二奶奶果然跟着石黛和阿爸下山了。
    阿爸骑的摩托，石黛坐在中间，二奶奶拿着个竹篮，里面装了好多野菜。有香椿芽、蕨菜、香黄花。很明显，她下山不止看医生，是去卖菜的。
    二奶奶身体结实且宽厚，是那种骨架很大的人。她一屁股坐上来，中间的石黛明显感觉被挤了一下，紧紧的贴着阿爸后背。
    山下的乡卫生医院没有狂犬疫苗，阿爸带着石黛和二奶奶去了县城。
    石黛已经很久没去县城了，上一次去县城还是半年前。当时有个亲戚结婚，在县城办酒席，阿妈带着石黛去的。她只记得县城人很多，都是水泥房子，还有好多好多东西卖。
    县城果然和记忆中的一样，非常热闹。
    这是一个少数民族自治县，苗族、瑶族、侗族、布依族混居。但数量最大的是苗族。哪怕是县城，也能十步看到一个苗族。而苗族，有的接近县城，条件好一些，有些像石黛的芦寨，埋在大山深处，条件相对差了许多。
    到了县城，二奶奶说她不去医院了，舍不得钱看病。然后又说要去卖菜，等阿爸回家的时候叫她。
    二奶奶是个贪小便宜的人，今天下山无非是想搭个顺风车，不用另外掏车费和。阿爸阿妈都知道这一点，从来不跟她计较。
    石黛去打针，长长的针头从屁股上扎下去，像被蚂蚁咬了一口。
    “一共打五针。”医生交代：“狂犬疫苗一共五针，一周一针。”
    也就是说，下周还可以进城？耶！
    打完针，石黛觉得屁股有点酸胀，不过不碍事，比起进城的欣喜算得了什么。医生看到石黛不哭不闹，笑着对阿爸说到：“你这小孩不错，打针都不哭的。”
    从医院出来，阿爸带着石黛去逛街。
    街上人来人往，热闹非凡。石黛看到路边有人在卖灯笼，一时之间竟然挪不动腿了。那灯笼是真的好看，像一个小房子，是放电池的，一打开就亮灯，还会转。阿爸见了，问石黛：“想玩这个吗？”
    石黛想玩，可是又担心买不起。于是摇了摇头。
    但是阿爸还是问了买灯笼的人：“多少钱一个？”
    卖家指着灯笼：“这个八块，这个十块。”
    阿爸：“拿这个十块的。”
    石黛却怯怯的说：“拿八块的吧。”
    石黛担心买十块的家里会破产。
    阿爸最后还是拿了十块的，石黛提着灯笼高高兴兴的继续走。城里就是不一样，一条街的人比寨子的人还多，走到窄处时人挤人。阿爸牵着石黛的手，说：“你看县城这么大，不能乱跑知道吗？会走丢的。”
    石黛点点头。
    阿爸又说：“要是走丢了就在原地等着，发现你不在我们会回来的。乱走我们就找不到你了。”
    石黛又点点头，她明白了，走丢了就在原地等着。
    阿爸又带石黛去买了个小书包，是小兔子书包，毛茸茸的，还有两个耳朵。后来，阿爸又带着石黛去吃了米粉，还给阿妈买了两斤小蛋糕。逛了一圈之后，他们去菜市场找二奶奶。
    菜市场人很多，比大街上更乱，原本以为在这人群里寻找二奶奶有些困难，却不曾想到轻而易举。
    因为二奶奶正在跟人吵架，声如洪钟。
    “杀千刀砍脑壳的！”二奶奶会骂的汉话就这么几句：“生个孩子没屁-眼。”
    阿爸拉着石黛往声来处走去，这才看到二奶奶拉着一个男人的衣角，一边骂一边跺脚。阿爸过去问了问，才明白是怎么一回事。
    二奶奶的菜，四毛钱一捆，一捆有一斤。这男人买了三捆，却只给一块钱，少两毛。二奶奶不会算术，男人说三四一十，她就信了。等男人走了几步之后，旁边一起卖菜的人才告诉她：“三四十二，不是一十。他还少你两毛钱哩。”
    二奶奶立马冲上去，抓住了这个男人。
    男人不服气，不想给这两毛钱，各种狡辩。二奶奶便拿出看家本领，破口大骂。
    在芦寨，二奶奶骂遍寨子无敌手，没有一个人能战胜她的。可是在这县城，不会说汉话的她似乎明显吃亏了许多。哪怕解释，也有人听不懂她的苗话，只觉得她声音洪亮拽着别人的衣服，宛如泼妇。
    那男人继续狡辩：“是你自己说便宜我两毛的。”
    二奶奶气得直跺脚。
    阿爸走过去，对那个男人说：“为两毛钱挨骂，你说你值得吗？”
    男人继续耍赖：“两毛钱不是钱啊？”
    阿爸：“你也知道两毛钱是钱，你还骗？”
    男人：“我哪里骗了？”
    “那要不然报警吧。”阿爸又说：“你看她的样子会不要这两毛钱吗？等警察来了，还不是叫你给钱？”
    就算警察来了，二奶奶也会坚决要回这两毛钱。届时警察也只能讲和，大事化小，小事化了，两毛钱给了就完事了。况且其他卖菜人还能作证，毕竟是她们提醒二奶奶算术错了。
    这么一说，那男人的气焰灭了几分。
    “拿这两毛钱你又不能发财。”阿爸又说。
    那男人想了想，终于从兜里掏了两毛钱出来。
    二奶奶拿了钱，也就放他走了。回家的路上，二奶奶对阿爸说：“还是有文化好。”
    苗寨的许多人，从小没有接受过教育，像二奶奶这样不识字、不会算数，也不会说汉话的大有人在。他们生长在苗寨，日出而作，日落而息，靠种田种地生活，靠山林山野为生。直到现在，有学校了，大家都会送子女去上学，只盼着有朝一日子女能走出大山，拥有更好的生活。
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