“日本和南海还有不同。南海各小国，几乎都没有自己的文化文字，大琉球国的语言文字、风俗习惯，都是学自福建。”
    简单来说，南海属于真正的蛮荒之地。但反过来看，南海就是一张大白纸，还有得天独厚的地理条件，你可以挥笔泼墨，可劲儿画画儿，涂抹色彩，还不用担心亏本儿。
    几位老师伴读一起犯愁，这个日本，可真是麻烦。唐伯虎更是担忧：“那皇上，如果西洋人通过控制日本，进而在亚洲打开局面？”
    皇上接过来小太监送上来的牛奶，用一口：“那只能打。不光是日本，高丽，也是。将来这两个地方借助西洋发展起来，也是必然。”
    一个停顿，皇上突然记起来，徐景珩提过，要高丽、日本的女子来大明做工……眼睛睁大。
    “江南要有更多的作坊，大明各处需要更多的人口，可以从高丽、日本选人工？”皇上的话一出口，就想起李治口中的新罗婢，眼睛睁的更大。
    几位老师一起惊住。
    这可，真是，一个忒流氓的，“好”主意。
    唐伯虎龇牙咧嘴的，不知道何种表情：“皇上，这谁出的主意？这，咳咳咳，太流氓。咳咳咳。好主意，臣认同，大大认同。”
    刘成学恍恍惚惚的，不敢相信大明也走到这一步：“大唐有闻名天下的昆仑奴、新罗婢，大宋有高丽姬，大明有高丽女工……”
    皇上看看这个，看看那个。不明白这个主意哪里流氓。徐景珩，和流氓完全不搭噶！
    皇上气呼呼的：“不是流氓。是徐景珩担心，江南的作坊越来越多，大明的女子小脚不方便，建议从高丽、日本、南海或者云贵山区选人。大脚，能干活儿，养家。”
    皇上力挺徐景珩，可是几位老师伴读一听是徐景珩的主意，直接笑出来。
    徐景珩不是流氓？杨慎对比徐景珩都差半截儿。好好，好好，皇上的心里，徐景珩就是完美人。几位老师伴读笑容无奈，跟着夸徐景珩思虑周到、考虑长远，看着皇上与有荣焉的小样儿，牙疼，胃疼。
    皇上高扬着脑袋出来文华殿，拐去看看太皇太后，陪着亲娘用晚饭，自个儿看《大唐传》，李治冒出来，皇上就问李治：“新罗婢，好啊？”
    李治一愣，好似又看到那个开放、强盛的大唐，痴痴呆呆的模样：“皇上，新罗婢，其实不好。”
    皇上好奇地问：“哪里不好？”
    “昆仑奴，不是昆仑山的奴隶。昆仑，在唐朝是黑的意思，昆仑奴，黑色的奴仆。大约属于现在的东南亚，印度一带的半黑色人种，海盗、商队经过那里，诱捕当地人，训练好后，贩卖到大唐当奴仆，叫昆仑奴……”
    具体到位置，大体在南海，苏禄群岛，爪哇岛，马来群岛……印度的达罗毗荼人。“西南海上有昆仑层期国，连接大海岛，……海岛多野人，身如黑漆，拳发，诱以食而擒之，动以千万，卖为蕃奴。”昆仑奴们吃苦耐劳，大多从事体力活儿，能用得起昆仑奴的人，在大唐非富即贵。
    新罗婢，唐高宗李治时期，新罗联合大唐打败高句丽，正式在朝鲜半岛建立新罗国，国家穷，百姓又向往大唐，女子温驯勤劳、善歌善舞，一批来大唐讨生活的新罗人，加上大唐军队俘虏的人，在大唐的洛阳、长安两京一时风靡，奴仆贩子、海盗，都去新罗买女子，训练好卖来大唐。
    昆仑奴、新罗婢，都在大唐学习礼仪与文化、乐器舞蹈，终身成为主人的奴仆，或供人娱乐，或劳作侍寝，不属于大唐人，不享有与唐朝人相等的待遇，人身自由也受到各种限制。
    在唐朝，家里有昆仑奴干活，新罗婢伺候，是身份和地位的象征，两种占一样都是特别有面子的事情……
    皇上瞪大眼睛：“贩卖人口？”
    李治点头：“属于贩卖人口。皇上，弱小的国家，保护不了自己的子民，这就是下场。
    我听说，到开元时期，新罗婢在大唐类同良家女子，生活挺不错，导致更多新罗女子来大唐，新罗国王着急，就来求当时的皇帝唐穆宗，唐穆宗李恒应允，下令全国上下禁止买卖新罗人，可是……”
    皇上耐心等待。李治缓一缓情绪接着说道：“可是，这给新罗女子带来更大的苦难。许多老弱病残的新罗婢无家可依，沿街乞讨。
    大唐耗费巨资，专门派人送她们回新罗，她们回去后又能如何？海盗，不会停止掠夺新罗人贩卖，不卖给大唐，可以卖到别的地方去……”
    皇上揉揉眼睛：“那高丽姬？”
    宋仁宗冒出来：“皇上，那是因为大宋朝，禁止蓄养本国人为奴婢，导致藩国奴仆兴起，因高丽取代新罗，且高丽女子能歌善舞，文雅的大宋人便称其为‘高丽姬’。“
    皇上：“？？？”六岁的皇上，哪里明白“高丽姬”有何文雅之处？宋仁宗笑眯眯的特慈爱：“皇上，你别听李治讲这些，他是悲观主义者，看什么都看不到好儿。那新罗婢在大唐过得日子，一般都不差。”
    宋仁宗眯着眼睛念唱：“‘公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。’此乃大唐文人崔郊所做《赠婢》，写的正是他和新罗婢的情话，此乃人间佳话也。”
    皇上：“？？？”皇上记得《赠婢》这首诗。大唐文人崔郊，和姑母家里一位长相秀丽的婢女，互相有情。不知情的姑母把婢女卖给显贵于頔。
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