甚至还有一些自知自己作恶多端，绝对逃不了清算的官员，吓得直接上书告老，想回老家，想靠回老家躲过这次灾难，朝廷不允许他们也不管，直接把官印一扔就跑。
    明面上说自己年纪大了。
    恐难胜任官位。
    实际上啥原因谁不心知肚明？
    然而搞这些花里胡哨的事。
    又能有啥用？
    在乔木的望气术之下，谁是好是坏，身上有功德还是有业力，那是清清楚楚明明白白，也就比生死簿稍微差点，不像生死簿记载的那么清楚，但分辨善恶绝对足够了。
    至于具体的罪行。
    一个催眠喷雾也能轻易获知。
    有些错事，或者说比较小的违法犯罪行为，自己可能都忘了，但是通过催眠药剂的影响，依旧能够从他的记忆深处翻出来，弄清楚。
    绝不存在错判的可能。
    所以不管那些官员怎么躲，怎么告老还乡，那都没用，最后还是得被乔木领导的天谴组织清算，甚至于他们老家族人当中隐藏的犯罪分子，侵吞别人田地等等各种恶毒行为，也都被乔木一并翻了出来。
    并且共同统一清算。
    一个月两个月，半年一年，直到三年之后，乔木才总算带着天谴组织的人员走遍了整个大宣，从最富饶的江南地区走到最贫穷的西疆边界，从最临海的海滨城池，走到了最靠内陆的沙漠区域，从最炎热的南方岛屿走到了最寒冷的北疆。
    走遍了大宣的土地，也清算完了大宣九成以上的普通罪人，以及九成九以上身上带有人命的罪人。
    除了有些许漏网之鱼之外，还有一些身上的人命，的确是迫于无可奈何，比如说意外，家暴反杀之类的，这些不能都算恶，有些只是迫不得已反抗成功的普通人罢了。
    更多的其实还是没反抗成功。
    本身受到了伤害，甚至死亡。
    当然了，这是乔木他们天谴组织的成果，而新帝沐隶的成果同样不小，他不但彻底掌握了整个宣朝天下，同时还将整个天下掌握的比他父亲宣武帝在位时，还要彻底。
    除此之外，天下财富虽然还不是很充足，但在百姓安居这方面。
    绝对已经远超历朝历代。
    没有哪个朝代能比当今清明。
    虽然这份结果大多数其实都不是他的功劳，但的确发生在他统治期间，所以史书腆着脸，还是能勉强把功劳归咎一部分到他身上的。
    而做完了这些事，乔木也并没有带着天谴组织就此隐居，因为人类从历史当中得到的唯一教训，就是没有从历史当中吸取任何教训。
    贪官污吏，为非作歹，残暴不仁等行为过去会发生，未来也绝对不会彻底消失，乔木和天谴组织所能带来的只是一时教训，能吓住他们几年，但是不可能把所有人都吓住，能吓住一代，不可能把后来人都吓住，想要维持住这种威慑力的唯一办法就是，去继续巡视天下。
    并且时不时的出现在某一个贪官污吏，为非作歹，害人性命的人面前，然后，去将他们绳之以法。
    不过即便如此，乔某相比较于以前还是做出了一些改变的，她开始汲取当今刑典里面的一些内容。
    把里面为她所认可的条例以及刑罚，全部挑选了出来，然后发放给天谴组织的人员背诵，这也能算是进一步的规范了天谴组织，使得他们施加在罪人身上的多数行为都符合法律，只是缺少些程序罢了。
    不过这番变化。
    却是让不少残存世家官员觉得天谴组织可能跟当今皇上合作了起来，或者彼此早就有隐秘的联系。
    但都到了这时候。
    他们就算猜测正确又如何，也没什么反抗能力了，所以只能在徒呼奈何之后，各家都采买了点刑典类的律法书，严格要求后辈子嗣。
    之后的百余年时间里。
    天谴组织虽然还会时不时的出现，但是整体的出现频率，随着国家律法变得愈加严格，执行也变得愈加严谨，在逐年变得越来越少。
    直到一百二十年后彻底消失。
    那时候，沐隶的玄孙都已经快要死了，天谴组织里面年纪最小的那个成员，也彻底的老死，乔木亲手创办了这个组织，又亲眼看着这个组织彻底的消亡，这才在一处隐蔽的山谷当中，把组织里最后一个人的尸体埋葬到了此处墓葬群里。
    然后自己也躺了进去。
    灵魂带着聚宝盆抽身离开。
    再之后，事迹变成了故事。
    故事逐渐的变得宛若传说。
    只在民间和野史中流传着，在一些家族记载县志当中也有流传。
    只在国家的正史里面。
    没有任何记载。
    第2253章 家破人亡聚宝盆（番外）
    御靖法学院，法律历史专业课。
    讲师莫如海，依旧按照往常惯例打开投影仪，半倚在讲台上道：
    “今天这门课讲的内容很重要。
    几乎都是考点，这是我国法律自当年商鞅变法，秦朝依靠变法强盛一统天下之后的又一大变革点和转折点，更诞生了现代法律雏形。
    所以……
    今天要讲的是宣朝法律变革。
    宣朝之前的法律大家应该都知道，那是为统治阶层设立的法律。
    法律虽然十分健全。
    某些方面甚至不比现代差。
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