而有了兵（阿萨息斯）有了钱粮（宾萨）的涅斯克希斯，才算是有了争霸的参与权。
    从长远的角度来看，就此事和王后撕破脸完全值得，更何况王后有亲子四王殿，他们以后注定要撕起来的。
    如此，除了王都，帕提亚国内三大最富饶的土地，伊利亚、宾萨和密刻奈群岛，就分别属于三方王殿：有着父亲宠爱的四王殿得到了伊利亚，同母且结党的二与三席抢夺了宾萨，根基深厚多年经营的一王殿拥有密刻奈。
    接下来，三足鼎立的残酷纷争才拉开帷幕。
    这些道理缪宣都懂，但是他并不开心。
    因为他看到了无数张绝望痛苦的面庞。
    那些被劫掠的少女们甚至少妇们，她们就愿意吗？
    在这个时代，她们原本就属于因为性别的缘故而被统治的阶级。如今她们又被迫嫁给了强盗，还为强盗生儿育女，未来没准还得调停丈夫和父兄甚至前夫之间的生死矛盾，一些年轻的母亲可能还得被逼迫着抛弃襁褓中的孩子。
    所谓神眷者这种和异能异曲同工的力量，不管在那个种群中，只要是资质相似的个体，他们得到能力的可能性必定也是相似的。
    但是缪宣来到这个世界的十来天里，就没有听说过那个强大的女性神眷者。
    她们即使有了力量，也属于被压制的阶层，她们也许被关在神殿里，也许被收入君主后院中。能够超脱时代的人太少太少了，即使是帕提亚王室中的神眷者公主，不是也被征服王送进了神殿侍奉神灵？
    女性迟早会觉醒，有着力量的阶层总是不会埋没的，但现在还不到时候。
    就算不提这些，那些宾萨的男人同样也是受害者。
    他们的女儿姐妹甚至妻子情人就这样被抢了，而且以后有极大可能性抢不回来，宾萨这一次是面子里子全没了，脆弱精致的王后不可能给他们主持公道。
    毕竟那可是同时和两位王殿作对啊！还是神眷者里顶尖的王殿啊！
    而这些表象已经足够让缪宣纠结与不开心了，但最让他迷茫的，其实还是这个表象引申出的问题：
    伴随着时代的进步注定有人要牺牲，但那些受害者又何其无辜呢？他们甚至连反抗都是错误的事情。
    缪宣在第一个世界也好，来到这里也罢，他倾向的阵营都是秩序的、善良的。他尊重所有的生命，也因此就有了这个令他无力的疑惑。
    什姆桑帝国该死吗？那必然是该的，但是什姆桑里有无辜的人吗？那也必然也是有的。
    这就类似于一个十分令人蛋疼的问题：火车前进路上的两个分叉，一边绑着一个人，另一边绑着五个人，作为驾驶火车的人，你要就此做出选择。
    这并不是哪一边人多就不选那边的简单回答，因为即使五个人的那边全是恶棍混球一个人的那边是高洁好人，你也得选择碾压过那一个可怜的人。
    因为假如连着碾压了五个人，火车会脱轨，整个车，包括车上的人都凶多吉少。
    现在，火车就是人类社会，分叉的路上便是注定的牺牲品。
    一切怨恨都来自于自己的无能，缪宣在这个选择上从来都是站在推动社会进步的阵营里的，他对无辜生命的逝去就无能为力。
    所以说……最讨厌了啊……无辜者的牺牲。
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    “玛忒斯，你来了。”涅斯克希斯转身，看着伪装成普通少年的缪宣。
    实际上缪宣的伪装也相当俊美，只不过和他的真容比起来，还就是“普通”。
    奥卢卡也在，他今天仍然是铠甲刀弓全副武装，他似乎也偏爱这种衣着，如果不是硬性要求的火神祭祀，奥卢卡也不会换上长袍。
    奥卢卡皱了皱眉：“你怎么了？”
    能让这位都看出缪宣的不开心，可见缪宣如今是有多么的不开心，他几乎都快把“丧”写在脑门上了。
    缪宣朝他摇了摇头，表示没什么。
    奥卢卡于是懵逼地看着哥哥。
    涅斯克希斯想了想少年的身世，模糊地找到了答案。
    玛忒斯，大概现在在同情那些被抢过来的女人？
    毕竟他是和一群女人一起长大的，而塔罗奥克索女神的神谕又是慈悲和仁爱。从小到大受到的教育和影响潜移默化的玛忒斯，连怎么和人相处都是和他的“姐姐们”学的。
    说真的，这孩子没有立刻跳起来要跟他们就这个问题打一架，大概还是因为他认可了他们作为朋友的缘故吧……
    涅斯克希斯欣赏玛忒斯的力量，崇拜玛忒斯的容貌，喜爱玛忒斯的为人，但是他绝对不可能因为玛忒斯而更改他做下的选择。