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贵族挑了挑眉:“这样?那么或许我可以去看看,顺便邀请公爵府上的小姐。”
仆从点头,然后就这么低着头,不再说话,因为此时的贵族不需要他再说什么。他要做的事情已经完成了,伟大的神祇将会记下他的功劳,有了这件事,死后他将会升入天堂,享尽富乐。而这位贵族,如果不能提升信仰,因为曾经做下的有些事,怕是说不得还要在地狱走一遭。
而那些戏剧,抹黑奥林匹斯诸神,尤其是抹黑了雅典娜,特别针对当年的特洛伊战争,把绝世美女海伦塑造成被奥林匹斯诸神操纵,无力抵抗的弱女子——赢得女性们的关注与同情,进而厌恶奥林匹斯诸神;把赫拉,雅典娜,阿芙罗狄忒塑造成争风吃醋为了一点小利益失掉神祇尊严的恶妇——让他们的名声坏掉,丢失信仰;特别把特洛伊战争绝大部分归于雅典娜的嫉恨上,说她不能容人,说她操纵人类,说她是人类的敌人。加之神话中雅典娜的品行问题有前科,于是这一切进行得很顺利。
至于圣域……那群只知道修炼高高在上几乎不参与到普通人世界的家伙,会关心到这些?更何况戏剧,那可是中产阶级和贵族的特权,哪个圣斗士会来看这些,要知道圣域里就连雅典娜都睡得是石床铺张被单,他们还有闲工夫来管这些?
一个完美的计划并不是要做到没有任何瑕疵,只要充分利用敌人的漏洞,确保在大多数情况下有什么变动计划仍然可以发挥大部分作用就已经是顶级的计划了。
这样类似的场景发生在无数个城市里,似乎一夜之间,挖掘希腊诸神的隐私,往他们身上泼脏水就已经成为了一种潮流。而在这种潮流引导之下,一大批新崛起的剧作家也开始关注希腊诸神,开始美化海界、冥界,丑化奥林匹斯。当然,这有着陈昭小心指示的功劳。
不过这也不能全赖陈昭,如果不是希腊诸神太荒诞,又怎么会有那么多东西让现世的剧作家们挖掘?不过看这种类型的戏剧几乎已经成为了一种风尚了。希腊神话内容丰富,几乎可以满足所有人的需要。新兴的女权主义者们谴责男性神祇们的花心;心高气傲的男人们看不起宙斯这种似乎只是背着个神王名号到处拈花惹草没什么功绩的家伙;阴谋家认为雅典娜的谋略也就能骗骗纯朴的古代人……
谁让希腊诸神事儿多?况且这这个世界上的绝大多数人,心中都有着阴暗的一面,现在可以光明正大地亵渎神灵——即使和自己没什么仇恨的,他们也都兴奋了。而且这些人大多对陈昭所在的北美大陆神系抱有一定程度的信仰,对异教徒有芥蒂倒也是应该了。
相比之下,陈昭从一开始,就极端注重北美大陆神系诸神的名声,他们的形象已经干净到几乎毫无瑕疵了,即使有,那也是特意做出来无伤大雅的,让信徒更贴近神祇,信仰更加虔诚的瑕疵。只是为了让神祇显得不那么高高在上,太过于冷酷高傲的神祇,反倒很难得到信阳。
这是算计,从千年前陈昭决定夺取这个世界信仰开始的算计,在和雅典娜结仇之后,这些算计又派上了新的用场。
输的,永远不会是陈昭。
而在遥远的彼岸,当陈昭开始用这种方式宣扬北美神系神祇的威名时,跨越时空界限的信仰力量又是增强了几分。
宫崎耀司发现自己开始拥有特殊的力量,比如说师父曾经用过的隐身术……这种突如其来的力量,也只能喝自己师父有关了。想到这里不由感叹陈昭之强,远隔世界仍然能增强自己的力量。
叶孤城看着自己的手,二指一并几可为剑,且剑意绝不属于任何宝剑,为何这武学境界在自己受着万里山河拖累时,反倒是一日千里了呢?他闭目,想起一个人,若有所思。
……
第72章 抹黑萨沙&介入烈火
萨沙被圣域的人带走了。从此以后她是圣域的女神雅典娜,而非那个孤儿院里的少女。
亚伦最终觉醒,而原来的那个纯粹的人类灵魂在陈昭干预下被彻底抹杀,为了杜绝后患。
光明的神祇在至高天上冷笑,一切尽在掌握。
对于陈昭而言,抹黑雅典娜是第一步;第二步是抹黑萨沙,即使抹黑她一个完全不出名的女孩会很难。只是对于手段多样的陈昭来讲,要做什么都是很简单的。不能够直接抹黑这个被接入圣域的“女神”,但用别的方法却是没有问题的。
从HP中Voldemort的故事就可以知道,姓名是有魔力的。当雅典娜转世成为萨沙的那一刻,她就被萨沙这个名字所束缚了,不管未来如何,她都不再会是单纯的雅典娜。而人们对于“萨沙”这个名字的观点,会间接影响到这个转世的女性神祇。就像陈昭用了叶孤城的名字为神名,叶孤城就得到了一定的好处。
所以陈昭暗地里命令一批人,弄出大量的文娱小说,只是里面最恶心的反派之类的都叫萨沙,力求萨沙这个词成为人们心中小三、反派、NC的代名词,对于一些边缘产业,比如说18X之类的,也把萨沙的名字往上套。不要忘了雅典娜是处女神,当人们心中萨沙是个荡?妇时,雅典娜的力量就会受到影响。
把一切都安排到几乎没有空隙,这是陈昭的一贯爱好,因为知道圣域的人绝不会接触这些东西,他才会放心地四处传播不利于雅典娜的东西。即使如此,他也小心地隐藏了在背后掌握这些的教廷势力。陈昭不怎么相信“八成”,他相信的是即使有问题,都可以弥补的万一。