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第105节

      除了涉世未深的赵婉儿听得去山雾罩,其他几人深有感触,都不禁佩服施丽娅的见解。
    李冰赞了几句,笑嘻嘻地问施丽娅道:“施姐,你是学历史的,又到过好多地方旅游。你有没有想到,那个死而复生的范正平,给我和张大哥描述他死后在阴曹地府的遭遇中那个老僧是谁吗?”
    赵婉儿不满地插嘴道:“李冰,你也太小看人了,这个我们都应该知道。那个老僧,应该就是地藏菩萨。”
    李冰嘿嘿干笑两下道:“婉儿,我是狗眼看人低嘛,你别和我一般见识。你是怎么知道那会是地藏菩萨的?”
    赵婉儿哼了一声道:“进过寺庙诚心拜过佛的都知道,佛是不会下地狱的。据说地藏菩萨已经证了佛果,只是他怜悯天下众生,自愿和佛祖提出,他不成佛,只为菩萨,前去掌管幽冥地府超度亡者。”
    “佛祖大为赞誉,就授记地藏菩萨为幽冥教主,掌管阴司。观世音菩萨是普渡众生的,是大慈悲;而地藏菩萨是超度亡魂的,则是大愿。他们两位菩萨和文殊、普贤两位菩萨,就是佛陀座下四大菩萨。”
    “地藏菩萨的取名寓意‘安忍不动如大地,静虑深密如秘藏’,他发的宏愿是‘我不入地狱,谁入地狱?’,因此,佛寺中供着地藏菩萨的佛像两边基本都有对联‘地狱不空,誓不成佛;度尽众生,方证正果!’。可是按佛教观点,天下众生,不可能断绝‘贪、嗔、痴、慢、疑’的,因此,也就是地藏菩萨为了超度地狱中的亡魂,永远放弃了成佛的机会,所以说地藏菩萨是大宏愿。”
    其他四人大为赞叹,李冰也不禁微笑点头,他笑咪咪地问赵婉儿道:“婉儿,你说的没错。整个幽冥地府中,只有地藏菩萨是西方佛教的,也只有他才能发出佛光。但是,我为什么不继续停留在丰都,而是要去一个你们现在还没猜想到的地方,这其中原因你明白了吗?”
    张远山也呵呵乐道:“我是道士,虽说佛道本一家,但我真不懂佛教的那么多东西。施姐,李冰既然向你提问,估计你应该知道其中的玄妙,你就快给我们说说吧!”
    施丽娅微微一笑道:“我猜李冰是得到了地藏菩萨的启示,所以知道了我们下一站目标在哪里。我认为,李冰将要驱车带我们前往安徽九华山,那里是四大菩萨中的地藏菩萨的修行道场!”
    赵婉儿不解地问道:“施姐,我们在参观丰都时,不也是有地藏菩萨的佛像吗?为什么一定得到九华山?”
    施丽娅拉起赵婉儿的手,微笑道:“婉儿妹妹,这个你就不知道了,我也是那年到九华山旅游才知道的。唐代时,现在的朝鲜,那时叫新罗国,有个太子金乔觉出家修行,后来他泛舟渡海,来到中国求佛法。当他来到安徽后,见九华山峰峦叠起,是修道的好去处,于是在山中择地而居,潜心修行。”
    “后来金乔觉圆寂时,他吩咐弟子把他葬于一缸中,三年后开启。三年之后,他的弟子开缸后,惊异地见到金乔觉尸身不烂,骨节居然还能活动,而且还发出金锁之声。这个现象和佛经中记载的地藏菩萨圆寂时的情况一模一样,所以佛门中人,就都认为金乔觉是地藏菩萨的一个化身。”
    “佛门信徒在九华山的神光岭上,给金乔觉修建了一个真身宝典,供养金乔觉的遗体,所以又叫肉身塔。因此,九华山被认为是地藏菩萨的修行道场,因为金乔觉姓金,所以世人都把九华山的地藏菩萨称为金地藏。”
    赵婉儿不解地问道:“施姐,那个范正平只是说,那个老僧头罩佛光,虽然身形高大,却骨瘦如柴,还骑着一只独角神兽,最后竟然变成了一条白犬。难道,这就是金地藏?可是我们在寺庙中见到的地藏菩萨都是体态丰满,宝相庄严啊?”
