大家好，这几个月来陆陆续续总有书友会问起本书的设定问题，对于墨二设的女神艾露恩有诸多看法。借着黄金周墨在这里想和大家聊一聊女神艾露恩，这位贯穿魔兽十几年历史的存在。
    熟悉魔兽历史的朋友都知道，暴雪一直有吃书的习惯，就拿艾露恩女神来说，从最开始大家认为的艾泽拉斯月神到艾泽拉斯星魂泰坦再到如今纳鲁的主人，女神的定义一直都在发生变化。从暴雪前创意总监梅森到现在的负责人弗洛尔，就连暴雪内部对女神的定义也没有达成一个共识，根据路边社的消息魔兽编年史第一版本来是预留了女神的位置，但是由于内部意见不同意最后还是被搁置了，所以对于艾露恩女神这么重要的存在，编年史都还是语焉不详。
    墨今天在这里就想结合自己所学到的知识和大家聊一聊我认知中的艾露恩女神，也算是完善下本书的世界观。因为墨是暴雪脑残粉，一直想用魔兽的世界观来构筑一个完整的奇幻理论体系，而艾露恩女神就是我这套理论体系的重中之重。（墨在网络上发现对艾露恩女神的研究资料实在是太少太少了，就算找到了几篇也是过时的老黄历，魔兽wiki写的也笼统，这或许应该和暴雪有关吧，坑太深了。）
    …
    接下来墨想请不管是熟悉还是不熟悉魔兽历史的朋友先放下自己的观点，跟随墨的视角来探寻下这未知奥秘。
    ……
    a、艾露恩到底是？
    月之女神、白女士、万物之母、夜之圣母随随便便就能叫出艾露恩女神的其他称呼，牛头人还称呼她为姆沙。然而因为翻译问题大家都忽略了艾露恩的英文写法是elune，墨曾经在很久之前看到过一篇文章，其中就有大神解释说elune的词源来源于拉丁语d?ana(月亮女神)。
    从这里我们可以最先得出一个结论，艾露恩女神在最初游戏设定中的确是按照神话中月神模版设计的。并且2006年出版的官方小说上古之战三部曲也是这么形容的，月亮女神——艾露恩。
    为什么要开篇就写明这算是官方实锤的论证？后面墨会解释，这里墨要先和大家解释一下，月亮神在神话体系中可不是随随便便的存在，在各种神话体系中都是高位存在。
    既然艾露恩一词来源拉丁语，那么女神借鉴的对象就是古希腊罗马神话中的女神狄安娜（阿尔忒弥斯）了。d?ana的词源也和“光”有关（坑先放着），详细可见wiki。
    而女神阿尔忒弥斯的起源根据考证源自古埃及猫神贝斯特。好了先到这打住再说下去就剧透了，这个坑也先留着。
    那么综合上述线索我们已经可以认定在最初暴雪的确是按照月神模版在打造女神艾露恩的。但是…如果暴雪爸爸后续不吃书的话…也就没有墨的这篇文章了，因为到这里其实线索已经很清晰了，在很长的一段时间墨也一直认为艾露恩就是艾泽拉斯的月神，直到…
    ……
    b、暴雪粑粑的逆天吃书史。
    忽然有一天墨接触到了暴雪放弃的dnd设定集的时候，新世界的大门打开了…
    “warcraft: the roleplaying game?is the first editn core rule book for the?warcraft rpg?— which was eventually sueeded by?world of warcraft: the roleplaying game.
    the book was initially published in 2003 under the?d20 systese， it is basically a campaign setting for the dungeons  dragons revised 3rd editn， but lacked detailed character generatn or advancement rules (so you had to own the dd core rulebooks of the?player's handbook，?dungeon master's guide， and?monster manual.) and instead concentratied on describing the setting. the book contained several short stories approximately 23 pages in length.”
