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    作者有话要说：
    【宋】黄裳《喜迁莺·端午泛湖》
    梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输年少，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。
    奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载荷花十里，一钩新月。
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    【宋】周密《武林旧事》：
    卷三　端午
    而市人门首，各设大盆，杂植艾、蒲、葵花，上挂五色纸钱，排饤果粽，虽贫者亦然。
    【宋】孟元老《东京梦华录》：
    卷八　端午
    自五月一日及端午前一日，卖桃、柳、葵花、蒲叶、佛道艾。次日家家铺陈于门首，与粽子、五色水团、茶酒供养。又钉艾人于门上。士庶递相宴赏。
    第66章 蛊毒反噬
    林中没有道路，那些树木黑岩所构成的屏障，每隔三十丈便是全然相同的布局，又有混沌雾霭遮掩，几转之下实难分辨。
    颜烟适才与闻人渊闹着玩，却也拿捏着分寸，若让他再往里闯，踏错一步便会碰到预先设下机关，运气好的也会彻底迷失在林中。
    且这些黑岩实则有半数是故布疑阵，或真或假，暗合五行阴阳，又有乾坤倒置之妙，非外人所能明了。
    “所以，若是按着奇门术法去解，反而会着了道。”颜烟看过身旁一块黑岩，又转去周围察看，“师兄说，这叫实中有虚、虚中有实，真真假假才是布阵制敌之道。”
    “存风兄居然还精通此道。”闻人渊对这阴阳五行之术的了解皆从书中得来，并未亲眼见过，听这话颇有深意，又听颜烟说不能按着此法去破阵，“那该如何解？”
    颜烟在他说话的空隙间，已经辨识出了方位，艮上艮下，是为“艮”位。古语曰：“艮其背，不获其身，行其庭，不见其人，无咎。”“‘敦艮之吉’，以厚终也。”此乃生门之位。
    “先借着这些按卦象排列的石头辨别出方位来。”她一一指过三块用以定位的黑岩，“只有这片散布着黑岩的地方才有机关，小心些便是。”
    她边说边偏转了一个角度，往坎下兑上的“困”位去，合“入于幽谷”之实，又取其“君子以致命遂志”之意，方显这医仙谷的气度。
    明确方位后，颜烟带着闻人渊很快便走出了这黑岩遍布之地，雾气愈发浓烈，只隔几步便看不清前方之物。
    颜烟并未往同一方向继续前行，而是走走停停，时不时地打量四周，像是在寻找什么。
    闻人渊见她穿行于林木之间，虽是偶有停顿，却毫不担心走错路，奇道：“此间并无岩石，雾气更甚，又要如何辨别方位？”。
    颜烟抬头看向半空，笑道：“说穿了其实很简单，并没有那么多奥妙。你看这些雾气流动的方向，朝着相反处走便是了。”
    医仙谷中气候温暖，两人来时皆穿着冬衣，这会儿走了一阵，便觉得身上发热，微微渗出些汗来，只是现在仍要行路往里去，不方便脱换衣裳，暂时忍耐了下来。
    两人如此七拐八绕地走了一段时间，眼前骤然明朗起来，却是出了那片终年缭绕着云雾的地方。
    她遥指着林外对闻人说道：“这才算是真正地到了医仙谷中。”
    闻人渊顺着她的指尖瞧去，见前方有个斜坡，坡上便是一大片较为平缓的草地，有几座木屋散布其间。
    那坡上有一汪泉眼，汩汩的泉水汇成清澈见底的小湖，有溪流从湖中满溢而出，沿着斜坡弯弯绕绕地流经过他们脚边，往林间伸展而去。
    山岚沉在外侧林间，闻人渊才知这浓雾乃是随着谷中山风飘至四周，又因地势而下沉，经年难散，难怪颜烟说朝着雾气流动的相反方向便能找到医仙谷。
    他见中央地势稍高之处云消雾散，阳光洒在山谷间，耳旁又听得和缓的风声轻拂过花草树叶，甚是惬意。
    医仙谷本就远离尘世喧嚣，这般恬静诗意的景致只消见上一次，便会生出由衷的悠然自得之感。
    “真好。”闻人渊觉得眼前这光景，与他想象中所勾勒出的归隐山林后的景象极为相似，不禁感叹出声。
    坡上湖中有一水榭，颜烟隔着老远就看见里面站着个熟悉的身影，心里高兴，拉着闻人渊就往那儿跑，高声叫道：“师父，师父，弟子回来啦！”
    闻人渊跟着她一路疾奔，眨眼间便到了水榭外，知道其中之人就是医仙谷的谷主，当下立定，松开颜烟的手，略整仪容，准备拜见。
    “师父。”颜烟欢喜着又唤了一声。
    正看着湖水出神的谷仲仁转头笑道：“你们这一离开便是小半年，哪里还想着要回来？”
    颜烟靠了过去，撒娇道：“我和师兄还有师妹，可都是想念极了师父。”
    “你和你师兄我还信，小枫儿怕是只念着为师做的糕点吧？”谷仲仁摇了摇头。
    颜烟“嘿嘿”地笑了几声，见闻人渊还站在外面，忙招手让他过来，对谷仲仁说道：“师父，我带了一个人来见您。”
    “我从存风那儿已经听说了。”谷仲仁拍了拍放在水榭围栏上的一只小木盒。
    颜烟笑道：“原来师兄已经传信过来了。”
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