魔身也点点头，佛门理论中，天地万物，乃至规则道理，全都应和成、住、坏、空四字。而禅宗一脉......看《金刚般若波罗蜜经》便知，侧重一个空。
    凡此间众生，先立足于一个成字。是先立足于这片寰宇世界，方才追求永存。
    这位迦叶尊者，却似乎是在被天地一点点抹去自己的存在与道理。
    世尊释迦牟尼佛已然证道，于这一整个诸天寰宇来说，他便是道。
    大道永存于世，乃天地演化的根基所在，历万劫而不磨。
    故而只要此间寰宇还有生灵，纵然世尊释迦牟尼佛不曾特意渲染普告众生，众生依然铭记他的存在，有他的故事传世。
    即便世界进入末法时代，即便有大魔倾覆佛门道果，也只能是扭曲他的道理，侵扰僧众，不能真正抹去这位世尊的存在。
    哪怕是天地本身，也做不到。
    而那位迦叶尊者，旁的先且不提，单只说佛门这段拈花一笑的公案。这段公案有两位主角，世尊释迦牟尼佛和他。
    世尊释迦牟尼佛历万劫且不磨，天地无从扭曲他的存在，世人也依然知晓他是万佛之师。但这位迦叶尊者呢？
    他的名号被模糊，甚至隐隐被阿难尊者所取代，就连他们妙音寺这样的禅宗支脉，也在无知无觉中疏忽他的存在......
    这不是他正从天地间渐渐消失隐遁，又是什么？
    不过看普陀山法会上各位佛陀、菩萨乃至罗汉金刚们的样子，他们似乎并没有受到影响。
    是因为那位迦叶尊者的情况只是初显征兆，还没有真正恶化，所以才是现在这个样子的吗？
    那么，到底又是怎么会出现这种状况的呢？
    佛身皱眉想了想，与本尊和魔身道，我读《金刚般若波罗蜜经》，知《金刚般若波罗蜜经》中通篇都在说空。但在我看来，这个空，非是旁人所谬解的空，而是除心外无物，除我外无物，不为外物所动，不为表相所扰的空。
    《金刚般若波罗蜜经》说空，但于空无中却存在一个亘古唯一，不增不减的我。
    这我乃为本我，非是表我。
    净涪本尊与魔身认真地听着佛身的解说，全然没有打扰他，也不去提醒他此刻眉心处泛起的金色佛光。
    这是在佛身拂去一层尘埃之后，他所真正显露出来的佛理道则。
    是他日后真正的佛理根基所在。
    佛身对这些外相的变化全然没有察觉，仍然认真地与净涪本尊和魔身两人解说，但即便是这样，他此刻也不免觉得自己的思路实在是越来越顺畅，几乎不用他如何去组织语言，便能精到且准确地表达自己的意思。
    说到最后，佛身仿佛也是真的有了感应，说出的话少了几分不确定。
    那位迦叶尊者这次破关，真正需要对抗的其实不是这方天地，而是他自己这么多年来修持的佛理。
    他需要在他多年参悟的空无佛理中照见本我。
    而他所照见的本我还需要非常的坚固、清晰、明亮，这样他才能经得住这空无佛理的摧磨，让本我性光照彻天地，真正在天地间烙下他的刻印。
    这样一口气将话说完之后，净涪佛身才仿佛终于回过神来一样，应该是这样的？
    魔身哼笑了一声，什么应该是应该不是？是就是，不是就不是。说什么应该不应该。
    佛身张张嘴正待要说话，魔身就先截了话去，也是，你现在不过就是十行中的欢喜行阶位，凭什么去猜度人家大罗汉尊者渡劫中真正的重点。等你走得更远，能看到人家的身影了，再来说这句话吧。
    佛身难得喃喃地闭嘴了。
    虽然魔身这话说得有些不中听吧，但理还真是这个理，他一个小和尚，拿什么去猜度人家大罗汉的修行？
    不过贻笑大方而已。
    净涪魔身胜了一场，得意地哼哼了两声，只拿佛身这时候的窘迫当自己的胜利品欣赏。
    但其实也只有佛身自己还不知道，魔身这是因为自己比佛身稍慢了一步憋气呢。
    不过净涪三身一体，便是佛身因为方才的那一点明悟一时迟钝了一些，也很快就醒觉过来了。
    他眯起了眼睛，一扫方才的那些许窘迫，对魔身笑道，是啊，我现在不过就是一个欢喜行境界的小和尚而已。但我无从猜测那迦叶尊者的道路，我现在比起以前已经可以往前看得更远了啊。你呢？你又如何了啊？
    魔身被小小地刺了一下，却只是对佛身笑了一下，什么都没说。
    他们都知道，魔身这其实是认输了......
    佛身得意地笑了一下，但他才刚偏头转开视线，就望见正正坐在识海中间的净涪本尊。
    净涪本尊平平淡淡地看了他一眼。
    佛身飞快收了脸上的笑意，端正了脸色看向魔身，转移话题般地催促道，你得注意外面了......
    他正说到这里，外间方丈禅房里的各位大和尚们就都已经回过神来了，然后陆续看向净涪。
    如果这里有谁知晓原因的话，大概就只有净涪了。
    清源方丈便直接问净涪道，净涪，你知道这是怎么回事吗？
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