    接下来是暴雪的蓝贴：
    “ask creative development  round ii answers?| 201106 00:00 |?bashk
    q: are the warcraft and world of warcraft rpg books considered canon?
    a: no. the rpg books were created to provide an engaging tabletop roleplaying experience， which sometimes required erging froablished video ga. blizzard helped generate a great deal of the content within the rpg books， so there will be times when ideas from the rpg will make their way into the gabsp;lore， but you are bsp;better off considering the rpg books noncanonical unless otherwise stated.”
    （以上全部取自wiki）
    简单来说就是2003年暴雪弄了一个跑团设定（魔兽世界2004年才beta测试），后来因为某些原因放弃了。
    然而对于墨来说却是打开了新世界的大门（上古神书《warcraft rpg:黑暗与光明》~有兴趣的朋友可以去nga的镶金玫瑰旅店查阅，翻译出自大神lisalee999之手），墨个人认为暴雪之所以放弃很有可能就是一不小心直接兜底了，也就是从这以后墨才真正认识到那句玩家间口口相传的话。
    “它不是游戏是世界。”
    接下来让我们来看看设定集中是怎么描述艾露恩的（有删减）：
    月亮女神艾露恩
    85级祭司
    阵营：守序善良
    无论何时何地，这位女神都被一层清冷朦胧的月光笼罩着。透过月光，她光洁白皙的皮肤和银色的长发依稀可见，女神身披优雅的薄纱长袍，铂质的华冠在她头上闪闪发光。她微笑着俯视众生，皓月般的眸子里充满平和安详。
    人物背景：
    艾露恩是这个世界上唯一的真神，也是艾泽拉斯大陆最强大的永生者…
    战斗：
    艾露恩从不参与任何形式的战斗，也不允许任何人在她面前互相伤害。
    尽管从未有人见过她的真身，这位女神却会在凡间生灵彼此争斗时无声无息地降临，唱起她的宁静歌谣来平抚一切愤怒与仇恨，晨曦将近的时刻才悄然离去。
    法术技能：
    神威——艾露恩可以任意施放任何神术法术。
    世界之语——艾露恩能够听懂和使用任何一种语言。
    空无——艾露恩可以使自己完全无法被任何感知能力、侦测法术或能力探知到。这种能力不受使用次数限制。
    ……
    自从设定集被挖掘出来后，抛开逆天的等级设定和法术技能，大伙重点都是在争论“真神”这个属性，吵得不亦乐乎。而墨所关注的重点是“唯一”。
    由此墨可以先立个flag：魔兽世界观是建立在一神论之上的（这或许也和当今世界主流信仰有关，艺术源于生活高于生活。）
    好了既然我们先假设了魔兽一神论的世界观，那么我们就来看看“一神”这个概念。
