除了一些经过特殊训练的探子间谍，常人很难抹去身上被岁月与经历加诸的种种痕迹，譬如左撇子必然酒杯在右而筷子在左，富贵人家入席会下意识地等着下人小厮来齐整衣摆，杀惯了人的凶徒对人命绝没有一丝敬重……
    谢青鹤除了看出麻吕亚对身份的刻意回避，也看出了麻吕亚的冷漠与凶残。
    当他将麻吕亚的地魂摄入体内，置入虚无处时，他知道自己的判断没有错。
    麻吕亚是个十恶不赦的凶徒。
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    陈军荡位于永安郡东北，西北面的天虎丘往西延伸，形成了左虎关天险。
    换句话说，陈军荡这地方，距离军事要冲太近。历朝历代兵家皆会屯兵于此，随时驰援天险左虎关。这年月交通不便，碰上政事不清明的时候，守关的兵卒想吃点喝点，光靠朝廷下旨分配永安首府调集粮草再运过来……人都要饿死了。所以，几乎所有军队都有一种技能，自己种地。
    当然，也有不种地的军队。人家直接靠抢。杀到哪里吃到哪里，比种地刺激舒爽。
    最开始兵卒自己种地，渐渐地就有流民在附近聚集，帮着大头兵们翻翻土、拔拔草，懂事的还会给军官们送点土产，交点“税”，驻兵也就默许了流民在虎口边上讨生活。
    蛮兵南下之后，前张朝驻兵战死溃亡，又有一支蛮兵驻守左虎关。
    前张军队驻扎在左虎关时，也有士卒灌了几坛子水酒，跑陈军荡来调戏小姑娘大娘子，闹到军头儿那里，有给几两银子做聘礼就做成夫妻的，也有女方不依不饶，大头兵被砍了脑袋的。
    蛮兵驻扎下来就不一样了。他们直接成队出击，役使男人为奴，妇人为娼。
    许多妇人不甘受辱都自杀了，或是纷纷出逃。蛮兵漫山遍野追捕，抓到出逃的妇人就剥皮切肉煮成汤，分而食之。若妇人自杀，则将妇人的丈夫、孩子拆骨下锅。若未出嫁，则食其父母兄弟。
    这凶残手段吓得妇女不敢再逃，连自杀都成了祸害家人的罪过，只得忍辱偷生。
    受辱就有可能怀孕。
    怀孕了，要么落胎，要么生下来。
    生下来的婴孩才刚剪断脐带，就会被产妇的丈夫或父亲摔死，溺入便盆。蛮兵对此不以为意，反而哈哈大笑，还有蛮兵专门等在产妇家门口，索要新出生的婴儿，曰，小儿骨酥肉烂。
    所幸蛮人对中原大地的统治并不长久，这段历史也没有持续太长时间。
    周朝建立之后，陈军荡迎来了一次轰轰烈烈的烈妇自杀潮，上至五、六十岁当了祖母的老妪，下至十三四岁就被蛮兵采撷过的少女，牵手跳河，三代服毒，这家自挂了，那家刺了颈……若你家有个被蛮兵欺辱过的妇人，她居然还没有自杀，简直都不可思议！
    当地官府对此欣然支持，还美滋滋地上表龙城，慷慨陈词，嘉其至行，求太祖皇帝旌表地方。
    历朝历代能混上“太祖”的开国皇帝，脑袋都没什么大问题。接了这请求表彰烈妇自杀的奏本，周太祖差点没气出个好歹，周太祖是个屠夫出身，没什么文化，就着南京土话喷了足足七千个字，把专门替皇帝“代笔”朱批的侍臣憋得想砍人——卧槽，全是骂人的话，怎么文雅？
    有了朝廷的强势反对，这股“是节妇烈女就快去自杀”的风潮才被遏制住，没有全天下风行。
    饶是如此，蛮兵留下来的血脉，却没有几个能顺顺利利地活到成年。
    麻吕亚的悲剧之始，就来自于他的祖血。
    陈军荡的人都知道，胡家的奶奶牛氏，就是当年蛮人留下来的野种。
    “他奶就这么高！比我爹我爷都高！肩膀这么宽，腰这么粗，一个妇人家，双手能举磨盘！她要不是蛮人的野种，她举得起磨盘吗？！”小扣子吸着鼻涕，跟小伙伴们讲胡三儿家的坏话。
    “可，可他奶奶嫁给了胡爷爷，他爹就是我们汉人了。”小花替心爱的小哥哥分辩。
    “他爹才不是汉人。我奶说了，他奶是大着肚子嫁人的，胡叟又穷又懒，别人当爷了他都说不上媳妇儿，要不是他奶也怀了蛮人的野种，谁嫁给他啊！你们不知道吧？他家的房子都是那个野种奶奶进门之后才修起来的！”小扣子说得言之凿凿。
    这个指控就严重多了。历来父血重于母血，奶奶是蛮人野种关系不大，亲爹也是蛮人野种，那就彻彻底底坏了根系了。这是哪怕小孩子都明白的“道理”。
    “反正就不是！”小花气得捡起地上的土块，砸在小扣子身上，气咻咻地跑了。
    “哎哟我的新衣服！”小扣子心疼地拍去身上的土，嘴里不干不净地开骂，“你那么护着他，你是想当他的媳妇儿吗？害不害臊啊！我娘说，你这浪贱的骚蹄子，也就配跟野种生畜生！也不怕你阿爹阿娘打死你！”
    小花愤怒地回头：“三儿比你们好十成！”
    这边几个不到十岁的小朋友打嘴仗，谢青鹤就躺在草垛上，望着天空，听他们叽叽喳喳。
    歧视无时无刻不在。
    陈军荡经过蛮兵驻扎的劫难之后，住户早已不像前张时那么繁多。人们习惯聚居，是为了互相帮助，遇到危险时共同抵御，夜里才能睡得心安。这也导致谁家里有什么情况，全村都心知肚明。
    麻吕亚的奶奶牛氏，确实是“蛮人野种”。
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