    施丽娅神色恭敬地说道:“没错,可能全世界的地藏菩萨形象,只有九华山金地藏是身材高大、骨瘦如柴,这是因为金地藏一生是苦修。那个谛听,是地藏菩萨的座骑。谛听经常是匍匐在地藏菩萨的经案下,它是通灵神兽。具有保护主人、驱邪避恶、明辨是非之神威;兼备通晓天地、广开财路、济运呈祥之灵兆。”
    “《西游记》中还记载到了谛听,说是真假美猴王,在诸天神佛无法能辨认他们真假时,只有‘坐地听八百,卧耳听三千’的谛听和如来佛祖才能辨认出真假美猴王。”
    “当年金乔觉看破红尘,携白犬一只渡海来到中国,削发为僧。白犬伴金乔觉一路颠簸,卓锡九华。在共同苦修的75载中,白犬与金乔觉昼夜相随,处处使其逢凶化吉。直到金乔觉坐化,白犬竟然同时跟着金乔觉一起死了。”
    ☆、第二百二十九章 无名老僧
    施丽娅双手合什,以一种无限膜拜的神色说道:“谛听有‘坐地听八百,卧耳听三千’的能力,因为那神兽听时,常俯身在地,耳朵贴着地面倾听,因此又称‘地听’。”
    “同时,地又是蕴涵心地的意思。地藏偈中赞叹道:稽首本然净心地,无尽佛藏大慈尊。所以,能用心听者为‘善听’。地听能辨别世间万物的声音,尤其善听人心,能顾鉴善恶,察听贤愚。”
    “皆因那只白犬一生陪伴金乔觉,因此,当金乔觉被供为金地藏后,那只白犬也被一同供养,被视为是谛听的化身。”
    施丽娅这时环顾一下众人,缓缓说道:“现在你们都明白了吧?范正平在地府中,所遇那老僧,头罩佛光,身材高大削瘦,又骑着独角神兽。而那独角神兽又变幻成一条白犬模样,这一样,都说明了那地狱中的老僧正是地藏菩萨。”
    “他以这种独特的形象展示给范正平,就是让他还阳后带话给李冰,好让李冰悟出,那是安徽九华山金地藏形象,从而指引我们前去九华山。所以,三才的中那个‘地’字,我们应当在九华山能悟!”
    众人齐声赞叹,赵婉儿不敢置信地问李冰道:“李冰,是不是真的如施姐说的那样,我们下一站就是安徽九华山?”
    李冰含笑点头,众人这才心中释疑,赵婉儿更是催促大家快些吃好,立即上路,直奔九华山。
    春光明媚,李冰一行陪着兴致高涨的赵婉儿游览了一天九华山的各大景点,第二天上午来到了供养金地藏肉身的真身殿中。
    众人虔诚地跪拜了金地藏的肉身,上了香后,出殿游览了一下寺院。
    李冰以佛门居士身份和知客僧要了几间香客休息的寮房,又以五个人的名义,各捐了一千功德钱。
    在寮房中,几个人喝着寺院供给的茶水,赵婉儿仍带着好奇地问施丽娅道:“施姐,地藏菩萨一左一右两位又是谁呀?在大殿中,我可不敢冒犯菩萨而悄悄询问问你呢,现在你给我说说吧!”
    施丽娅亲热地告诉赵婉儿道:“婉儿,佛门中供养的佛像,主要的佛和菩萨身边,一左一右两个,那都叫胁侍,就是跟随菩萨或佛一起修行的。九华山的金地藏的左右胁侍,生前还是父子俩呢!”
    赵婉儿更是好奇了,立即缠着施丽娅继续说下去。
    原来,有关金地藏的左右胁侍还有个引人入胜的民间传说。
    据说,金乔觉漂洋过海来到中国剃发为僧,进入九华山修行时,只是在九华山一个偏僻的山洞中独自修行。
    当金乔觉修行有成,决定在九华山建立寺院,弘扬佛法时。因为当时的九华山为一个闵姓员外所拥有,金乔觉便向闵员外化缘,闵员外问金乔觉要化什么,金乔觉开口只要化一一袈裟大的地方。
    闵员外的财力非同小可,他本来准备给金乔觉几亩地供他建筑寺院的,没想到金乔觉只是区区一袈裟地,闵员外大感意外,自然不暇思索、慷慨应允。
    在闵员外满口答应后,只见金乔觉袈裟轻轻一抖,那袈裟飘在空中,见风就长,最后竟遍覆九座山峰。这使闵员外既十分诧异,又大开眼界、叹未曾有,由静而惊,由惊而喜,心悦诚服地将整座山献给眼前这位化缘的活菩萨。
    闵员外大破家资,为这位持戒精严、艰苦修行的高僧金乔觉修建庙宇。寺院建成后,金乔觉终于有了修行道场和收徒弘法的条件可以弘扬佛法。
    金乔觉由此威名远扬,许多善男信女慕名前来礼拜供养。连新罗国僧众闻说后,也相率渡海来华随侍。闵员外先让其子拜高僧为师,遂后自己亦欣然皈依、精进修行。至今九华山圣殿中地藏像左右的随侍者,即为闵氏父子。
    众人大加赞叹,都觉这故事好生熟悉,似乎民间传说杭州西湖灵隐寺的道济和尚也曾这么化缘,只是金地藏是唐朝年间人物,比起道济的故事,悠远了许多。
    众人都在无比神往之时,却隐隐听得外面传来声声木鱼之声。
    李冰心中一动,似乎有种无形的力量在吸引着他。
    他悄无声息地循着木鱼声,不知不觉地来到了一个僻静的僧房外。赵婉儿等四人,也悄悄地跟着李冰一起来到了僧房外。
    那木鱼声中,李冰只听得那老僧在念诵《地藏菩萨本愿经》。那念佛之声,虽然平淡,却让门外五人听得心灵空明。
    不知过了多久,那木鱼声停止了,只听得一个苍老的声音从禅房中传出:“李施主,请进吧!”
