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雁洛兮挺着个大肚子,只好侧着身把他抱住,温声道:“阿音,不用现在回答我,开弓没有回头箭,只需认真想清楚,你敢吗?”
这个决定要让他自己下,舍生忘死,不仅是一人,一家,而是所有跟随者。
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第156章 一次生,就是俩
人间四月芳菲尽,边城桃花始盛开。
庄内隧道一打通,整个庄园的安排就统筹的异常清晰起来。
俘虏干苦力,砌城墙。马去新城,入庄的新牧民负责撒草籽,遍种紫花苜蓿。
牛留原地,与农人一起耕种那百顷荒田。
边城不比中原,中原的农人有地有房,心里才觉得踏实。
边城的地价贱入尘埃里,却鲜少有人购买。
原因很简单,保不住也白搭。这边的农人更喜欢部落形式的生活方式,部落佃田种地。
这简直就是早期的农场经营方式,适合地广人稀的‘大机械化’作业。
一牛可抵七人力!
当工坊推出,有八头牛拉的重铁大犁时,无数农人匍匐在地,嚎啕大哭。
舒夫子立刻召开‘领导小组’会议,通过了农人们想在农闲,修建‘牛神庙’的请求。
舒夫子引经据典,《易经》说:牛象坤,坤为土,土胜水。
所以把牛神庙建在祖河边再好不过,还可镇洪水,保平安。
这么一闹腾,畜马组、护卫组、雁医们也都有了要求。
舒夫子只得又召集领导开会,一致通过农闲时建三王庙,供奉牛王、马王和药王。
牛耕田,马戍边,药治病。
给了供奉,可保清风晓月五谷丰登,庄泰民安,健康长寿。
与阿音的新春交谈,虽然他没给出口头的回复,行动上却是雷厉风行。
很快就在庄里搞了个类似‘内阁’的机构,舒夫子俨然成了‘内阁首辅’大人。
雁洛兮现在已经很少在这些具体事物上给意见了。
任着大家闹去,万事开头难,都需要练手,自信是在实践的过程中逐渐建立起来的。
沈音沐第一项提议,就被现实打击的够呛!
既然说女男平等,他提议在雁庄正式废除‘休夫’制,只能和离,不可‘休弃’。
春耕前的闲暇就被这个提议,冰水入滚油,炸啦!就连杂胡区,都加入到了热烈的讨论种。
碧海蓝天、沉鱼落雁、闭月羞花三庄也跟着闹,日日有‘长篇小说’一摞一摞地送了过来。
沈音沐几次偷偷看妻主,只见她美滋滋地看那些文章,有时还被逗笑,夸碧海书苑教的好,小家伙们反对的理由,写得有理有据,非常充分。
沈音沐就有些担心,妻主是不是也觉得太仓促?
但他还是坚持了自己的观点。第二次内阁会议上,直接要求大家举手表态或给出意见。
雁洛兮第一个举手表示了赞同。这让沈音沐心里一暖。
溟鲨的反对意见也很充分:鲨骑卫大多买的杂胡夫郎,很多确实已经过不下去。只等生了孩子,给笔遣散费,一拍两散。如此一弄,那些能闹腾的男人一时送不走,不利军心稳定。
说得也很有道理。
为了尽快把此事推进,雁洛兮给意见:“凡是没在庄里或户部衙门登过记的,是不能算做妻夫或伴侣的,得不到庄法的保护。”
一锤定音,法案通过。
本以为就此消停了,结果,被扯出的问题更多。
比如:在庄里登记的同性伴侣?一妻一夫多侍?财产该怎么算?问题是越扯越多……
沈音沐意识到:对的决策,也需要时机(或有个由头),然后就是相对强硬的手段。
最后,内阁决定,与民法有关的事情,都交给舒阿父负责修订补充。一些暂时还不能容于社会,还不能明文规定的条款,可以全部限制在碧海蓝天,立为特别法案。
比如,在碧海蓝天登记的同性伴侣,受到特别法案的认可与保护。雁家银行的总部设在那里,如果把存款账户开在雁行,或财产转移到那里,就会遵循海庄的民法,受到保护。
阿父放下手中的狼毫,赞叹一声:“我孩,深谋远虑呀!”
而这次商讨‘三王庙’,就极其顺利了,得到各方大力支持。
尤其农人们,脸上的喜气掩都掩不住,满足了边民们,对安居乐业的迫切向往。
雁洛兮坐在田埂上,喜滋滋地看着八头牛拉着重铁大犁。
上面站了四位农人,不限女男,只要能拉住缰绳就可。
一横排,百组齐进,这场面太TMD壮观啦,想不骄傲都不行!
八百头牛,四百劳力,一下就干了五千六百人的活,足够一万人一年的粮食了。
如果配些肉食和海产品,养活两万人绰绰有余,甚至更多。
这边的田亩不需精耕细作,就这一茬粮豆混种,可得两万石左右的粮食。
再来一茬棉,棉花产量更是可观。可若要打仗,还得从南方,运储备粮过来才行。
畜牧组长兴奋地走过来:“庄主,咱庄的耕畜都安了蹄铁,驴子和骡子也有了驮鞍。
孙副庄刚从极北人手里买了一大批,不被草原人喜爱的挽马,这种马体格大跑不快,不过真有力气,也不怕冷,耕起地来可比牛犁快多了。
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