吱回到自己的兽皮窝里，默默观察。无论是安、步，还是山洞里的物什，都跟族群里不一样。她又低下头看向自己受伤的胳膊和肩膀，左肩受伤的地方轻轻地动了动，依然疼，但能动了。
    娃留在族群里都经常夭折，带着娃离群独居很难活下来，步和安在这里却过得比在族里还要好。安竟然还会治骨伤。她忽然觉得，安这样不同，是厉害，不是坏事。
    第二天大清早，景平安起床便见到吱蹲在绕着洞口围起来的那圈矮墙旁，好奇地摸来摸去。
    景平安心说：“石头有什么好摸的？”她凑过去，在吱的身边蹲下，好奇地看着吱。
    吱轻轻拍着矮墙，望向景平安，眼神询问：这是做什么的？
    景平安回到窝里，拿起自己的小弓箭，缩在矮墙后，对着进入山洞的通道放了一箭，又学着野兽叫唤嗷嗷两声，说：“这是掩体，躲在后面射杀野兽的。”没有水泥，只有石头垒成的矮墙，纯属土腐渣工程，但多少能起到点缓冲和遮掩作用。她的身板小，亲妈出去打水狩猎的时候，有这么一圈石头矮墙，能给她增加不少安全感。
    吱看明白用途，朝景平安竖了竖大拇指点赞。
    景平安咧嘴笑了笑，又拿起骨矛、骨刀、骨匕向吱介绍用途，演示给吱看，还让吱比划几下。
    步往篝火里添了些柴，让火不灭，把兽皮桶挎在肩膀上，背两柄短矛放进背包里，背上背包，提着长矛出了山洞。
    吱见状从靠墙放着的那排长矛中拿了一根，跟在步的身后出去，拍拍胸脯表示一起去。
    步点头应下，飞快地爬上树，在树丛间飞奔。
    吱的左手还吊着的，依然有些疼，担心加重伤势，不能使用。她目前只有一只右手能用，拿着矛便没法爬树，便想把矛放下。
    景平安过去，把装有短矛的包递给吱。
    常用的骨矛、背包，平时都有做多一些备用，以免遗失或烂了，着急要用又没有。
    吱接过，又按照景平安教的样子背在身后，单手爬上树，飞快地追着前方的步去。
    没有亲妈在身边，景平安很自觉地不在外面浪，扭头便回了山洞，爬到岩石上，找了个隐蔽的角落蹲起来，拿着碎骨和石子，磨箭头。
    吱跟着步穿过树丛，不多时，便见到了水潭，一颗心当即悬了起来，她分外警惕地观察水潭，果然见到水里有蛇形的阴影，一堆落叶下还藏着一颗蟒蛇的脑袋。
    她喊了声：“步！”伸手提向水潭，示意步不要下去。危险。
    每到初夏时节，树上的果实没熟，要饮水都只能去到地面，许多族人就是在喝水时丢了性命。
    步先观察一圈四周，再将长矛背在身后，矛尖竖立起来，往上。这样，即使有飞鸟扑过来，也会先撞到矛尖上，而不是直接伸出双爪抓到她的肩膀上，把她抓走了。
    她将短矛握在手里，取下桶，顺着横伸出去的树枝，来到水潭上方，先打量一圈四周，没见到树丛中隐藏有猛兽，这才拽着绳子的一端，将兽皮桶扔进了水里。她拽着绳子，来回左右晃荡两下，桶跟着左右摇摆，而原本浮在水面上的兽皮桶在摆动中，桶口浸入到水里，便装上了水。
    步拽着绳子，将装满水的桶提上来，招呼吱回去。
    吱蹲在树丛中，看傻了眼，嘴巴张得溜圆。
    取水危险，以前，族人们去喝水，经常是刚下树，就被藏在水边草丛里的猛兽叼走了，都是实在是渴得不行才成群结队地去喝水。娃在窝里，也要喝水，特别是炎热的夏天，不喝水会渴死。她们只能用树叶捧一些水回去，能带得非常有限。步不需要下树，就能带这么大一桶水回去。
    吱追上步，问：“安？”教的？
    步点头，说：“安。”她说完，瞥见眼方的草丛动了动，便停了下来，将长矛握在手里，把水桶挂在一侧的树枝上。
    草丛很深，看不见树丛里是什么，但根据晃动的草丛，隐约能猜出它的大小。步对着草丛里的猎物，用力地将手里的长矛投掷过去。长矛、草丛晃动了几下，便不再动了。
    步朝四周张望一圈，没见到有猛兽出没的样子，这才跃到草丛上方，蹲在树上又再张望一翻，见没有危险，将短矛握在手里防身，飞快地跳下树，拨开草丛，便见长矛将一只长耳狐钉死在地上。她拔出长矛，飞快地将长耳狐塞进背包里，三两下便爬回到树上，在树间几个飞蹿，跃到吱的身边，提起打满水的桶，拍拍装有猎物的背包，招手示意吱，“回去了。”
    水有了，猎物也有了，今天不用出来狩猎了。
    吱跟梦游似的回到草窝。她见到步从背包里取出来的猎物，再看看挂在墙上的兽皮。她忽然觉得，虽然这个山洞里只有她们仨，但日子比起数量庞大的族群还要富足。
    步熟练地剥皮，掏出内脏扔进篝火中，把肉架在篝火上烤，又将昨天剩下的一点肉跟吱和安一起分来吃了。
    夏天，肉食保存不了，需要当天狩猎当天烤，剩下的放在篝火上，烤到第二天，那是又老又干。
    吱吃着肉，突然觉得那天打雷闪电时，安穿着兽皮跳舞，大家不应该想要杀死她。她伸手，轻轻摸摸景平安的头。
    景平安无语地看了眼自家大姨：干嘛呢？摸头是什么意思？
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