【6.】
    一一八四年九月，源赖朝刻意冷落源义经，只派源范赖征讨平氏。
    “去死吧！你们一定会败北的！”
    义经发狂似地在院子里咆哮，武士刀将院子里的大树砍得伤痕累累。
    “败得一塌糊涂！连一个人都别想活着回来报丧！”义经吼着气话，又是一刀。可叹，就只能砍在树上。
    这些画面，看的武藏坊弁庆心里十分难受。
    他了解他的主人，这些年的同甘共苦让他明白义经的自负，来自强迫他人相信自己的难解痛苦。而这样的自负经过一连串把命赌上的胜仗后，滚雪球般，演化成无坚不摧的、对命运的信仰。
    “能够击败平家的人！就只有我而已！”义经悲愤地用头撞树，哭喊着：“只有我才能够吞噬平家！哥哥难道没有意识到这点吗！只有我！战神源义经啊！”
    弁庆偷偷擦去眼泪，头垂得比谁都要低。
    如果无法在战场上守护义经，他也失去了生存的价值。
    ——是的，对弁庆来说，他的人生主题就是如此。
    “主人，要不，我们启程去见赖朝公吧！”弁庆微弱的声音，出自他黑岩般的巨硕身体：“不带一兵一卒，就我们两个跪着三天三夜，祈求赖朝公赦免我们擅自接受朝廷的官位，赖朝公一定会被我们的诚意感动，答允让我们带兵出征的！”
    “不！我要哥哥求我！我要哥哥用他的失败来求我！”义经哭红了眼睛。软弱无力的抱着染血的大树。
    像个脾气暴躁的孩子。
    哪里是什么战神了？
    秋天染红了山谷，义经的命运寄托在另一个哥哥范赖的失败上。
    而义经的掌心，燃烈起他怎么挥、怎么甩、也无法缓解的灼烧感。
    【7.】
    义经的愤慨成真了。
    范赖的大军为绕到平氏背后，取径山阳道，但为平氏识破，范赖大军遭平行盛截断，关门海峡亦为平知盛封锁，陷入兵粮不继的困境。
    在义经出现之前，日本历史里没有“战术”的概念。
    天底下的战争很简单，就是统计双方兵马的数量，谁的兵马多，谁就占优势。所谓的决战，就是武士互拼勇猛，是以双方作战的前夕必须射箭招呼，然后才是一板一眼的冲锋互砍。没有突击，没有计策，政治与战争切割不开，礼仪与战争切割不开……
    范赖率领的镰仓军队，就拥有“大军”构成的所以条件，浩浩荡荡，白旗蔽天，此刻“人数”却成为反噬军队的致命伤。
    讽刺，范赖大军离开京都时意气高昂，但粮道被截，范赖五万大军每搜寻到一处藏有食粮的村落，短短一个小时内，就吃光所有能够吃的东西。日复一日，范赖的大军以经被饥饿拖垮。
    军事会议也不召开了，每天都有逃兵，每天都有家臣冒着砍头的危险提议撤退。即使召开了军事会议，议题永远都是“据说哪个地方还藏有食物”。
    什么镰仓？什么源家？毫无军事才能的范赖率领的“军队”，已经变成了一支“寻找食粮比作战还要重要”的打食集团。
    “哥哥为什么不遣义经来帮我！好歹义经的敢死队可以保护军粮啊！”范赖看着正被属下宰杀的战马，无奈的咒骂着。
    对老是抢走所有站功的义经，范赖始终颇有微辞，到了此时也不得不怨叹赖朝的见解不明。
    如果有义经，最大的好处还包括可以将战责推卸到他的头上不是？
    范赖感觉肩膀沉重。
    【8.】
    秋意浓。
    源家军化为异域里的一堆白骨，只是时间的问题。
    远在镰仓的赖朝，尽力给予范赖的粮食补给上的照应。为了避开平家神出鬼没的截粮部队，赖朝好不容易凑齐了八十艘船载运军粮，勉强撑住了范赖的打食军。
    “主公！长久下去，远征军会失败的！”风尘仆仆的信使跪在地上，嘴唇发白，大胆建议：“范赖将军恳请主公，务必增加比现在多十倍的粮食！”
    何止失败，源家会自取灭亡的！
    粮食的问题不只困扰著作战的前线，即便是维持镰仓的本军，也显得日益艰难。就算捉襟见肘弄出八百艘船的军粮给范赖，范赖那庸才也无法突破平家的封锁，他所能做的，就只是把更多的军粮慢慢吃掉罢了。
    需要一场胜仗！
    需要一场奇迹般的大胜仗！
    “必须速战速决！这场战争越拖下去，对我军，对镰仓，就越不利。”广元沉吟道：“若否，我们就只能再派密使与平氏谈判，抛却战争，回到源氏与平氏共侍法皇的时代了。”
    “和谈？”赖朝喃喃自语。
    一之谷大胜之后，源家气势大涨，各地原本选边站的诸侯、军阀都对自己大抛媚眼，如果就这么放弃独霸天下的机会，不仅平氏死灰复燃，就连各路诸侯也会看不起自己，暗中与平氏重修旧好了。
    对于政治，赖朝可是个精打细算的聪明人。
    “广元。”
    “臣在。”
    “我要重新起用义经。”
    “主公！”
    “那小子只会打战，那就让他打战吧。”
    赖朝一下子老了很多。
    “镰仓是我们好不容易建立起、可以与朝廷分庭抗礼的体制啊！而体制的敌人，就是永远反其道而行的英雄啊！”熟读中国历史的广元激动不已：“主公，难道您要亲手创造出瓦解体制的英雄吗？”