    “太初人类造了一位神，他是造物主，是天地的统治者。他不由意像代表，也没有庙堂或祭司来为他服务。他太过尊贵崇高，因此人类对他的崇拜便显得极不相称，渐渐地他便从子民的意识中淡出，他变得如此遥远，以致他的子民决定不再要他。据说他最后便消失了。”这是威赫曼·史密特神父在1912年出版的《一神概念的起源》一书中提出的理论（为什么墨老是联想到某些不可名状之物~滑稽脸）。神父认为在人类开始崇拜多数神祗之前，就已经有了原始一神教的存在。
    而后来的世界三大一神教则是更加清晰的阐述了一神这个概念。
    “在我之前没有神，
    在我之后也没有。
    我，我是耶和华，
    除我之外没有其他救主。”
    “他是唯一的神，
    神那永恒不变者，那所有事物的无因之因。
    他不繁衍，他也不是被繁衍所生，
    而且没有任何事物可与他相提并论。”
    “唯一”属性在结合艾露恩女神“神威”“世界之语”“空无”这三个逆天技能，艾露恩女神的地位可想而知，而那时魔兽世界这款游戏还没有公测呢。
    接下来，我们就从魔兽的历史尘埃中寻找下女神留下的痕迹和线索谈谈为什么女神不会是艾泽拉斯的星魂（虽然据路边社的消息梅森是把艾露恩定义为星魂，不过墨认为在魔兽游戏小说中惊鸿一瞥的艾露恩仅仅只是星魂的话就有很多问题就说不过去了）。
    女神的神迹详细的大家可以去wiki查询，下面我截取官方小说《天崩地裂》中的一段：
    “裹住她那柔软躯体的光环与轻薄如纱的银披风不相上下，而这披风早被敌人从她身上扯下撕了个粉碎，但这透明的光环却宛如一英里厚的铜墙，刀枪不入。阿克蒙德一次又一次用身体猛击光环，却总是无功而返。”
    污染者阿克蒙德不用墨在做过多描述，作为跟随萨格拉斯毁灭无数世界的军团领袖连他都无法理解和攻破艾露恩设下的保护，最后甚至恼羞成怒的用身体蛮力去撞…当然也可以强行降智理解，不过我们要具体问题具体分析，放在魔兽这种严肃奇幻下，降智根本就无法成立。
    所以墨得出结论那就是艾露恩的神秘与伟岸是连阿克蒙德都无法理解的，艾泽拉斯星魂又是和萨格拉斯同生命层次的泰坦，如果艾露恩是附属艾泽拉斯的月亮女神，她怎么能有超越星魂泰坦的神力，要知道星魂在成长中是会不断吸收生命本源以达到生态平衡（德拉诺就是对比，没有星魂沉眠的德拉诺植物异常强大，强大到需要泰坦阿格拉玛亲自动手微调才达到了平衡，详见编年史第二卷），白女士蓝孩子在这种情况下绝对会分流大部分的力量让渡给艾泽拉斯，无论如何也不可能拥有超过泰坦的神力。
    到这里肯定会有朋友问既然不是月神，那艾露恩就是艾泽拉斯星魂的化身啊。
    是的，的确艾露恩是艾泽拉斯星魂设定也是有过官方背书，但是分歧很大，接下来墨来讲讲我个人理解中为什么艾露恩不会是星魂泰坦。
    泰坦阿曼苏尔秒杀亚煞极时不小心弄出了永恒之井，井中流淌着的是星魂泰坦的生命之源，一种不稳定的奥术能量。
    多年之后一批巨魔在永恒之井的影响下进化成了暗夜精灵，下面摘抄一段编年史：
    “部族中的秘士开始崇拜月亮女神艾露恩，认为她和永恒之井紧密相连，并声称女神白天在井底深处沉睡。”
    暴雪粑粑真是吃书吃的触不及防，打脸打的快狠准，按照上文描写几乎等于直接定调：艾露恩就是艾泽拉斯星魂了。
    然而真是这样？我们继续往下看。
    关于塞纳留斯老老妈的问题，墨不想做太多说明，我们直接看编年史原文。
