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327 换汤换不换药

      虽然说瓦岗军夹在唐军和隋军中间,但是瓦岗军战力彪炳,绝不是他们可以单打独斗可以对付的。虽然说瓦岗军对上他们任何一个都有可能取胜,但是谁能保证另外一个不在背后使绊子?一时间三方势力都不敢轻举妄动,纷扰多日的玉玺争夺暂时告一段落。而且天下也进入了一种新的格局。
    原先地方割据势力遍布黄河两岸,经过瓦岗军的整合后,没有了那些地方割据势力,天下情势好转了很多。就连杨广现在也开始反思,他常常坐在扬州的行宫看着夕阳。一直以来,他都十分自信,总想着千古流芳,于是他大力推行府兵制,征高句丽、修运河。他觉得他的每一个政策和行动都是为了大隋更加强盛,为了天下更加太平,为什么就得不到大家的拥护呢?难道要做一天和尚撞一天钟,得过且过吗?
    这些年天下财富不断增长,又通过科举选士从民间选上来无数的人才,大隋看起来蒸蒸日上,怎么就会天下大乱呢?杨广总是想不明白。其实这也不怪他想不明白,如果能想明白的话,他也不会那样做了。从大隋建国开始,隋文帝实行的府兵制和科举制度就触动了世家大族的利益。华夏人有一种土地的执念,从远古一直到清朝,甚至到前些年,但凡有机会就想买地。一些世家大族更是大肆兼并天下土地。而府兵制却延缓和制止了他们兼并土地,这让视土地如生命的世家大族,如何能支持府兵制?
    府兵制,中国古代兵制之一。该制度最重要的特点是兵农合一。府兵平时为耕种土地的农民,农隙训练,战时从军打仗。府兵参战武器和马匹自备,全国都有负责府兵选拔训练的折冲府。隋朝时的府兵制和均田制相辅相成,每个府兵都有一百亩永业田,当然了长安附近人口稠密,可能就不够一百亩,到了地广人稀的地方,一百亩肯定能够保证。只要成为府兵,以后也不用再承担其它的赋税。
    而世家大族想要兼并土地,那就必须要有土地可以兼并,可是均田制已经实施,尤其是府兵制的实施,那些土地就不可能再会流失。世家大族不能兼并土地自然对朝廷不满意。正当他们对均田制满腹牢骚的时候,隋文帝又实行了科举制。以前想要当官,只能通过世家大族举荐。他们举荐自然只举荐自己阶层的人,或者是沾亲带故的人。满朝文武皆是世家大族的人,根本就没有其他人的事。
    土地捞不到,世家大族已经很不高兴了,现在当官的机会也有人抢,于是他们就不愿意了。他们不愿意,自然在暗地里掣肘。他们想让天下的百姓家破人亡,成为自己的佃户和奴仆,于是在征高句丽和挖运河的时候,故意借着杨广的旨意,大肆残害黎民百姓。反正不管怎么说,地他们都有好处。
    农民被盘剥的厉害后,家破人亡,卖田卖地,他们正好可以兼并土地。如果惹得天怒人怨,天下大乱,他们正好可以火中取栗,捞取更大的好处。李渊就是世家大族的代表,最后取代了大隋。而作为最先反隋的农民起义军有哪个享受了隋朝灭亡的好处?还不是换汤不换药,以杨广为代表的世家大族换成了以李渊为代表的世家大族。如果再说的**裸一点,就是皇帝虽然换了,朝堂上依然还是五姓七族的人。
    如果追溯渊源的话,五姓七族甚至能追溯到春秋战国时期,如;清河崔氏,清河崔氏在春秋时乃齐国公卿之一,至西汉时居住在清河郡,今河北清河县和山东武城县、高唐县等地,东汉以后成为山东望族,也是“五姓七族”之一,到了后唐时期,崔氏的势力才开始逐渐衰落。还有范阳卢氏出自姜姓,是齐国的后裔,因为其封地是在卢邑,所以受姓卢氏。始祖卢植以儒学显名东汉,后也是名家辈出,可到了北魏乃至是唐初,都由于一些原因受到打压,直至到了唐中才又开始复兴,其中有名的有“八相佐唐”、“初唐四杰”之卢照邻, “大历十才子”之卢编等等。
    尤其是陇西李氏,李姓中最尊贵的一支是哪个?南宋郑樵编《李氏源流》时,quot;言李者称陇西quot;。陇西李氏,是李姓中最显要的一支。古时陇西亦称陇右,泛指陇山以西今甘肃省西部地区(陇山,即六盘山,六盘山以西称为陇西,以东为陇东)。秦汉时期设置陇西郡,是李姓的郡望之一。陇西李氏久负盛名,据说老子李耳、“飞将军”李广,以及建立唐朝的李渊一家都来源于陇西李氏。
    其它的赵郡李氏、太原王氏、琅琊王氏、弘农杨氏、陈郡谢氏等等,无不是汉晋隋唐的世家大族。这些世家大族和皇权相辅相成,共享天下。当杨广的均田制和科举制实施后,五姓七族感觉到他们的权益受到威胁,自然会推波助澜,这才使天下大乱。
    这些道理,沈厚一开始也没有想到,不过随着他在大隋停留的时间越来越长,他慢慢发觉,说是农民起义,可是真正的农民起义有多少呢?就说他收编的十几路反王,又有几个是农民出身呢?就连瓦岗军中都有不少的名门望族,如秦琼、李靖、程咬金、王伯当等。几千年的封建社会,天下大势合久必分,分久必合,分分合合,这到底为什么呢?有谁真正是为了天下百姓?最后,沈厚明白,分分合合,合合分分就是因为,那些皇帝不管是姓李还是姓赵,他们只考虑自己的利益,自己小团体的利益,所以才是国家分分合合。
    只有真正为了天下百姓,为了国家,而不是自己小团体的利益,自然能够天下太平。想通这些问题后,沈厚对瓦岗军的思想教育有提升到一个新的高度。他要用一种全新的为国为民的思想教导瓦岗军,当然了他也不敢太激进。他记得王莽似乎也是一个穿越者,他制定的国策似乎和后世的十分类似,结果落得身死道消。
    那种做法不叫先进,叫拔苗助长!在封建社会提出社会主义的设想还要实施,就想一个几岁的娃娃学微积分,娃娃不想精神分裂的话一定会先让你精神分裂。因为王莽的原因,所以沈厚每次提出一种新的观点和思想后,总是先和徐茂公、魏征和房玄龄他们商讨,绝不乾纲独断。不过,生产力这方面,他决定要给这个世界带来一些惊喜。