王的神格,具备着制造神格的权柄,消耗的神力呢,也是通过人类的信仰转化成的神力,为什么宙斯给儿子封神需要让他们去战胜敌人,击杀怪物,不就是因为宙斯需要在这个过程之中,收集相应的信仰与信念吗?以这些为引,借助于神王的权限,他才能制造出相应的神格来。当然了,如果对方原本就有神性,这个过程中需要的损耗就会更少一些,这也是为什么宙斯的那些能够封神的孩子为什么都是半神的缘故。
那些没有神性的,即便是宙斯,也不愿意花费太大的力气,而会选择让其享受人间的权势富贵,让他们称为一国之主,甚至是更加广袤土地的主人。
宙斯唯一的例外就是伽倪墨得斯,这个以美貌为名的普通凡人,在宙斯的私心下,就成为了神明,哪怕神职神位都不高,连二等神都算不上,某种意义上来说,只是一个神侍,但是呢,宰相门前七品官,宙斯的神侍能跟其他神侍相同吗?奥林匹斯的宴会上头,侍酒的神侍不知道有多少,但是诸神里头,谁敢多碰伽倪墨得斯一下?
而对于人类来说,具有神性的半神他们都是惹不起的,因为神性源自于灵魂,而不是肉体,即便对方死了,他们也没办法将神性抽离出来,所以呢,他们才会降低标准,将目标放在了那些半神身上,然后为此付出了很大的努力。
赫菲斯托斯对此也比较头疼,他不想付出自己的神性,真要是他愿意拿出多余的神性出来的话,造神就再简单不过了,他困扰的同样是那个问题,也就是神性如何凭空诞生的问题。
然后呢,这次被那位新神砍瓜杀菜一般剁掉了一批神明,赫菲斯托斯忽然有了灵感,这些年来,并非所有的半神死后都会被接引到奥林匹斯山,毕竟,奥林匹斯山可没那么多的神职容纳这么多的神明,因此呢,这些半神死后,也是进入了冥府,出众一些的或者可以混到一个冥神的位置,而不符合冥府要求的,只能进入轮回了。
问题是,在轮回之后,这些神性就消散掉了,按照赫菲斯托斯的了解,这些神性算是回归了世界,等待日后再一次被凝结出来。
赫菲斯托斯想到之前舒云说过的封神榜,他忽然觉得,如果自己能够收集这些散落在世界中的神性,岂不是就可以将封神榜制作出来了?当然,如何在封神榜内部弄出神格来,这也是个问题。
当然,这只是个国度,赫菲斯托斯的目标是想要知道世界是如何凝聚出这些神性的,唯有搞明白了原理,赫菲斯托斯才能真正创造出一个神来,而不是制造神,这里头的差别就非常大了。
总之,舒云这边,两个儿子各有收获,而其他参与了庆典的诸神,雅典娜差点没破了相,阿波罗呢,在追杀那位新神的时候,被砍死了两匹拉太阳神车的天马,自个也吃了不少亏,毕竟,阿波罗并不是专门的战斗类神明,他也不是非常擅长战斗,而这位新神呢,能在狠人辈出的角斗士中脱颖而出,之后呢又不知道杀死了多少怪物,打赢了多少战争,战斗经验那是杠杠的,因此,阿波罗吃亏也是在所难免的事情。