    “暗夜精灵将他称作白鹿王玛洛恩与艾露恩的儿子。塞纳留斯对暗夜精灵很是喜爱，相信他们有能力成为大自然的守护者。”
    典型的商业互吹嘛，“暗夜精灵将他称作”十分主观的论断，至于观上是不是，我们就要来分析了（就不能是艾露恩照着玛洛恩的样子捏出来的吗~开个玩笑没证据的^_^）。
    这里就要出场一位改写历史的重要人物了，她就是被称为光中之光、千月之光的暗夜女王艾萨拉。
    假如要列举一位艾泽拉斯天命之子的话，墨会说那只能是艾萨拉女王。
    讲道这墨再插入一段说明（神话体系环环相扣，墨也只好当场举例了），摘抄自德国作家古斯塔夫·施瓦布的《希腊古典神话》：
    “众神创造的第一批人称作黄金一代。那时统治天空的是克洛诺斯。大家生活得如同天上的神一样，无忧无虑，没有繁重的劳动和扰人的贫困。”
    “后来诸神用白银塑造了第二代人。第二代跟第一代无论在体形或是在思想上都有不同。娇生惯养的男孩生活在父母亲家中，受到母亲的宠爱和无微不至的关怀。”
    “宙斯创造了第三代人。他们是用青铜的一代。青铜代人跟白银代人又不一样。他们性格粗鲁，行为粗暴，一天到晚就知道拼斗厮杀。”
    “当这一代人也长眠在大地怀抱的时候，宙斯又创造了第四代人。这批人应该住在肥沃的地面上，比上一辈人显得高尚和正义。这时神的英雄的一代，即祖先们称作半人半神的英雄。”
    看完上述的四段话，大家有没有是似成相识的感觉，没错很多小说游戏中所谓的黄金白银青铜就是从古希腊神话中起源的，宗教神话对我们的日常生活影响太深刻了，深刻到我们都没有注意到它的影响，墨在举一个简单例子，为什么一周有七天，不能是九天或者十二天吗？
    扯远了…再回来说说艾泽拉斯的历史，最初元素统治时期、上古之神黑暗帝国时期、泰坦塑造艾泽拉斯时期、原生种族崛起赞达拉帝巨魔国称霸时期（从这里开始就有纪元了，黑暗之门开启前16000年）、暗夜帝国时期（终结于一战，后果就是艾泽拉斯文明大衰败，暗夜闭关锁国一万年观上给了人类崛起的机会）。
    是不是和古希腊神话中的黄金白银青铜黑铁很像？而且很多神话中都有相似的年代纪元划分。墨要是没记错的话，按照玛雅神话预言我们所处的第四纪元应该在2012年被毁灭…
    按照魔兽历史进程，随便写几本大部头轻轻松松。墨之所以要写这么多就是要强调当时肩负在艾萨拉女王身上的使命，只要当时女王不瞎搞就这么发展下去暗夜精灵的未来可是一片光明的。不要说阶级矛盾的问题，上层精灵可是拥有压倒性的力量，再说了还有其他种族可以压迫比如——巨魔…暗夜内部在怎么闹内部矛盾也不会落得一战这样惨烈的结局。
    在一战前暗夜帝国发展的辉煌顶点的时候，暗夜精灵已经实现了政教分离，政治中心是永恒之井旁的帝都金·艾萨琳，宗教中心则是是苏拉玛（靠近瓦尔莎拉的艾露恩神殿）。
    艾露迪斯是暗夜帝国都城的本名，后来才改成了金·艾萨琳（也被翻译成辛艾萨莉，翻译问题很头大比如：衰朽与凋零、无垠黑暗止境与黑暗虚空、影之国与暗影之地、虚空大君和虚空领主等等，这些已经出现在本书中的名词都有不同译法，还请大家以本书为准）。
    在墨看来暗夜精灵把首都改名就是一个心态上的转变，而且政教分离后，从小说中大家能明显感觉到艾露恩姐妹会和上层精灵是很疏离，同时艾萨拉女王对艾露恩的态度也佐证了这一点。
    “‘她不可小觑，光中之光，’卫队长答道，在望着艾萨拉的时候，他的双眼燃起了**之火，‘她似乎是艾露恩的红人。’
