静心咒。众生皆烦恼，烦恼皆苦。烦恼皆不生不灭，不垢不净，不增不减。有形者，生于无形，无能生有，有归于无。境由心生。
    林天遥抱着一摞书走在回去的路上一遍又一遍把静心咒在心里默念着。
    他怕一个不小心自己忍不住就立马冲回去把罗小小给怎么样了。
    就在刚才，罗小小听完林天遥的身体的秘密后，兴奋的不能自己，那表情丰富的，比她强吻林天遥还要激烈，在绕着房间走了无圈之后，罗小小跑到书柜里拿了好几本书，然后以回去好好钻研，有不会的来问自己，然后心不在焉的给林天遥解释了关于子弹和警察是什么干什么的之类的问题后，就把林天遥给打发走了。
    罗小小关上门时的表情，林天遥以为她要毁灭世界。
    不过没办法，林天遥最后还是抱着一摞书回来了。
    林天遥把那一摞书放到自己桌子最干净的地方，然后一本一本的看过来——语文，数学，英语，思想品德……各种各样的书，林天遥甚至在里面发现了一个小本子，上面还记载了各种药材的名字，因为是用铅笔写的，应该是有些年头了，所以上面的字迹有些模糊，但是还是可以看出写字者娟秀的笔迹。
    突然，林天遥被夹杂在其中的一个小册子给吸引了目光，他从中抽出那本很小的封面有些古旧的小册子。然后翻来，上面写道纪称：望龙光，知古剑；觇宝气，辨明珠。故萍实商羊，非天明莫洞。厥后博物称华，辨字称康，析宝玉称倚顿，亦仅仅晨星耳。楚蕲阳李君东璧，一日过予山园谒予，留饮数有《本草纲目》数十卷。谓予曰∶时珍，荆楚鄙人也。幼多羸疾，质成钝椎；长耽典籍，若啖蔗饴。遂渔猎群书，搜罗百氏。凡子、史、经、传、声韵、农圃、医卜、星相、乐府诸家，稍有得处，辄着数言。古有《本草》一书，自炎黄及汉、梁、唐、宋，下迨国朝，注解群氏旧矣。第其中舛谬差讹遗漏，不可枚数。乃敢奋编摩之志，僭纂述之权。岁历三十稔，书考八百余家，稿凡三易。复者芟之，阙者缉之，讹者绳之。旧本一千五百一十八种，今增药三百七十四种，分为一十六部，着成五十二卷。虽非集成，亦粗大备，僭名曰《本草纲目》。愿乞一言，以托不朽。予开卷细玩，每药标正名为纲，附释名为目，正始也；次以集解、辨疑、正误，详其土产形状也；次以气味、主治、附方，着其体用也。上自坟典，下及传奇，凡有相关，靡不备采。如入金谷之园，种色夺目；如登龙君之宫，宝藏悉陈；如对冰壶玉鉴，毛发可指数也。博而不繁，详而有要，综核究竟，直窥渊海。兹岂仅以医书觏哉？实性理之精微，格物之《通典》，帝王之秘，臣民之重宝也。李君用心嘉惠何勤哉！噫，碔玉莫剖，朱紫相倾，弊也久矣。故辨专车之骨，必俟鲁儒；博支机之石，必访卖卜。予方着《州卮言》，恚博古如《丹铅卮言》后乏人也，何幸睹兹集哉！兹集也，藏之深山石室无当，盍锲之，以共天下后世味《太玄》如子云者。
    林天遥虽然不懂这个世界的常识，但是对于语言这一块，他算是无师自通的天才，所以这种对于一般人来说看起来会云里雾里的字句，林天遥倒是比一般人理解的要快一点，如果他此刻看得是这些文字的完整版，他就会发现这本书叫做《本草纲目》，但是就算林天遥没有看到书的完整的名字，林天遥也已经大概知道了这是写得关于什么的东西，对于罗小小那种痴迷于草药的人来说，拥有这些书但是没有什么奇怪的。
    林天遥看了会，觉得无聊，林天遥因为自己的身体原因，外敷的东西对他来说没有什么用处，更何况这个世界的草药见效太慢了，跟食疗有的一比了，就像是对他的伤害一样，治疗效果也是微乎其微。
    今天把那本册子看了一遍后就扔到了一旁，然后突然灵光一闪，把之前只是看了一眼封面就因为不感兴趣扔到了一旁的书拿过来翻了一遍。
    果不其然，林天遥又在里面发现了一本小册子。这本小册子要比之前的好像有意思很多。
    林天遥饶有兴致的看了下去。
    有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣丐于车前，乡人咄之亦不去，乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。
    肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱市一枚付道士。道士拜谢，谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸纳之，而覆以土。向市人索汤沃灌，好事者于临路店索得沸沈，道士接浸坎上。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久方断。带叶荷肩头，从容徐步而去。
    初道士作法时，乡人亦杂立众中，引领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣，方悟适所俵散皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之，转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本即是物也，道士不知所在。一市粲然。
    异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人有以哉。每见乡中称素丰者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人五人之食也。’甚而父子兄弟较尽锱铢及至淫博迷心则顷囊不吝刀锯临颈则赎命不遑诸如此类正不胜道蠢尔乡人又何足怪。”  ..