看上去我们没有找错地方。
    只是这个女孩有些突兀，毕竟是这种前不着村后不着店的地方，这次带着妖怪除妖师稍微判断一下也就知道对方到底是什么身份，主要是人类还是妖怪。
    似乎是很特殊的半妖，因为灵魂容易离开身体而出现的情况，一般这种时候找个靠谱的巫女或者阴阳师都能解决，所以很少见。
    宗像礼司冷静的神情和声音让对方冷静了下来，再加上还是Scepter 4这种公务员的身份，原本王权者在群众之中还算是个秘密，但是世界融合之后就直接暴露了，所以也没有必要花费口舌说明什么。
    他又慢慢地引导女孩，总算可以开始交流了。
    “我叫一岐日和。”她先自我介绍道。
    作者有话要说：我想把坑填的完整一点，然后就越写越多QAQ
    第286章 番外三十七
    一歧日和原本只是附近高中的一名普通的高一学生，但是在大街上因为多看了夜斗一眼，人生就发生了天翻地覆的变化，有了现在动不动就灵魂脱壳的“半妖”体质，虽然世界融合之后也知道可以通过巫女或者阴阳师的手段脱离这个状态，但如果这样的话，和夜斗的“缘”就会被斩断，渐渐地就不再记得夜斗，所以并没有这样做。
    她自称是夜斗的朋友，并不是信徒。
    会出现在这里的原因是从多方面得知了夜斗和惠比寿去往了黄泉寻找女神伊邪那美。
    虽然一歧日和想要对此保密，但实际上在座的家伙都是人精，所以稍微转了个弯就从焦急的少女口中掏出了一些情报来。
    高天原现在一片混乱，因为惠比寿的事情，有传言说惠比寿作为神明居然在豢养“面妖”，虽然一歧日和只是个普通的人类，但由于她的情报来源是考神，听上去应该是可以信赖的。
    “‘面妖’是？”宗像礼司问道。
    “是一种操纵妖魔的术法，之所以叫做‘面妖’，就是依靠写着术法的面具来操控妖魔们，戴着面具的妖魔会对施术者言听计从，”的场静司解释，“一般而言阴阳师的式神都是妖怪，并不以妖魔作为式神，主要是妖魔和妖怪不同，它们诞生在人性之中最邪恶的部分，并没有理性虽然强大但是很不好控制，很容易反噬。”
    “在平安京的时候，除了以安倍晴明为首的主流的阴阳师以外，还有以操纵面妖为主的术士，他们一般做僧侣的打扮。”
    “但在很久以前，这项术法被高天原视为禁术之后，就再也没有人使用过了。”的场静司说，“就连在古籍里面也只是寥寥提起了几句，如果不是因为世界融合之后记忆出现了问题，我也不会把所有的资料都翻阅一遍发现这个新增加的设定。”
    “所以七福神之一的惠比寿在使用被高天原明令禁止的术法？”光是听起来就觉得有很多问题了，宗像礼司说，“但是惠比寿不是主管财运的神吗？”
    的场静司说：“神明的事情应该要问侍奉神明的巫女比较好。”
    大家把目光投向了在场的唯一的巫女，戈薇摇了摇手，“我严格意义来讲是守护四魂之玉的巫女，并不算是侍奉神明吧。”
    “不过，”戈薇说，“的确有传言，惠比寿大人经历过很多次转生。”
    一般来讲，如果被恙染上的话，又无法祓禊的话就会“死亡”，然后重新转生，成为新的神明。
    大家都不太明白作为福神的惠比寿为什么会豢养“面妖”，就算是为了像是阴阳师那样净化妖怪而使用式神，但是惠比寿也不是专门管理这方面的武神，在神职方面还是划分得很严谨，不过看样子惠比寿的确有问题倒是真得，先把这个暂且放下。
    “他们去找女神伊邪那美，是为了什么？”他又转头问了一歧日和。
    一歧日和略微有些迟疑，“好像是为了向那位大人要些东西。”
    这个时候雪音的声音传来，叫着一歧日和的名字。
    他看到一歧日和周围围绕着这么多人冲了过来，把一歧日和护在了身后，喊道“你们是什么人？想要做什么？”
    他像是应激反应一般浑身颤抖着，从身上的痕迹来看似乎还经历了一场战斗，能在手臂上面看到一些擦痕。
    一歧日和把手放到了雪音的肩膀上，安抚了他，“没事雪音，应该算是官方的人。”
    雪音只和彭格列他们接触过，并没有见过王权者，但雪音作为神器是不参与那个世界的建设，所以相关的记忆还是有的，而且听到了一歧日和的话微微放松了身子，冷静了下来，“我还以为是和陆巴他们一伙的。”
    一歧日和向着宗像礼司他们解释道：“我们之前遇到了以前的敌人，所以雪音才反应这么大。”
    陆巴，以巴字作为尾音的话，听上去是毘沙门天的神器，夜斗很少讲自己的事情，我也不是很清楚，只知道他和毘沙门天以前似乎有恩怨，不过应该在关闭那个世界之前就已经解决了，当时看毘沙门天对夜斗的态度虽然并不算好，但也不算是仇人。
    根据一歧日和的说法，他们到这里的时候碰到了从毘沙门天那叛逃的原神器陆巴，雪音和陆巴缠斗了起来，而让一歧日和先去找夜斗，不过一歧日和碰到了赶到这里的宗像礼司他们。
    雪音打量了一下我们，看到我在这里的时候略微有些惊讶，原本还想叫我的名字，但是由于我之前用五元钱许过愿望的缘故，所以无法发出声音。