    女皇似乎对此并不在意。她皱了下她那无可挑剔的鼻子，问道：‘艾露恩对伟大的萨格拉斯有何意义？’”
    上面的对话来自上古之战三部曲之一的《天崩地裂》，2006年出版。
    大家会发现文中艾萨拉女王对艾露恩充满了不屑和蔑视，还有一个关键点，她直接说出了萨格拉斯的本名，大家看书就会发现很多时候女王是不会直接说出萨格拉斯本名的，在过去很多国家文化中直呼其名可是不礼貌的行为，特别是我们天朝在古代直呼其名等于骂人，而在这里女王就这么直接了当的把艾露恩和萨格拉斯作为比较，当然我们可以认为艾萨拉女王的判断在某种程度上是正确的，然而女王真的了解艾露恩吗？萨格拉斯她是亲身面对过得，已经有了一个很直接的直觉。
    从小说中明确表示女王拥有不输于阿克蒙德的修为来讲，我个人认为依托永恒之井，女王的实力已经超越了阿克蒙德，艾萨拉遨游宇宙绝对是见识过无数的种族，最后能和萨格拉斯勾搭上，萨拉女王的生命层次应该已经很接近泰坦了，或者可以理解成能够成功抵御堕落泰坦本身所散发出的无尽威能，而不是一见面就直接灰飞烟灭。
    那双金色眼眸应该就是艾泽拉斯星魂泰坦眷顾者的标志。
    我们在前文提到过金·艾萨琳就建造在永恒之井旁，而且要说到对永恒之井的理解，艾萨拉女王绝对是艾泽拉斯第一人。在长久的日夜相伴中，艾萨拉女王因该是知道了永恒之井和艾露恩没有任何关系，如果二者真有联系艾露恩姐妹会的最高女祭司一定会是艾萨拉女王本人。
    如果艾露恩真是艾泽拉斯的星魂泰坦，她为什么要选远在苏拉玛的泰奶奶而不是近在咫尺有求必应的艾萨拉，如此敞开不限量并且深度运用永恒之井中的奥术能量，要说艾萨拉女王没有去追寻过永恒之井的力量本源，墨是一百个不信。
    长久的浸泡在永恒之井中，艾萨拉不知不觉的把自己带入到星魂泰坦的视角中，那个勤政爱民和蔼可亲的艾萨拉不见了，取而代之的是越来越冷漠，受无尽孤独感包围的暗夜女王，早年就有网友说这是一场由找老公所引发的血案。不就和宇宙之初泰坦阿曼苏尔因为孤独去找同类是一样的吗，假如那时万神殿还在，艾萨拉女王又最先遇见了万神殿，那艾泽拉斯的历史就要走向另一面了。
    最后总结一下，就如同本章的标题那样，吃书史。作为全体创作的魔兽世界，每位暴雪员工肯定都掺入了自己的理解，很多事情肯定也是开会群策群力后定下来的，再加上未来剧情的发展，暴雪为了防止剧情暴走肯定是埋下了无数的伏笔，说不定未来的哪天就用上了（举个例子8.0重新出现的小珍珍二哥，曾经被暴雪放弃的一个人物）。如果大家认真看完前面墨所写的分析一定会发现就算是在编年史中暴雪都暗藏了很多伏笔，为了给魔兽多苟一秒暴雪粑粑也是尽力了，然而已然改变不了8.0喂屎的剧情。今天当我在码这篇文章的时候，又不小心搞弯了希女王的箭…
    结论就是：艾露恩肯定不是艾泽拉斯的星魂泰坦，以后也不会是（世界萨都隐退了~梅森的退休改变了太多东西，当然欢迎暴雪粑粑未来打脸:)）；你可以认为她是月亮女神（喂！神就不能披马甲吗~滑稽脸），因为她借助月亮这个媒介展示过她对艾泽拉斯的恩宠，而她的本身力量远远不止于此。
    c、大电池背后究竟是谁。
    首先众所周知大地裂变时期神棍维伦曾访问过达拉苏斯，说过艾露恩有可能是纳鲁的论断，随后泰奶奶表示哪边凉快你到那边去。
    再结合军团降临里圣光之心任务中三修法爷卡德加的说法是艾露恩创造了泽拉。
    至此才结合之前跑团设定集，艾露恩的真实身份已经呼之欲出了。神棍就是神棍，泰奶奶道行还是差了些只是架不住女神眷顾，而眷顾这种事没道理可讲，全靠运气（听说在坟头枢纽泰奶奶是用弓的？）。
