一样物什，竟能原封不动的送你三回，可见你这不听话的娃娃实在命苦......
    不过，这坎坷的命途，也就到此为止了。
    我看向远处绵延的山脉，笑问道：我要瞧杨婵与清墨去，你去不去?
    一阵风来，浮动云海变幻，发链上的金铃随着风，泛起叮当脆响。
    乾元山附近十万大山，因着少了万千精怪作孽，附近人烟盛了许多，城镇也比记忆中繁华了些。
    踏上山巅，杨婵一如旧貌，模样无有半分改变，清墨瞧着却比从前沉稳许多，他二人在葡萄架下的石桌前拿着墨笔写写画画，不时谈笑，目无旁人。
    我清清嗓子：　咳......
    哪吒!三太子!
    提起三太子，我旁边这人大抵是与我一般，想到从前在那海藏中心的事情，与我同声问道：不知你二位唤的是哪一位三太子?
    龙三太子!清墨原本瞧着稳重了些，但当他站起来，神情雀跃地在三太子前特意加上那一个龙字时，我就觉得稳重这个词果然跟他没有太大关系。
    我刻意使坏：今日晨间，我遇见了小金乌!
    杨婵默然无言，开始动手收拾桌面。
    清墨猛地咳了一声，手忙脚乱地开始转移话题：咳!那什么，经年未见，你们还不知道乾元山附近发生了许多变化吧，我听说山下最近开了家曲艺馆子甚是不错!一直想去来着，三妹近来也忙，便就没有去成，今日得闲，一起一起!
    久未下界，去逛一逛，散散心也好。我转头看向身边这沉默半晌的人，问道：你说呢?
    这人折扇一开，掩着脸低声笑问：还从街头转到巷尾么?
    学坏只需一眨眼，果然没错!
    我一如清墨方才，重重咳了一声，撩起衣摆，起身欲走。
    稍等。一抹素白从我眼前飘过，折进洞府，抱出来一块牌位，小心擦拭净了灰尘：孤零零待这里许久，带他一道去罢。
    清墨所说的曲艺馆子唤做如意馆，一楼三教九流的人物具有，较为嘈杂，二楼则安静许多，有乐声响动，是一附庸风雅之地。虽未坐满，但客人也不算少，多做斯文布衣打扮，应是凡世间的读书人罢。
    正中心有一圆台，台上有一方桌，台下坐着一位姑娘抚动琵琶。
    点了酒水之后，过了约莫半刻钟左右，自西北角的一道小门后方，走出一位身着素色布衣的青年文人，那人径直走到中心，踏上圆台。
    那文人摩挲着惊堂木，闭目凝神约有半柱香左右，倏地睁开眼睛，定定地将那惊堂木拍在桌上，原本便不嘈杂的二楼更静了些。
    道德三皇五帝，功名夏后商周，英雄五伯闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘，前人田地后人收，说甚龙争虎斗!
    今日不说历史变迁，单说一出殷商时期的顽太子脑海，有道天王持塔镇爱子!
    这说书人话音一落，琴女的琵琶声顿时急促许多，堂中响起了稀稀落落的掌声。
    话说殷商时期，陈塘关总兵李靖的爱妻殷氏怀有一子，足有三年零六个月才落地......
    三位当事人，此时在场两位，这故事有听的必要么......
    我耐着性子听那说书人胡扯，本以为会有点什么新意，但是越说越离谱了......我已经从最初传言的七岁闹海打翻水晶宫，变成了三岁，敖丙在他们口中也从护佑风调雨顺的龙三太子成了鬼见愁......
    说到剔骨还父、销肉还母这一段时，将我此举塑造为不愿连累李靖与殷夫人，我多少是有些不大乐意，但凡人嘴杂，我也不好多说甚么，便耐着性子接着听他大力夸奖李靖为了陈塘关百姓，忍痛大义灭亲，而我复活以后追杀他的行为是何等的大不孝之举，后来受玲珑塔制约孝敬双亲才有机缘成神成佛。
    到此处，说书人惊堂木猛拍桌，话口一转，对准了满堂客，高声道：堂上双亲不孝敬，昧心拜神为何来?
    虽然讲这一出是为传播孝道......
    但人言可畏!
    再这么传下去，我以后在信徒面前展露真身时，大抵是要变作个奶娃娃了?
    为了确保自己往后的形象，我在鼓掌之后，质疑道：古人云:未见全面，不宜置评!先生传扬孝道原是个正理儿，只是哪吒闹海一事，古来版本纷杂，先生又如何确保自己所说版本正确?
    这位君子说得好，殷商之事，今人难以得知真相如何，多是从祖辈口中听闻，可信度存疑，需得人们自行辨认。那说书人又道：
    两位太子形象在一代一代的口耳相传之中，变化万千，其中颠覆多少，作为后人，在下无从得知，可在下却深知何为无风不起浪，空穴怎来风。似这等传言必有源头，奈何无法寻根溯源，也只得根据自己所掌握的信息加以编纂，以此传播善念。若当真可使人醒觉，更不枉费两位传闻中的三太子历那一番劫难苦。
    此般言论，倒教我不好辩驳。
    我顺手摸出一颗夜明珠，起身放在那方桌上当做打赏，口中则说：先生所言，不无道理。抬眼将他瞧过一眼，非是个贫困终生的命途，而是个晚来贵，我观先生面相，必有发达之日，惟愿先生到那一日，不忘今日初心。
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