洪武六年七月，宋濂升为侍讲学士，负责起草诰文，同修国史，兼赞善大夫。他受命与詹同、乐韶凤修订日历，又与吴伯宗等编修宝训。九月，给散官定官阶职务。
    朱元璋任命宋濂为中顺大夫，想让他处理政事，宋濂推辞道：“臣无他长，只要能就近侍奉皇上就已经很满足了。”
    朱元璋见他如此谦逊，对他愈加看重。
    洪武八年九月，宋濂跟随太子及秦、晋、楚、靖江四王到中都讲武。
    朱元璋获得地图《濠梁古迹》一卷，派人送给太子，并在图外题词，命宋濂访询，随处讲解。
    太子将地图拿给宋濂看，宋濂逐一举陈，随事劝说，对太子很有规劝告诫作用。
    作为太子的老师，宋濂可谓尽忠尽职。
    他性情诚恳谨慎，长期在宫中为官，却从不攻击他人过失。他的住室，题名为“温树”，如果有客人问起宫中情况，宋濂便将“温树”两字指给他看。
    这意味着，他始终坚持要求自己做一个温和的人。
    不过，朱元璋是属于对任何人都怀疑的人，所以，他对宋濂也采取了监视。
    有一次，宋濂在家中与宾客一起饮酒，朱元璋派人暗中观察。
    第二天，朱元璋便问宋濂昨天喝酒没有，请了哪几位客人，吃些什么。
    宋濂一一如实回答。
    朱元璋笑道：“说得对，你没有欺骗我。”
    宋濂，用他的诚实，避免了一次危险。
    朱元璋对宋濂，可以说是非常的信任。
    他闲时召宋濂询问群臣的善恶优劣，宋濂只是列举表现优良的大臣，并说：“善良的人与我交朋友，我了解他们，而对那些不善之人，我不了解他们！”
    这一点，实在是做人的典范，那就是，不说人短，只说人长。
    他虽然不说人短，但遇到事，也能保持正直敢言。
    主事茹太素上书万余言，朱元璋大怒，以此询问廷臣的看法。
    有的指着茹太素的上书说：“这是不敬，是诽谤，是违法。”
    朱元璋问宋濂，宋濂回答：“茹太素是尽忠于陛下的，陛下现在刚敞开言路，怎么能给他定以大罪呢？”
    不久，朱元璋翻阅茹太素的上书，觉得有不少可取之处，于是便将廷臣全部召来责问，并直呼宋濂的字说道：“若不是景濂，我几乎就要错误地加罪于上书言事的人了。”
    朱元璋当场称赞宋濂说：“我听说最上等的是圣人，其次是贤人，再次为君子。宋景濂为朕效力十九年，从未说过一句假话，也从未讥讽别人的短处，始终如一，他岂只是君子，还真可以说是贤人了。”
    宋濂，确实如圣人一般。
    朱元璋每当闲暇之时，召见宋濂，都要下令设座上茶。
    每当早晨见宋濂，总要下令做膳招待，反复地向宋濂咨询，常常谈到夜半才作罢。
    这充分说明了朱元璋对他的尊重。
    不过，由于宋濂太圣人了，朱元璋也有开他玩笑的时候。
    朱元璋知道宋濂不会饮酒，有一次硬让他喝了三觞，使他醉得行不成步。
    朱元璋见他酒醉的样子，十分高兴，亲自作《楚辞》一章，又下令词臣作《醉学士诗》。
    朱元璋虽然开宋濂玩笑，但内心里还是尊重他的。
    有一次柱严重将甘露调入汤中，亲手舀起来给宋濂喝，并说：“这种汤能治病，还可以益寿延年，我愿与你共享。”又下诏令太子赏赐宋濂良马，然后又亲自作《白马歌》一章，也命侍臣赋诗附和。
    宋濂所受恩宠便是如此。
    洪武九年，宋濂晋升为学士，承旨负责起草诰书，仍兼赞善大夫。
    第二年，宋濂担任官职，太祖赐给他《御制文集》及绮帛，并问宋濂年纪多大了，宋濂回答：“六十有八。”
    朱元璋便说：“你若将此绮收藏三十二年，你就可以拿它来做一百岁时的衣服了。”
    宋濂顿首谢恩。
    又过了一年，宋濂来朝拜见。
    洪武十三年，宋濂的长孙宋慎因胡惟庸案获罪，朱元璋要将宋濂处死，由于皇后和太子全力相救，才将他安置到茂州。
    宋濂相貌丰伟，满脸美髯，眼睛近视却很明亮，能在一粒黍子上面写几个字。从少到老，没有一天离开过书籍，对学问无所不通。宋濂文风淳厚而飘逸，可与古代作者媲美。在朝时，凡郊社宗庙、山川百神之典，朝会宴享、律历衣冠之制，四裔贡赋、赏劳之仪，旁及元勋巨卿碑记刻石之辞，都委托给宋濂负责。宋濂屡次被推为开国文臣之首。士大夫登门索要诗文者，接踵而至。甚至外国前来进贡的使者都知道宋濂的名声，多次问起宋先生日常起居及身体安康否。高丽、安南、日本甚至出双倍价收购宋濂文集。四方学者都称宋濂为“太史公”，而不称其姓氏。宋濂虽以白发老者随侍朱元璋，其功业、爵位却比不上刘伯温，而一代礼乐制作，宋濂所裁定的居多。
    第二年，宋濂逝于夔，终年七十二岁。知事叶以从将其葬于莲花山下，蜀献王仰慕宋濂大名，又将宋濂之墓移至华阳城东。
    弘治九年，公元1496年，四川巡抚马俊上奏说：“宋濂是了不起的大学者，述作可师，又辅佐帝业，功昭绩著，却死在远戍之地，时间已久，坟墓都已败落，乞请皇上体恤审察。”于是，明孝宗便将此事下到礼部商议，恢复宋濂原官职，每年春秋两季在其所葬之地举行祭祀。正德年间，又追封谥号文宪。
    宋濂，能在多疑的君主下，最后善终，并获得了声誉，完全是用他完美的人格所致。
    李善长智慧或许超过宋濂，但人格不如宋濂，他过于贪恋权力；刘伯温智慧也超过了宋濂，但他处处展示聪慧，最终死于非命。只有宋濂，用他的正直、忠诚，以及处处保持的温和与谦逊，使得他在政治旋涡中，就算被卷了进去，也得到了善终。
    所以，很多时候，优秀的品质，真的，就是最大的智慧！