他在仙城内找了一位炼器宗师，委托其桃花灵树的一截天雷火焚烧过的灵木树干，炼制成一柄僻邪桃木飞剑。
    趁着这段时间的闲暇，苏尘准备开始修炼金丹期的功法。
    他之前修炼的功法《逍遥游之化蝶篇》，乃是筑基篇的功法。蓬莱仙宗有金丹级功法，只是当时他还是筑基修士，无法拿到。
    想到庄绿旖是庄氏世家弟子，应该修炼过《逍遥游》功法。
    苏尘一问，她果然知道《逍遥游》的金丹篇功法。
    金丹篇功法，名为《逍遥游之灵龟篇》。
    庄绿旖将整篇功法都诵了出来。
    第一诀，“龟息诀”。
    曰：“龟虽有鼻，而息之以肤。凡言龟息者，睡则气以肤出，名龟息。”
    “身如龟背，气如游丝。耳目垂帘，眼观鼻，鼻观口，口观心，舌抵上腭。百脉舒畅，潜心入定，气沉丹田，心神守一。久之，心随意降，渐封六识，身躯遁入虚无。气息缓而悠长，心跳缓慢。”
    “龟息诀修炼到大成者，一日一吐息，一时辰一心跳。于世隔绝，藏于天地。不动如山，岁月停止。旭日东升，大地复苏，知觉方才苏醒。”
    故而，有仙人曾道，“想见苦吟风烛下，灵龟屏息玉蟾枯。灵龟一息，犹如玉蟾一生也。”
    苏尘神情一震，想起了诸多的往事。
    这篇功法，他记得自己曾经在姑苏城的药王帮看过，就叫《龟息诀》。当时他苦苦寻找解决青石泪之病的办法，几乎翻遍了药王帮的藏书阁杂书，便找到过《龟息诀》、《问心经》、《胎息法》等道家法门。
    当时他还曾经尝试着修炼过，当时只是有助于睡眠，几乎没有什么效果。
    他今日才震惊的发现，世俗凡间的《龟息诀》，居然就是从中摘录，只是简化了极多。而且凡人没有法力修为，修炼的效果，微乎及微。
    苏尘吃惊道，“这金丹篇第一诀《龟息诀》，我曾在凡世间看到过，几乎一模一样，只是少了一些内容！为何《逍遥游》的金丹篇修炼功法第一诀龟息诀，会在民间流传？”
    庄绿旖不由嗤笑，“我庄氏先祖悟道而著的《逍遥游》修仙法典，流传万古，各大小仙宗都有此法典，被凡人看到过也不足为奇。
    但凡人没有神识和法力，无从修起，就算一册仙典放在眼前，日夜苦读也修炼不出名堂。
    就说这封闭六识，修仙者可以轻易做到，随时隔绝封闭。但凡人几乎根本做不到。
    别说毫无法力的凡人，就算修炼有成的筑基修士，去修炼这《灵龟篇》效果也微乎其微。
    这金丹期《灵龟篇》，只适合金丹修士修炼。而过了金丹期境界，踏入元婴境界的话，《灵龟篇》的修炼效果也会明显减弱，需要修炼下一阶的功法。
    《逍遥游》法典一共八篇，每一篇都最适合当期的修炼阶段，越阶和滞后修炼效果都不好。”
    苏尘微微点头，明白过来。
    不是凡间书籍记载的《龟息诀》没用，而是凡人的体质本来就不适合修炼金丹期的功法，自然毫无效果。
    第二诀，“化龟诀”。
    “以己之元神，脱体而出，入千年灵龟之躯体，借灵龟之体而修炼。灵龟犹如化身也。”
    苏尘听完庄绿旖说完这金丹篇的第二诀，更是震惊的身体冰凉。
    元神脱体，进入其它生灵的体内？！
    这样也行？
    一名修仙者的元神，强行进入另一名修仙者体内杀死别人的元神，鸠占鹊巢，这在人族修仙界被叫做“夺舍”。
    这是极为邪恶的作法，非到万不得已，几乎没人会这么做。一来其他修仙者的肉身未必适合自己的元神，二来元神之间的厮杀也非常惨烈，往往难以成功。
    但以人族的元神，夺取妖族的躯壳，这叫什么？
    莫非叫“跨族夺舍”？
    苏尘暗想着。
    庄绿旖很快解释了一下，这“化龟诀”其实并非真正的夺舍。
    人族元神进入灵龟躯体，并不彻底占据，仅仅是借体修炼，还是要回到自己身体内。元神经常游走于人体和龟体之间，离夺舍还差一些。
    这依然让苏尘震动，庄氏先祖，研究出这样的修炼功法，也太过疯狂了。这比之“化蝶诀”，还更疯狂。因为化蝶诀，也不过是“神识”侵入灵蝶体内而已。
    庄绿旖说，之所以选择“灵龟”作为载体，借体修炼，也是有讲究的。灵龟，上古四灵之末，介虫之灵长也。兽体极佳，灵性极佳，仅在人族之下，远胜过其它万妖兽族。
    它也是依然在中土世间，唯一能找到的四灵之一。其它三灵，龙、凤、麒麟，在中土和东海都找不到。
    苏尘背脊冒汗，不敢轻易尝试。
    不过，这第二诀“化龟诀”，前提必须是拥有一头修为极高，达到金丹期境界的灵龟，否则无法修炼此诀。
    他暂时也不用去考虑这一诀。
    第三诀，“龟卜诀”。
    “灵龟。知凶吉，祥瑞也。”
    “神鬼之象，背阴向阳，上隆法天，下方法地，背上有盘法丘山，玄文交错以成列宿，五光昭若玄锦，转运应四时。”
    “长尺二寸，蛇头龙胆，左精象日，右精象月，不偏不党，唯义是从。知存亡吉凶之变。不言而信。”