第1966章 欧阳慧迈出第二步
时间继续前行,徐徐推进到五九四七年的年末,在冬天还未过去的时候,新科学界终于让人们在寒冷的季节,感受到了春的喜悦。
若是在二十一世纪初,有谁煞有介事地提出人不需要吃东西便能生存,那说这话的肯定会被送去精神病院。
而与王律始终站在同一阵营的科学家欧阳慧却坚称,自己不仅找到了人不需要吃东西便能生存下去的证据,更让人惊喜的是,她还找到了人不需要吃东西便能生存下去的方法。
为了不被别人误认为自己是精神病患者,欧阳慧在二十天前,就邀请了国科院的官方网站对她的研究对象,一只没有进食自由的猴子,进行四百八十小时的全程监视和直播。
欧阳慧坚称,这只猴子二十天不进食,也不会被饿死。
她的这一说法,立刻引来了全社会普遍关注。
诋毁王律的那一批科学家们,于是立即又开始无旗而聚,组建成了攻击欧阳慧的阵营。
他们都在叫嚣,说欧阳慧教授想改变人类饮食惯态的行为真是可笑!说这只猴子能活到第七天就算欧阳慧赢!说动物保护协会的人,为什么不关注此事,而任凭猴子被欧阳慧饥虐至死?他们甚至扬言,要状告欧阳慧教授虐待动物罪!
可惜这次欧阳慧迈出的新科学第二步,却是十分扎实的步伐,王律的第一步只是试探,欧阳慧的这一步却是进攻!
他们所认为必然出现的各种状况,都没有出现!
到了第十天,当那只被禁食的猴子还在活蹦乱跳的时候,不仅是明国,甚至包括科技最发达的美联盟,军事力量强大的欧盟国,世界各个角落,所有的媒介,都将此视频纷纷转载或直播。
一时间,全世界目光都集中在明国国科院的网站上,幸亏此时的计算机处理速度比二十一世纪初已经发生质的飞越,否则,明国国科网的网站,必会因不负重荷而瘫痪。
关注的媒体越多,做出各种谣传或猜测的便也越多,再加上明国国科网在网站上另设了一个互动窗口,窗口里边提了一个“你猜得到,猴子为什么能不吃东西吗?”这样的一个问题,全世界的人便都在猜测问题的答案。
其中,支持者最多的是这只猴子在被监视前,体内肯定注射了什么东西。大家猜测这东西有两种,一是这东西可能就像吸的毒一样,能激发猴子体内的某些潜能,以近似于消耗脂肪作生存必须的能量,维持猴子生命体征;二是这东西就像能源中的核燃料一样,在体内虽然只有一丁点,但却能维持猴子保有生命体征二十天,甚至更久。
但这种说法应该不能成立,因为十天过去之后,若是以消耗脂肪或者是什么任何东西作代价,保持猴子体征,那么猴子肯定会由于体内脂肪流失过多,出现像体质变差,身体消瘦等不适特征。但这只猴子活蹦乱跳,明显没有表现出任何的“负作用”。
由于前者有缺陷,后者的支持者便更多,还有一些爱幻想的支持者,甚至从古代的文献中,试图找寻出这种物质。例如有位支持者便从古籍《镜花缘》中,找到了这种特殊的“谷”,说这种谷叫“清肠稻”,宽五寸,长一尺,只要吃一粒,人就能保持肚子一年不饿。但主攻人体基因的欧阳慧,如何转攻“清肠稻”了,却是谁也说不清。
随着参与猜测的人越来越多,呼吁欧阳慧出来释疑的呼声也越来越大,欧阳慧教授干脆在猴子被监视后的第十七天,就举行了一个新闻发布会。
发布会上,欧阳慧教授向各科界学者、记者、以及此事件的爱好者,下发了两张照片。一张照片上照的,是放大了的牙齿照,这张牙齿照看上去,让人觉得怪怪的。
另一张照片照的,是人体内的一截小肠,小肠内壁上密麻麻长着小籽,这样的小肠,应该是病态的吧?
寒暄一阵后,欧阳慧教授以‘神’的话题为开头开始发言,而让某些人觉得尴尬的是,在欧阳慧讲‘神’的时候,她的老朋友王律赫然在席。
“朋友们,不知道你们相不相信‘神’的存在,在普通人眼里,神是崇拜对象,在科学家眼里,神是一种可供研究的对象。虽然许多人没见过神,但不可否认的是,每个人心里对神都有一个印象,那么,神真的存在吗?
“我在对基因的研究过程中,偶然发现了一类不同寻常的人,这类人有四个特征:一是他们年纪可达二百岁以上;二是他们牙齿全都是平的;三是他们可以少吃甚至不吃食物;四是他们有悬空等异能。
“在此发布会上,我试图对其中第二个和第三个特征作阐述。
“有关第二个特征,大家看我下发的牙齿照片其实就能够发现,这个人的牙齿和的全部都是平齿,那么这个全都长平齿的特征,是怎么来的呢?
“众所周知,在物种进化过程中,生物各种身体工具,由于本身需求不同都发生了相应变化,牙齿也一样。
“牛、羊、马牙齿都是平的,为什么?因为它们都是草食动物,平齿更利于磨碎植物草茎;
“狮、虎、狼的牙齿都是尖的,为什么?因为它们都是肉食动物,尖的牙齿更有利于撕开敌人的身体;
“狒狒、猩猩、人的牙齿都是大部分平,四个尖,为什么?因为我们和我们的近亲都是杂食动物,正因为平齿与尖齿数量差异,营养学家才建议我们膳食应该是八份素,对应二份荤。
“现在您或许明白了,照片中这副牙齿不普通,它说明照片主人所属的种族,是从不吃荤的,这个种族的人,不需要尖牙齿,所以才没长出尖牙齿!
“或许您马上联系起了古代明国传说,传说中想要成仙的人,都只吃少量素食,荤则要全戒。其实这种现象与其说这是一种善良,不如说是对‘神’的模仿。
“因为草与肉其实都是生命,以‘草’易‘肉’与以羊易牛没有什么差别,他们不是要以草易肉,他们只是不需要吃肉……”