王玄谟、萧斌随张超之来到东宫德信殿，向刘劭行礼后入座。
    刘劭道：“听闻二位世家的公子遭遇不测，本宫甚为惋惜。”
    王玄谟道：“殿下挂怀，我二人不胜感激。”
    刘劭道：“听闻几位在前往刑场的路上，遭到阻拦。”
    萧斌道：“若非如此，张茂度未必能行刑成功。”
    刘劭道：“二位可知阻拦你们的是何人？”
    王玄谟道：“是何人？”
    刘劭道：“君子四象。”
    萧斌道：“君子四象？听闻这几人心狠手辣，杀人无数。看来果非善类。”
    王玄谟道：“君子四象以前主要在北方活动，最近怎么出现在建康城中？”
    刘劭道：“我派人暗中监视，发现他们与孔熙先曾有来往。”
    王玄谟道：“莫非是孔熙先与我们作对？”
    萧斌道：“我们四大世家的声望远在曲阜孔氏之上，孔熙先自然不会善罢甘休，与我等作对，也是自然。”
    刘劭道：“我愿助二位一臂之力，对付孔熙先。”
    萧斌道：“区区的曲阜孔氏，我们足以应付，还无需太子殿下出手。只不过张茂度杀我们世家中人，等于当着整个建康城百姓的面给我们难堪。此仇不可不报。然而陛下下令除去其廷尉卿一职，我们也就不便再多说什么。”
    王玄谟道：“刚才太极殿上，陈郡谢氏、陈郡袁氏均赞同张茂度之举，倘若我们对张茂度出手，只怕会给他们抓把柄。”
    刘劭道：“二位心情，本宫知晓，倘若张茂度出什么意外，我保证二位无碍。”
    萧斌道：“有殿下此言，我们便放心了，在此谢过。”
    君德亭上，八人相对而坐，正是宋文帝刘义隆、彭城王刘义康、太子刘劭、征虏将军刘骏、文百磊、易乾、苍龙子、昙法。
    在君德亭四周，挤满了前来一睹龙颜和四圣凤采的百姓，盛况空前。
    刘义隆对文百磊等人道：“四位能来到此处，朕甚是欣慰。听闻数日前四圣在建康城外遭到刺杀，不知是何人如此大胆，竟无视朝廷威严？”
    文百磊道：“他们四人正躲在暗处，陛下可直接命他们出来。”
    刘义隆道：“哦，他们是谁？”
    文百磊朗声道：“出来吧。”
    话音甫落，四道人影飘落到君德亭上，正是赵谦、何言之、王宝兴、李寒四人。
    刘义隆冷眼睥睨，道：“几位好大的胆子，公然行刺四圣，现在又敢堂而皇之的现身。难道以为这建康城是你们予取予求之地吗？”
    李寒道：“这四圣是什么货色，陛下不知道吗？他们不过是陛下愚民之术的工具罢了，这一点，陛下清楚，他们心中亦清楚，陛下又何须故作姿态？”
    懂得纵横捭阖之术的人不在少数，知晓驭民五术短期有益、长期遗祸的人亦有不少，但身处滚滚红尘之中，慧极必伤，因此人们都选择装聋作哑，虚伪待人，无人敢说实话。李寒简简单单一句，便将当朝者与文人墨客的无耻嘴脸撕裂，使得在场众人人胆寒。
    赵谦知道他们的对手是文百磊四人，不宜招惹刘义隆，徒惹麻烦，见众人神色不悦，忙转移话题，对文百磊道：“不知几位有何才能，可堪圣人之名？”
    文百磊道：“你滥杀无辜，草菅人命，自私自利，有何资格被江湖中人称为‘厉君子’？”
    赵谦道：“哦，愿闻其详。”
    文百磊道：“其一，不问缘由，屠杀鹄林寺上百僧众，其二，以救灾为由，借河东薛氏之手屠戮数千匪盗，又强迫武凌城屠杀上千昆仑奴，我所言是否属实？”
    赵谦道：“属实。”
    文百磊道：“关中雪灾，究竟是你害死的人多，还是冻馁而死的人多？”
    赵谦道：“若不救灾，冻馁而死的人只会更多。”
    文百磊道：“关中气候寒冷，每年都会大雪封山，你所谓的雪灾，不过是冬日比往常多了几日罢了，又有何奇怪之处？你以雪灾为名，无视礼法，草菅人命，屠戮苍生，还在此狺狺而谈，当真是厚颜无耻啊。”
    四周百姓听闻其言，纷纷低声道：“原来这个赵谦如此心狠手辣、卑鄙无耻。”
    又有人道：“就是，关中雪灾本就没冻死几个人，他们却在那里搞得沸沸扬扬，四海共震，天下同援，我看根本就是以赈灾为由，求名求利。”
    君德亭上，文百磊听见百姓议论，心中振奋，继续道：“即使不赈灾，冻馁而死的人也没有你害死的人多吧？”
    赵谦道：“你这是毫无根由的胡乱猜测。”
    文百磊道：“那我且问你，杀一人而救五人，你为或不为？”
    这个问题无论怎么回答都是错的，但喜欢谈玄论道之人却总是站在道德至高点，争论不休，乐此不疲。但过赵谦与常人不同，常人喜欢做价值观的评判者，他则会选择做承受者，为而不争，便没有丝毫犹豫，也不带任何解释的回答道：“为。”
    文百磊道：“生命无高低贵贱之分，你又凭什么为救五人而杀一无辜之人？”
    赵谦道：“大仁不仁，我不过是两权相害取其轻。”
    文百磊道：“生命无价，无论是一人还是五人，皆是如此，你的选择，是在践踏人命。我再问你，杀一汉人而救五胡人，为或不为？”
    赵谦道：“不为。”
    文百磊道：“少侠的答案与刚才不同。”
    赵谦道：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。站在宇宙乾坤的角度，人生人死并无区别，汉人与胡人亦无区别。但生而为人，我有需要誓死守护的东西。不过穷则独善其身，以我现今之能，无力理会外人之生死。”
    文百磊道：“那我是否可以说少侠的道德是一种自私的道德？”
    赵谦道：“可以。”
    见赵谦坦荡承认，文百磊心中窃喜，暗道：“你承认自己自私，这场辩论便输定了。世人都自私，但没人会承认自己自私的。”