伏传提笔舔磨，先在纸上写了“寒江剑派谢师青鹤真人于客舍说《一心道》，弟子伏传谨录”两行字，方才静静地等着谢青鹤开腔。
    哪晓得谢青鹤开口就是极其深奥的秘语。
    他只说了四个字，伏传额上的冷汗就下来了。
    秘字是极其复杂的记录方式，更像是一种总结的代号。
    普通文字译成秘字非常艰涩，极其耗费心力，要把秘字译成今文通本，也是很耗费心力的事。
    刚开始谢青鹤规定，叫伏传先写今字，再写古字，最后写秘字。
    伏传满以为是个循序渐进的过程。
    任何多么深奥的功法，先抄一遍，再译成古字，伏传就自信能学得差不多了。录成秘字无非是花费些心力罢了，不至于搞不懂。
    哪晓得谢青鹤是倒着来的！他教的就不是今文，而是秘本！
    谢青鹤知道此事不易，也不催促，念了四个字之后，就坐回了琴案边上，偶尔拨弄一根琴弦。
    伏传从旁拉出一张新纸，随手写到：“古之神仙传道三千余，天地日月山石草木，皆可成道。五行流转，清浊升降，也可成道。”写完思索片刻，又刷刷用浓墨划去。
    重新写下一句：“笃于行者，志其本心。神仙父母，皆不可易。”
    这一句写完，还是觉得不得要领，又拿笔把这几个字也拖黑。
    到后来干脆连字也不写了，拿着笔在纸上画圈，几圈大几圈小，几圈虚，几圈实，又是小人儿又是花草树木，连日月星辰与光芒都画了出来。
    谢青鹤“铮”地抠了一下琴弦，沉迷在画图中的伏传如梦初醒，已经画了两张纸了。
    “同道同法不同修。你与师父皆修一心道，道心截然不同，修法自然也不一样。你只要抄录下自己的修法就行了。若要求全完备，三千大道是你这个小脑袋瓜能一一写明白的？狂妄。”谢青鹤说。
    伏传才醒悟过来。
    入道之后，修法就和从前学的功夫不一样了。
    世上没有两片相同的树叶，自然也不会有两个修法相同的修士。所以谢青鹤才会直接念秘本。因为谢青鹤也不确定他的道具体是什么，更不会用自己的体悟左右他的思想，这需要他自己判断寻找。
    同样的，伏传也不可能写出普适大众的法诀。他只能录下自己的体悟。
    被谢青鹤指点之后，伏传如醍醐灌顶。
    他将画得乱七八糟的两张图掀开，在最初的纸上一蹴而就：“三千大道，吾择其一。不易者，神仙父母，皆大师兄。惟此一心，是道也。”
    谢青鹤坐在琴案边，也不知道他写了什么，只知道他奋笔疾书，好像是写完了。
    于是，谢青鹤又念了四个秘字。
    伏传思索了片刻，又开始低头刷刷刷。
    入门的法诀类似于总纲，古奥深邃，且不涉及太多具体操作，总共也只有二十五个秘字。
    谢青鹤一句一句地念，伏传想一会儿再抄录，也花费了大半个时辰。这时候香炉里的香粉已经差不多燃尽了，谢青鹤重新添了一点香，顺势坐在书案边上，拿起伏传抄录的今文细看。
    第一句没什么问题。看到第二句，谢青鹤就很受惊了！
    神仙父母，皆大师兄？！
    但凡读过易经的都知道，日升月落，寒来暑往，世上的一切都在变化，称之为“易”。
    对于修士而言，也有些东西是不易的。那就是伏传所写的“神仙父母”。时移世易，神仙不易，又如为人子女，从出生的那一刻开始，父母也是绝不可能更改的。这就是“不易”。
    伏传写“不易者，神仙父母”，不过是复述了一句修士皆知的真理。
    文眼是在下一句。
    “皆大师兄。”
    ——对于我来说，这个世界上一切都在变化，惟大师兄永恒！
    “惟此一心，是道也。”
    ——坚信以上这句话，就是我的道！
    ……
    受惊归受惊，谢青鹤连半点异色都不敢表露出来。
    这就是小师弟的道心。
    道心又不能敲掉，重新来一次。
    伏传道心坚定，不得半点犹豫迷惑，他身为“偶像”怎么敢露出异色？这个时候掉链子，万一被小师弟误会了呢？万一小师弟觉得他不满意呢？万一小师弟因为他不满意就怀疑、摇动、颓废了呢？
    谢青鹤勉强按捺住心中的震惊，神色自如地将剩下两页纸都看了一遍。
    伏传心思极其镇定，这使得他在体悟一心道时心无旁骛，整个过程专注冷静，摒除了绝多杂念。
    入道的筑基法诀基本上都是极其艰涩晦涩的心法，看似寥寥几十字，其实包罗万象。新修者最大的误区就是常常会想太多，求全完备，恨不得万法皆全。这也导致许多师长为了避免弟子走歪路，干脆不再教授秘本，而是直接用自己的体悟今文去教授弟子，以至于法本衰败、传承断绝。
    谢青鹤教给伏传的就是秘本，伏传也没有让他失望，功课做得非常漂亮。
    他将伏传的抄录看完，非常满意：“抄第二遍吧。”
    伏传也正巴巴地等着他给批示，谢青鹤眼角舒展，明显是个满意的表情，伏传略惴惴不安的情绪才缓了下来，挺直的小腰也松了一分，两只眼睛又变得亮晶晶的。
    谢青鹤给小师弟倒了一杯茶，问道：“要我再教你一遍么？”
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