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师离渊到现在还记着那个话,但当时他并没有往心里去,因为天地灵气都消失了,大妖再不甘,又能成何气候?总不能跟他一样,也能吸收太阳精粹?如果是那样的话,那就不是天地灵气消失那样简单,而是老天爷想要毁灭人类了。
这是四百年前的事情,如今想起来依然历历在目。
就在大妖被镇在无岸海底第五个年头时,燕不渡死了。一代天尊,世间修为最高的修灵者,最终还是没能熬得过灵力消散之后的岁月。
有人说燕不渡是自杀的,也有人说燕不渡是病死的,但却没有人知道,其实燕不渡是死在师离渊手里。但不是师离渊主动杀他,而是他逼着师离渊杀死自己。
恢复天地灵气已经没有希望了,用燕不渡当时的话讲,就是与其坐在洞府里等着老死,倒不如趁着一身修为还在时,把这些全都渡给自己的徒弟。毕竟他这一生最引以为傲的徒弟还能汲取日月精萃,继续使用灵力,继续做一个真正的修灵者。
五年是上限,过了五年,他一身问鼎修为就会开始消退,到时候就是他想给也给不成了。
于是他让师离渊进行元神夺舍,不要他的身体,也不要他的意志与思想,只要他已经修炼至问鼎后期的元神。当时的师离渊刚刚问鼎,境界还不稳定,他已经没有办法再指导其修炼,便想着用这样的方法,最后保爱徒一程,将爱徒送入更高境界中。
这事儿他跟师离渊说了,师离渊当然不干,但燕不渡这个人就是这样,他决定的事情,天下任何人都改变不了,你不夺舍我就主动献舍,有本事你就杀了我,只要你不杀我,我就有办法把我这一身本事让你接受。没有灵力我还可以使用咒术,这是燕不渡的原话:师离渊,你别逼我使用咒术,因为一旦用了,我就是魂飞魄散,连转世投胎的机会都没有了。
师离渊能有什么办法?他太了解燕不渡了,那样的事燕不渡是绝对做得出来的。
所以他没有选择,他不能眼看着燕不渡魂飞魄散。所以他对燕不渡进行了元神夺舍,夺去了燕不渡两千多年的人生阅历和修炼心得。那一次夺舍之后,他的修为直接精进到问鼎后期,成为了跟燕不渡一样的、问鼎后期的大修士。
燕不渡死了,临死之前十分欣慰地说:你不愧是本尊最得意的弟子,师离渊,你要做这世间的奇迹,哪怕所有人都死了,你也一定要活着。你活着就是我活着,你得带着我,看看千百年后的天下会变成什么样子。
他还说:无岸海底那只大妖,海阵镇不了它太久,五年时间够长了,它就快要出来了。你再去镇它一次,将它彻底困住。但是你别想着弄死它,因为它已入海阵,那海阵一旦破坏,无岸海的大啸就会淹没整个大陆。以你现在的修为还不足以对抗那么大的海啸,所以你只管镇压吧,别想着把它弄出来杀死,杀不死的。
于是师离渊去了无岸海,大妖果然已经跃跃欲试地想要冲破海阵从海底出来,它甚至已经分出一部分元神在南边一带兴风作浪。
师离渊的到来让它再一次受到了镇压,但是它的元神也将申氏一族带到了海面上。
那就是师离渊当初面对的最艰难的选择,保申家,还是保天下。
事情的结果所有人都已经知道了,师离渊顺手捞出一个申家的少年,也是所有人都知道了。因为此事,师离渊觉得有愧于申家,所以在起初的几年,他对申家非常照顾。直到申家那个少年长大成年,娶妻生子,北齐国也建立起来,修灵者也都接受了天地灵气不在了这个事实,他才把申家交给当地官府照顾,自己没有再多过问了。
当然,即使他不过问,官府也知道申家跟帝尊大人是什么关系,自然不会亏待他们。所以申家就在官府的庇佑下过得越来越好,很快就成为赤云城最富有的一个家族。
师离渊后来也打听过几次,听说申家过得很好,便也没有再多过问。
而无岸海下面那只大妖,他也就是在前一百年经常过去看看,后来发现那大妖根本不可能冲出海阵,便也没有再去理会。就包括去年他在遇到夜温言之前,前往无岸海平定大啸,他也去查看过是不是大妖在兴风作浪,然而那场大啸与大妖并没有关系。
大妖还在沉睡,赤云城偶尔传来的消息,说什么申家祭海,他也觉得那不过是渔民寻求心理寄托的一种形式,却没想到,他精明了四百多年,却在这件大事上,疏忽了
第767章 师离渊打一架吧
师离渊继续往前走,也不知道走出多远,终于停了下来。
避水的术法让他所到之处,海水都会自动避开,给他腾出一条路来。
师离渊把术法又挥了挥,海水退让得更多,他伸手往水下一指,一道红光顺着手指头直钻入海里,紧接着就听师离渊道:大妖,出来!
海面突然起浪,没有前后翻过,倒是打着圈儿在转,很快就形成了一个漩涡。
随即,一个声音从那漩涡中传了出来:师离渊,你的命真是太长了,居然还没死。
师离渊冷哼,你都还活着,我怎么可能死去?
大妖大笑起来,可是你活着又能怎么样呢?师离渊,四百多年过去了,我不知道陆地上是什么样子,你也不知水底下是什么样子,你当真觉得事到如今,你能再镇压我一次吗?当初之所以让你得逞,那是因为燕不渡他帮了你一把,将他的元神献舍给了你。可你就算得了他的元神,最多也就是达到问鼎后期,而如今的我已经是问鼎后期大圆满的境界,你觉得你胜得了我吗?师离渊,海阵已经被我改动过,即使你还能用避水的术法站到海面上来,可你身上的灵力最多也只剩下一成。十成灵力在你都胜不了我,何况一成?
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