冷霜站在了台子上，音乐声响起，冷霜居然就在那台子上跳起了舞，而且是脱台子下的普通民众看得是聚精会神，而戈薇几人则看的是目瞪口呆。
    这她为什么戈薇说话都结巴了，她只是个普通又普通的国中少女，真的没见过这种几千人的公开表演，脸都红得找不到地方藏了怪不得一路上遇到的来看的村民都是男多女少!这什么祭祀啊，根本就是天啊
    其实戈薇因为是现代人，而且是女孩子，所以知道的东西真的不多，否则她就不会如此惊讶，也就能知道冷霜现在做的，才是真正的巫女会做的事情。
    在日本的历史上，关于巫女的出现有很多的传说，最早的巫女被认为是神灵的使者，而这个使者的来历和文明观球有着很大的关系。
    据说东洋的神祗太阳神天照大神(这是位女神)，有一次被自家的弟弟须佐之男气得躲进了天岩户，将石门紧闭，从此大门不出二门不迈，世界因此变得一片漆黑，牛鬼蛇神便趁机出来作怪。众神想尽了各种办法也没能把这天照请出天户岩。
    在这种情况下，大家决定在天岩户举行了一场聚会，力图用睡什么睡，起来嗨这种方法把天照大神给闹腾出来。
    聚会当天当天，舞蹈女神天钿女命站在舞台 一个倒放木桶之上，由于她跳舞的时候动作幅度太大，衣服因此从身上褪去伴随着音乐，她的球(你们懂的)时而左，时而右，时而上，时而下的晃动，裙摆里的大腿若隐若现。本身长相姣好，舞姿又妖娆美艳，引得围观的众神欢呼不止。
    天照大神在洞中听到外面竟如此热闹，心想吵什么吵，因此就好奇的把头探了出去，她刚刚探出头，就被埋伏在一旁的天手力男神猛地拽了出来，天照大神这一现身，天地间又重新回复了光明。
    而这位舞蹈女神天钿女命就被认为是最早的巫女的源头，天钿女命通过舞蹈将天照大神从天户岩请出来的行为，被人们视为一种请神的仪式，而她当时的所穿的衣服发展成了后来巫女的衣服，她跳的舞蹈则发展为了巫女神乐。
    在东洋，早期的时代被称为巫政时代，也就是历史上所说的卑弥呼那个时代，那个时代巫女可以统治国家，并且传达神的旨意，因此是位高权重的象征。
    巫女手中的弓箭，既是一种武器，也是祭祀用的祭器，据说是祈雨时用来沟通天神的。那个时候的巫女，被认为是身心纯洁，侍奉神祗的祭司，甚至巫女也被认为是神明的妻子。
    虽然，获取神明旨意的方式从一开始就是啪啪啪然而对于信徒们来说，那只是一种方法，并不代表是和巫女发生了关系，更不意味着巫女就是不纯洁的了因此巫女统一都穿着未婚纯洁少女才会穿的绯跨(红色外裤)。
    然而随着男权社会的出现，到了中国隋唐时期，随着男性神职人员走向前台，神社里的巫女开始更多地沦为舞女和神前娼的角色。而一些舞姿优美的游荡巫女则以艺人的身份出道，这些民间巫女云游全国，累了就在一处唱歌跳舞，因头戴乌帽、身着白色水干、配白鞘卷的刀的形象而被称为白拍子。她们也会嫁给一些贵族名门做妾。
    而中国的隋唐时期，正好是日本的飞鸟时代，而现在已经是日本的战国时代，也就是中国的明朝时期。也正是巫女接近完全被男性神职人员代替，很多巫女沦为巫娼的时代冷霜现在正在做的，正是这个时代巫女们真正经常做的事情，只是规模更大，看起来更不同寻常罢了。
    至于桔梗，首先，她其实是50年前的人，而并非戈薇所来到的战国时代的人，其次，桔梗是一个地处偏僻农村，而且有自己神社的巫女地处偏僻，所以不会受到城市文化的污染，有自己的神社，意味着有自己的产业，加上桔梗还会驱邪治病，在乡民们的心目中地位很高，生活不成问题。
    另外，其实很少有人注意到，桔梗恐怕并不是一位真正的职业巫女。在东洋，真正的职业巫女是要在白衣绯跨外面套一件特殊制式，被称为千早的服装，这种衣服就类似于阴阳师一定会穿的狩衣一样，是身份的象征。只穿着里面的挂襟、白衣、系带和绯跨的，往往只是神社兼职的助勤巫女，她们往往是神社里面原本重要成员的女儿或者妹妹，在神社里起到帮忙侍奉神灵的工作。
    因此，桔梗虽然是一位纯洁无瑕的少女，并且有着强大的净化能力和站在正义一方的决心但如果站在这个东洋的战国时代来看，她并不是一位卓越的巫女。毕竟，对于巫女这个职业来说，她们的本职工作应该是跳舞，而不是拿把弓箭去把妖怪们射成筛子。
    萨拉斯图利用数据库跟周围的两位同伴进行了一大段的科普，而听完科普的戈薇连都青了：所以这个冷霜她现在是一名lsquo;职业巫女rsquo;了，而且我们刚刚还听到会有lsquo;神明的旨意rsquo;也就是是说