她先把装有鲁鲁族肉干的九个背篓刨出去，便准备把收这次卖果干装肉的背篓算出来。
    肉是主食，狩猎危险又大，因此哪怕是天干，也果子贵。三背篓鲜果，换一背篓鲜肉。
    舒不会算数，只好又重新把所有背果子过来的背篓重新排成一长排，然后每三个空篓子拎一个篓子出来装肉，这样算出要装十筐肉。
    可是，她拎出来的篓子里，有三个已经装有鲁鲁族的肉干了，而且剩下的空背篓里，之前蒙带着人去赤岩族时，已经给过肉了，这个还得扣出来。舒，看着面前的空篓子，装有肉干的篓子，想着蒙背到赤岩族的肉，自己带着族人背来的果子，糊涂了，不知道该怎么算账了。这……要装多少背篓的肉呀？
    景平安蹲在旁边看不下去，过去教舒算账。
    她对着全无数学基础的舒，不打算为难自己和舒，去摘了一把草过来，用草代替该换成肉的背篓。
    舒把背篓重新数了遍，数到要换成肉的背篓，就拿一根草，最后手里握着十根草，就是十背篓肉，又因为之前蒙背了五背篓肉过去，于是她又给了景平安五根草，就是剩下五背篓肉要领。
    她将草放进要装肉的背篓里，数目一下子就清楚了。
    舒顿时神清气爽起来，把安抱起来用力地亲了口，趁着步和吱不在，便开始拐孩子：去我们赤岩族吧，我们赤岩族有好多果子。
    景平安不想也被晒成红皮肤，虽然现在已经够红了，但比起赤岩族还是差点。她指向剩下的背篓，问：“要背肉回去吗？下次的果干、果酒的钱。”
    舒赶紧摆手。她想背肉回去，又怕算不清账。
    景平安不用猜都知道舒的想法，当即回去翻出一张破损严重的兽皮，用腰刀把边边角角裁下来，裁成十六块，再用木炭依次写上数字编号。
    她叫上舒，去到背篓前，一块兽皮对应一个背篓的预付款。
    舒看懂了，从背篓里捡起兽皮翻看了几下，发现上面用炭画出来的图案不一样，问景平安：这些是什么？为什么不一样？
    景平安说：“是算数量的标记。”她又教舒认数字，从一教到十，再把三十个赤岩族的背篓，分成三排。她说：“每排十个，三排果子换一排肉。”
    舒盯着景平安重新排好的背篓，思索了片刻，眼睛一亮，悟了！她懂得下次怎么算账了。
    早饭后，舒带着族人，背着满满的肉，开开心心地满载而归。
    景平安则领着亲妈继续去鲁鲁族盖房子。
    吱已经从舒和步的口中知道鲁鲁族盖围墙挡风御寒的事，跟在景平安的身边，问她：“你什么时候回族里盖屋子？鲁鲁族人有毛，我们没有。”我们比他们更需要建围墙御寒。
    吱的心里有点酸。安是山崖族人，都快成鲁鲁族的了。
    景平安自然知道山崖族人比鲁鲁族更需要房屋御寒，可先不说山崖族的惰性和执行能力，仅一项，之前是以家庭为单位住的单间，屋前还有一个宽敞的露台，可以搭窝棚放物资，相当于独门独户的小庭院住宅，突然之间，要搞成大杂院居住，想也知道山崖族人会不乐意。
    因此，鲁鲁族的先建。人家比你们强壮，比你们富有，比你们勤劳，都是住大杂院，有什么好挑的？
    景平安不能明说，问吱：“泥工队都忙空了吗？忙空的了话，召集起来，去看看鲁鲁族怎么盖的围墙，学点经验，就可以开工了。”
    盖房子的事只能交给泥工队，狩猎队得囤积食物、木柴。
    再是能用背篓、藤筐找鲁鲁族换物资，也很有限。藤蔓那么结实，只要不是拿去深水区下饵钓有牙齿的凶猛鱼类，能用好几年。鲁鲁族人挺聪明的，舍不得用筐去那么浪费，用草绳把肉和锋利的兽肉拴一起下饵，他们用铁矿石换了大量的背篓和藤框，再用木柴换了一些，足够用了。山崖族在过冬囤柴囤食物方面，还得靠自己。
    吱告诉景平安，陶器都已经捏好了，今天用火烧过后，就可以收工了。明天就能去看鲁鲁族建围墙。
    景平安跟吱定好这事，又跑去跟丰和美说了下明天山崖族要过来参观他们建围墙。
    鲁鲁族刚经历过舒来参观，对于隔壁邻居过来串门已经没有丝毫惊奇和意外，大方地表示，来吧！他们强壮有力，野人富庶，不怕野人来抢自己的物资，很是放心。
    景平安告诉丰和美，她得回山崖族准备安排过冬的事，以后会隔天过来一趟。
    丰和美，包括其他鲁鲁族人，顿时都有些不乐意，可景平安是山崖族人，要回去安排自己族群过冬的大事，他们没有理由反对。
    丰再三叮嘱，“你一定要回来。”又拍着胸脯保证，自己一定去接她。
    景平安跟丰说好了，便去检查工地。建围墙、房子，一定要打好地基。房子自不必说，地基没建好，会下沉或倾斜，而建围墙如果不打地基，容易倒。鲁鲁族人的力气大，又喜欢跳来蹿去，特别好动，因此，围墙的地基得打牢，墙也得建得够厚，够结实。
    她上辈子的世界，很多院墙就是单砖宽度的厚度，大概十厘米左右，厚一些的大概就是两块砖的厚度。这些鲁鲁族人的围墙是以小孩子捞鱼虾的藤筐为模具倒出来的，四五十厘米的宽度，里面伴有草木灰、干草。河边的泥土，还夹杂有大量的碎石在里面，都没有经过筛选剔除，一起混在里面拿去建墙。
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