戚乐闭了嘴，心想也是。对他们来说，钱能解决就都不算事了。用钱能打点的活络和尚，总比国寺里一本正经要你参佛修生养兴去的强。
    戚乐因为体弱，对于神神鬼鬼的东西多少有些忌讳。尤其是先前作为安明珠，切实感受一次古代异方的巫术，让她对这些说不清道不明的东西，感觉越发复杂了起来。
    尤其这里头牵扯到了韩玥，那么哪怕只是看着韩玥的面子，戚乐也得信一回。
    她心里有了数，尤为端敬地向了尘颔首示意，叫了一声了尘大师，请他落座。戚乐深知求人办事就一定要将面子做足，想从别人口中知道些不易问出的事情就要将姿态放低的道理。
    了尘和尚嗯了一声，姿态威仪地坐下了。他对戚乐道：听小白说，你想知道lsquo;藏香rsquo;里头lsquo;婴香rsquo;的事
    藏香。听起来是礼佛的东西。但换了个名字，成了婴香，整件事情便毛骨悚然了起来。
    戚乐耐着浑身不适，想了尘点了点头，并在白婉的示意下，将一早准备好的支票推给了桌子对面的了尘。
    了尘接过了支票，瞧见了上头的金额，绷着的神情也没那么紧了。他瞧着戚乐的眼里透了笑，看起来更像是个慈眉善目的寿星而非和尚了。了尘像是在欣赏戚乐这单刀直入的作风，他收了钱眉开眼笑，回答的也很干脆。
    了尘道：像这般俗世中的纠葛，佛门的人本不该参与。但女施主既然心诚，老衲为施主解一二惑处也是应该。
    他先道：女施主了解lsquo;叫魂rsquo;这种东西吗
    戚乐闻言皱起了眉头，她想到白婉一进来说的话，便问道：这和婴香有关系吗
    了尘道：有关系，也可以说没关系。只是我收了这么些钱，要和施主解释婴香，自然也要解释通透了，从源头开始解释。
    他说：lsquo;婴香rsquo;这玩意，从效用和根本来说是起源于lsquo;叫魂术rsquo;的一种邪法。但这东西比lsquo;叫魂rsquo;更阴狠，也更无人情。
    在说这些事情的时候，了尘的脸上透出了冰凉的神色，他眼中对于这些阴术的厌恶溢于言表，在一刻他倒是看起来有几分高人的样子了。
    了尘的声音不紧不慢地在这封闭的屋子里响起，他说：lsquo;叫魂rsquo;是一种流传于民间的方术，手法有很多种，但造成的效果却大同小异，皆是夺人精气、射人魂魄之类。更厉害些的，甚至还能借此操纵人的三魂七魄。
    听到射魄这个词，戚乐微微顿住了。
    她看向了尘，了尘慈悲地看着她，依然再道：lsquo;婴香rsquo;是从叫魂术里演变来的，最阴狠的一种法子。
    lsquo;叫魂rsquo;一术，起初只需姓名便可施咒，所以效力也有限的很，最多偷些精气。所以古时石匠打桩下河底时，常会和狱卒买死囚的名字，再贴于桩上桩下，以这样的方式借用活人的精气来加重的打桩的力气。但这种法子，要求需得有人会画lsquo;叫魂符rsquo;，只有会将名字化入符咒里去，再贴上这符咒，叫魂才能生效。这法子实在是太麻烦了，加上自古以来官府都会将这类伤人的邪术作为重罪处罚，符咒这样的东西又难以隐藏，很容易被搜出作为证据。在朝廷的打击下，以符名施咒的叫魂术很快便消失了。
    戚乐冷声接道：但叫魂实在是个杀人的好法子，所以就算朝廷明令禁止，也还是会有人求甚至是宫廷里的人求。
    了尘叹道：确实，这就是人性之恶了。叫魂符渐渐消失后，懂叫魂术的人们为了利益，不仅没讲这害人的术法抛弃，甚至加以改良，做的越发阴狠隐蔽了起来。lsquo;婴香rsquo;就是这叫魂术中较为阴狠的一类。
    这位老和尚忍不住摸了摸自己佛珠，方才继续说道：这事我每次提起来都会觉得不忍心，施主知道T国佛牌吗
    戚乐一怔，她说：佛牌，你是说驱小鬼那种无稽之谈
    无稽之谈也好，确有其事也罢。有种说法，便是佛牌也是lsquo;叫魂术rsquo;流传出去后的演变，证据之一，便是lsquo;婴香rsquo;。和尚抬眸瞧了戚乐一眼，说了最关键的话，因为lsquo;婴香rsquo;的制法，和lsquo;佛牌rsquo;大同小异。
    他这话刚说完，白婉就微微变了脸色。
    老和尚叹了一声：这东西真是连说出来都损功德，最狠厉的佛牌是活剖婴儿来做，而最lsquo;好rsquo;的婴香，则是生母亲燃子香。
    戚乐匪夷所思：子香你是说，把婴儿磨碎做成香
    了尘道了声佛，却没有反驳戚乐的猜测。他说：这东西阴毒的很，寻常人做这个如果没有特别的法门化解，祖祖辈辈都是活不久的。白施主寻到我问这事时我也很惊讶，毕竟这个世道了，居然还有会做lsquo;婴香rsquo;的人存在我以为早在几百年前，这些人就该亡故的差不多了。
    戚乐慢慢道：既然人有所求，自然会有人来应求。哪怕当时的懂的人全作了土，只要人想，这些土就还能吐出话。人性故如此，百年不变，对吗大师