看完这纸条，寸头男非常不屑。“我可不信他。我简直不敢吃厨房里的东西。”
    1号姑娘想了想，道：“倒是还有几个罐头，那不太有可能被下毒。我们可以分罐头吃。”
    寸头男饿了，当即冲进厨房找到一盒罐头撕了开来。“哟，红烧肉罐头，还挺不错。你们也吃点吧。下午怎么说？继续探索？可我感觉我们已经把这里翻了个底朝天了。到底怎么出去？”
    段易开口道：“这是二星难度的副本，按理应该不难。我们之所以还困在这里，一定是因为我们的通关思路从根本上就出了问题。”
    说完这话，他先去到鞋柜的位置，拿起那装了半瓶毒水的玻璃瓶去到厨房。把毒水“哗啦啦”全倒进了洗水池，他把玻璃瓶冲洗了好几遍，再将它扔进垃圾桶。
    做完这一切，段易也拿了一个罐头。但他没有直接吃，而只是握在了手里。
    随后他转过身，又朝楼外走去。
    林岳川叫住他：“小易哥，你去哪儿？”
    段易道：“我想再去看看楚青的墓。”
    孤冢青坟，青草如盖。
    静静立在墓碑前，段易双手环胸盯着“楚青”这两个字，脑子里过了一遍她的故事。
    楚青和男戏子是一对恩爱夫妻，他们因戏结缘，结婚后住进这如梦园，过了一段神仙眷侣般的生活。可后来楚青被人害了嗓子不能唱戏，她无法接受这件事，选择了自尽。
    她死后，周振安找了个傀儡替代她。他和傀儡唱戏，就仿佛楚青还在台上陪着他一般。
    与此同时，周振安为了复活楚青，找到了一页古籍，这页古籍记载——当着昆仑玉的面，杀一个跟同年同月同日生的人，可以将这人的灵魂献祭给昆仑玉，楚青就能复活。
    周振安找到昆仑玉，杀了一人，可楚青没能活过来，于是他又杀了47个。
    现在段易他们找到了48具尸体，也找到了第48个受害者的日记。
    受害者日记上的内容却说，周振安要杀49个人。
    所以玩家们揣测，复活邪术还有一个跟“49”有关的隐藏条件，古籍可能存在未被发现的第二页。
    估计就是因为找到这些线索、再加上听了玩家们的推测，邹平动了歪心——他认为，只要再杀一个玩家，就能帮周振安达到“49”这一目标，大家就能出去了。
    再来，6号姑娘多半还拿到了别的线索，且是指向5号的。邹平作为她的狼队友，从她那里得到了这个信息，所以最终他选择对5号下毒手。
    可是从5号死了，楚青没有活，大家也没有通关。
    从这结果倒推，5号的死并不是通关条件。
    这个时候段易又把《兔子童谣》默念了一遍。
    童谣里有两个关键词是“大兔子病了”、“五兔子死了”。他们之前没有找到太多线索，只能往也许5号死了，楚青就能活这个方向去推测。
    可现在仔细想想，5号是楚青的替死鬼，这个推测是有问题的。
    因为楚青直接就死了，她并不像童谣里的大兔子那样生过病，她不该指向童谣里的大兔子，那么五兔子也不该指向5号玩家。
    所以不管从结果看，还是从童谣看，5号根本不是所谓的替死鬼，他实在死得冤枉。
    那么问题出在哪里呢？
    闭上眼睛，段易仔细回忆了那第48个受害者的日记。
    ——“他已经杀了47个了，我也许就是第48个。七七四十九……也许当他杀完49个人，他才会收手……所以，不要来这里！不要当第49个受害者！”
    一笔一划清晰地在脑海里浮现。
    最终段易的目光定格在了“也许”、“七七四十九”这两个词上。
    仔细想想，这名受害者写下这篇日记的背景是什么？
    那个时候他正在被周振安追杀。逃亡的间隙，他可能暂时躲在了某个地方。他知道自己逃不掉了，所以用生命里最后的时间写下这篇日记，目的是希望揭露周振安的罪行，希望不会再有人被害。尽管知道这线索被人发现的希望也许很渺茫，但这是他死前唯一能为自己、为其他受害者所做的事。
    所以，他会在日记上强调周振安杀人的事实，告诫大家千万不要来这园林。
    可周振安为什么杀人，他到底要杀多少个，这名受害人是根本不知道的！
    周振安的脚步声也许就在附近徘徊，这名受害者处在巨大的恐慌中。这种情形下，他写下的日记，并不是每句话都能经得起推敲的。
    在中国各类民间传说里，经常有什么九九八十一、七七四十九的字眼。
    因而，在看见周振安杀了47个人的情况下，第48个人受害者会顺理成章地推测他是不是要杀49个才够，继而用了“也许”、“七七四十九”这些字眼。
    他根本没有多余的时间分析论证，那种情况下，他只是将脑中灵光一闪的念头顺势记录了下来，尽可能多留下一点讯息给后人参考。
    因此，所谓的“49”，可能根本仅仅是他的推测而已。
    何况这园林并不大，大家实在已经把各个角落都翻遍了。这意味着古籍残页恐怕真的不存在第二页。复活楚青的条件，已经完整清楚地写在那一页古籍上。
    如此，种种事实只能证明一件事——复活楚青的条件，就是拿着昆仑玉，杀一个跟她同一天生辰的人。