身为聂家的四公子，又同时兼有大祭司和正道表率之名，?聂秋自然不是常人能见到的。
    徐阆试着接近了聂秋几次，他身边都有各大门派的后生作陪，根本遇不见他独身一人的时候，要么就是不在聂府，被戚潜渊唤到宫中去商议事情了，几番下来，竟说不上一句话。
    有一回，徐阆抱着侥幸的心理，拿着聂秋留给他的那截布条，寻到聂府去，想要借此见一见聂秋。结果还没等他踏进门槛半步，侍卫就围了过来，听了他的话后，取过那布条，略略一看——聂秋原是拿树枝蘸了煤灰写下的字，过了这么多年，早就晕得模糊不清，只隐约看得清几个意味不明的字。侍卫再一看徐阆，觉得他委实像个招摇撞骗的江湖道士，而聂迟早就交代过了，尤其要他们防备这些江湖道士，免得这些道士的花言巧语将聂秋骗了去。
    于是徐阆连人带字条被赶了出去，站在空无一人的街上，简直有点儿不知所措了。
    破军听闻此事后，冷着脸嘲了徐阆两句，转身又差人去寻了聂秋，要他来槃星宫一叙。
    聂秋从百忙之中腾出时间来了，等到徐阆真要见到聂秋的时候，他和已经化为孟求泽相貌的破军星君大眼瞪小眼，互相对视了一阵子，犹豫着问道：“问题是，我该怎么开口？”
    破军：“你问我？”
    不过转念一想，也是，安安稳稳活了二十多年，忽然有个人冒出来，说，你曾在昆仑仙山沉睡了几十年，生活了将近两年时光，是我把你带大的。对了，其实你能拿到三壶月的原因在于你就是那神话中的珺瑶，那神话并不是真的，是我捏造出来的。你问我怎么证明？是这样的，玄圃仙君当初将真名刻在了你的腕骨上，你只要把手腕的皮肉划开就能看见了。
    无论是谁听了这话，都会大骂一句“有病”，连他说的一个字也不会信，径直离开。
    所以徐阆最终还是没能说出口，聂秋就这样莫名其妙地被孟求泽请进宫里，聊了些无关紧要的事情之后，孟求泽就送客了。聂秋离开的时候还用疑惑的眼神打量了孟求泽一番，似乎在想他们之间的关系也没有亲近到可以随时闲谈的地步，但他没说什么，就这么走了。
    既然聂秋这条路暂时行不通，徐阆心中忧虑谢慕那边的情况，之后就去了霞雁城。
    曾是武曲星君的田挽烟已经舍弃了田家人的身份，徐阆知晓后，便没有让她插手此事。
    他有意借助陆淮燃和沈初瓶接近了覃瑢翀，主动表明了自己道士的身份，登上了那归莲舫，与他游湖作伴，也暗暗观察凌烟湖中的那些水尸，这么过了一段时间，徐阆费了一番心思，和覃瑢翀混熟了关系，从他口中知晓了当初那场惨案发生后，覃家内部是何种情况。
    那实在是意料之中，却又是意料之外的事情。覃家只有少数人知道那夜究竟发生了什么事情，而这“少数人”都已经纷纷辞世，就连覃瑢翀也不知晓这凌烟湖底下竟然有一条通往皇陵的路，他一直认为这湖中的水尸都是邪祟之物，却不知晓它们也曾是无辜死去的百姓。
    徐阆用上了青家的画符之术，田家的卜卦之术，步家的遣鬼之术，却如同杯水车薪，难以彻底解决湖中的水尸。前两者效用不大，而后者虽然有所成效，但是受到了媒介本身的限制，只能起到遏制的作用，步家的铜铃本是属于天界的东西，可充其量也不过是仿制品。
    这凡间能称为神物的东西，就只有四方开天镜和步家家主所持有的铜铃了。
    步家家主所持的铜铃可遣鬼镇邪，是极阴。
    而如今尚在谢慕手中的四方开天镜，则是极阳之物。
    阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，两者相互作用，运化万千。
    在九殿下陨落之后，与他同源的四方开天镜也有了裂痕，再加上法则的限制，最多只能发挥三成的效用。徐阆暗自盘算着，要是再加上步家家主的铜铃，对付这湖中的水尸，或许能有七分的胜算，能令它们得到解脱，各自投胎，谢慕也能了却遗恨，放下生前执念了。
    可惜，徐阆这之后又回了那座破得不成形状的宅邸中，却并未寻到步家家主的铜铃。
    他之后向破军借了星盘，算出了那枚铜铃在何处。结果，卦象显示，那铜铃和步家人的魂魄一起，沉在了水底的罐中，步尘缘借镇鬼之手，在每个罐子上都施加了“镇”，强行破开只会震碎其中魂魄。知晓如何解开那层符箓的人，恐怕就只有已经与世长辞的步尘容了。
    从得知步尘容辞世的消息时，徐阆就知道，经此变故，之后的所有计划都会逐渐崩塌。
    这世间万物都有所牵连，许多看似毫无关联的东西，实际上都有着千丝万缕的联系。
    步尘容活着，才能说出解开符箓的方法，才能令那些步家的魂魄得到解脱，才能取得步家家主的铜铃，才能镇压凌烟湖中的水尸，才能从暴动的水尸中拯救霞雁城，才能了却谢慕的遗恨……一环紧跟着一环，环环相扣，倘若有一处出了岔子，就会满盘皆输，无可转圜。
    死者无法复生，事已至此，即使他见到聂秋，即使他告诉了聂秋真相，又有何用？这第一步已经出了错，往后再如何努力都没有半点用了，他去步家，也只能为散去的魂魄吊唁。
    听到这里，破军星君面无表情地伸出两指，往前一探，意思是在说直接将聂秋解决了。
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