    “早在生命诞生之前，乃至早在宇宙成型之前，光就已然存在……而虚空亦然。”
    这时魔兽编年史第一卷开篇第一句话，墨看来这句话完美诠释了艾露恩在整个魔兽世界中的地位。
    “光影混成，
    天先地生，
    寂兮寥兮，
    独立不改，
    周行而不殆，
    始知为天下母。
    吾不知其名矣。
    致虚极，守静笃。
    万物并作，以观复。
    夫物芸芸，各复归根。
    道常无为，自将化之。”
    上面这段话是墨在《艾露恩之书》残卷中发现的（原文出自道德经~滑稽脸）。在很早之前墨就对艾露恩在魔兽中定位有自己的看法，毕竟作为西方文化输出的现象级作品，魔兽不可能不体现出西方的文化内核。
    再说了只因为简单的光影相生二元设定就认为设定无新意的朋友可以去了解下波斯祆教的宗教理论。虽说光影相生但在墨看来魔兽神话内核还是最基本的一神论设定，根据就在圣光大主教本尼迪塔斯身上。
    编年史中已经写到了人类接触圣光的时间最早开始于巨魔战争之后，一些人类祭司产生微弱幻觉，梦中会梦到天使生物和光芒四射的几何图形。通过这种连接，纳鲁洗涤了部分人类的心灵（重点~洗涤心灵），并引领他们认识了圣光。
    巨魔之战开始于大约黑暗之门开启前2800年，换句话说人类接触圣光已经超过了2700多年，圣骑士什么时候出现的，都是第一次兽人战争结束后的事了（之所以在这说这个问题就是有很多朋友老是说在对圣光的理解上圣骑士强于牧师，墨只能呵呵一笑无言以对…）
    然后在说回本尼迪塔斯，作为重建后的风暴城圣光大主教相当于现实中君堡牧首的位置，牧首冕下可能是圣徒也可能是阴谋家、野心家，但有一条是绝对的，那就是对教义理解一定是精深的。在墨看来本尼迪塔斯就是精深教义的耿直boy。
    大英百科全书上对一神论的定义：相信一位神的存在，或是相信神的唯一性。
    所以咕咕德会奥术有什么奇怪的，圣光自然奥术对应暗影亡灵邪能。
    作为法奥之后最杰出的人类牧师（那个打牌很脏的安度因先坐下，请问那时你多大？），穿过圣光高原踏入暗影荒地，本尼迪塔斯当起暮光神父不就是件顺理成章的事情吗，或许在他看来他至死至终都认为自己一直都是圣光坚定信徒，参透圣光真理的人，而我们脚男才是朽木不可雕的浊物。
    对于艾泽拉斯宇宙最强泰坦的设定，墨的理解是艾泽拉斯才是艾露恩真正眷顾的存在，正因为艾露恩的眷顾，艾泽拉斯才会是最强的星魂泰坦。至于泰奶奶，墨无话可说（为了游戏性，宛若智障）辛多雷、夏多雷放下身段想回归，都被泰奶奶喷走，埃雷萨拉斯的辛德拉能回归也不是神棍德的功劳，纯粹是暴雪粑粑平衡种族职业，暗夜精灵没法师这是多么尴尬的一件事…
    好了写到这里墨终于可以总结一下本次浅谈的最终结论了：
    艾露恩是魔兽世界至高无上唯一的神。
    艾露恩无所不在、无所不能、无所不知、无所不有。
    太初有光，光在影亦在，有光就有影。
    创世之初圣降艾泽拉斯恩泽于世，她无法以言语形容，且不被尘世所玷污，无影无踪。
    各种族很自然的想要与此一真实接触，他们将这些神秘力量人格化成与太阳、月亮、湖水及星辰有关并富人性的“神”。
    愿艾露恩与你同在
    （本篇完）
    ps：关于本书中艾露恩的二次设定就在本书中慢慢向大家展开，这里不做过多做解释了。