最后一个选项则是由着答题者自由发挥。
    当然，一道题目远远判断不出什么。
    随着洛萤不断地扫过这试卷上的题目，也渐渐了然，眼前这一张试卷的题目背后的寓意，不单单是对答题人在专业问题上的考核，也有心理测试，试探答题者的信仰取向与心理底线。
    考核的时间是一整天，这也就意味着，洛萤眼前的试卷几乎是有手掌厚，各行各业，各个方面的旧时代知识，古物知识，心理测试，选择题，问答题，简答题，判断题，全部打乱，随机出现。
    上一秒还在思考旧时代的相关知识，下一秒就蹦到了一个心理测试上，仿佛几次，十分惹人烦躁，这套题目做起来也格外的考验人的心态。
    洛萤敛住最初的惊诧，心态平和，面无表情地答着试卷。
    她答题的速度很快，手上笔不断移动，答题速度甚至引起了前方两个考官与监督员的注意。
    这速度，不会是在瞎填的吧？
    考题中由着大量旧时代的基础知识，天文地理，社会风貌，百年历史，还有生活常识，对于洛萤来说，这些都是存在于脑子里本能的东西，答起题来毫不费力。
    尤其是这题目中包含了许多旧时代网络盛行之时的各种俚语，流行词，在废土之上属于未解之谜，对于洛萤来说更是信手拈来，简答题写的极为详细。
    第68题，旧时代的赛里斯移动互联网热词，“五大流氓”指的是什么？
    第124题，请列举旧时代罗刹国的领导人与执政时期。
    第175题，请为下列食物与产地，国家进行连线。
    第203题，请简述废土拜血教的由来。
    第277题，朝露教会的赛里斯文教义，“譬如朝露，去日苦多”出自什么旧时代典籍，属于何等文体？
    第391题，请默写旧时代赛里斯共和国五千年朝代衍变。
    洛萤全身心地投入到与眼前这些题目的战斗中去，等到猎人公会送了午饭过来，这才发现时间已经过去了半天。
    这考试的现场十分随意，也没有要求收卷，两位考官和猎人公会的副会长直接招呼她来吃饭。
    “张珊小姐，你的姓名十分的具有赛里斯人的特色。”
    知识神教的代表，戴着圆框眼镜的古物学者狄娜笑着开口。
    “张姓是赛里斯人很大众的姓氏。”
    洛萤也笑了笑回了一句。
    许是因为这间考场的几位人士都十分不凡的缘故，洛萤在进行考试吃的这一顿午餐格外丰盛。
    唔，或者说，这应当是她苏醒以来吃的最奢侈的一顿饭。
    送进来的饭食是用食盒装的，一看就并非是大锅饭，卖相精致，种类繁多，但数量并不少。
    不管是猎人，还是学者们，在废土上生存的人都是很能吃的。
    一身道袍的老者，博物学者苍南先生并不多话，食不言，副会长潘西倒是和洛萤谈笑了几句，毕竟洛萤一旦通过考核，归属地就是属于希望城的古物学者，日后常相见，凡事好商量。
    从与他们的对话中，洛萤也具体了解到学者们与知识神教以及猎人公会的具体关系。
    知识神教虽然名为“神教”，但实际上并没有信奉的神明，学者们崇拜的，敬仰的，追求的，汲取的是这世间的知识，但并没有塑造出一个全知全能的“神明”。
    这也就意味着，知识神教实际上是可以容纳不同信仰的人群，有人信仰某个教会的教义，但并不妨碍他终其一生来追求知识。
    这也就导致了，知识神教本身是一个松散的团体，大家只是怀着对于知识的追求加入这里，比如求知，求真，求实，探索世界的一切原理，在遗迹中追寻旧时代的风貌，时常为各类问题而发生学术争吵干架。
    尽管关于学者身份的认定，废土上公认的是古物学者与更高一个层次的博物学者，前者是在拥有大量旧时代知识的基础上，对于遗迹物品，就是所谓的古物拥有相当程度的了解。
    后者呢，则是不局限于物品方面，一名认证成功的博物学者就是废土上的百事通，通晓旧时代与废土上的方方面面。
    人力有尽时，即便是身为学者也不可能是生而知之，通晓万物。
    学者们的内部，也是根据个人研究方向的不同，有着不同的擅长，有人痴迷于旧时代的文学，收集各种旧时代的书籍报纸杂志，甚至是遗迹中的小纸片传单也不放过。
    有人痴迷于旧时代的国度与社会风貌，想要从中分析出涅槃的真正原因。
    有人沉浸于旧时代的一切，那些具有历史感的东西，失去的，消散的总是更能够让人感到珍惜。
    工业，农业，医学，理科，兽类，天文地理，医药百工，方方面面，只可惜的是，知识教会的学者成员增长的速度极其缓慢。
    成为一名学者，对于废土上的人来说太过奢侈，太过美好，也很难去想象需要花费多少时间与精力投入其中。
    上午洛萤就已经答完了大半的题目，下午继续答题，厚厚的一坨试卷答完，洛萤都觉得眼前有些眼花，好久没有看过这么多字了。
    “张珊女士，您的古物学者二期考核将在明天进行，请您于明早八点到达本办公室，届时将前往新的考核现场。”
    笔试考核之后，洛萤与公事公办的三位考官与监督员告别。
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