    李冰等人心中大为震惊,却又不敢发出任何疑问之声,揣着虔诚恭敬之心,轻轻推开虚掩着的禅房。
    禅房中的摆设十分简单,四周是洁白的墙壁,墙边摆放着一张简易的木头床。木头床边有一张破旧的桌子,上面摆放着一只正香烟缭绕的香炉,一个面目清瘦的老和尚,正盘腿坐在地下的一个蒲团上,双目紧闭。
    李冰恭恭敬敬地对着那老僧跪拜下去,轻声问道:“敢问大师法号?如何知晓我姓李,又怎知我在禅房门外偷听大师诵经?”
    那老僧淡淡地道:“出家之人,四大皆空,法名亦是虚妄,李施主何必得知?”
    本就随着空明禅师悟佛禅理的李冰,闻听老僧此言,犹如醍醐灌顶,心中更是对那无名老僧大为膜拜。
    那老僧仍是淡淡地道:“昨夜地藏菩萨托梦于我,今日有一李姓施主,前来九华山观冥府,求开悟之法。适才诵经之时,木鱼跳动一下,禅房门外必有人偷听。能来我这禅房,即是有缘之人,施主当为地藏菩萨梦中所指姓李,故而知之!”
    李冰等五人讶然不语,猛见那无名老僧双眼睁开,精光乍现。
    那老僧此刻不再是苍老的声音,而是声若洪钟,开口喝道:“李冰,你且坐于蒲团之上,双目紧闭,心无杂念。得地藏菩萨指引,你将梦历十殿阎罗、十八地狱,而后当能开悟!”
    李冰吃惊地问道:“大师,我一凡人之躯,如何入得幽冥地府?何况地狱中诸多恶鬼,我又如何能游历十殿阎罗、十八地狱?”
    那老僧微微一笑道:“李冰,凡人之躯,当然不能进得地狱。所以你是梦游地狱,虽然你在地狱游历中会经历许多事情和许多时光,但在阳世,却只一注香的时间。”
    ☆、第二百三十章 梦历幽冥
    无名老僧合上双眼,双手合什,诵了一句佛号道:“阿弥陀佛,李施主为我佛有缘之人,根基深厚。施主得过佛光普照,又挟六颗舍利子之力,梦游地狱,诸鬼自不能伤。”
    赵婉儿悄声道:“大师,李大哥还得到了朱雀和玄武两股真气呢,肯定什么鬼邪都伤不了他。”
    无名老僧微笑不语,施丽娅悄悄地扯了一下赵婉儿的衣衫道:“婉儿,这是佛门净地,那朱雀和玄武之气,是道家真气。”
    赵婉儿这才明白,立即噤声。
    李冰双手合什么问无名老僧道:“大师,小子有一事不明,始终没搞懂十殿阎罗和十八地狱的关系,请大师赐教!”
    无名老僧淡淡地道:“民间所说阎罗王,是对十殿阎罗的通称。幽冥教主乃是地藏菩萨,主管阴司事务的分别是秦广王、楚江王、宋帝王、杵官王、阎罗王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、转轮王。此十王分别居于地狱的十殿之上,因称此十殿阎王。”
    “凡人死后,灵魂进入鬼门关后。一生为善之人,若功德无量,则可经几殿阎王审查在世之善恶甚至不经审查,就可往生西方极乐或者再世投胎为人。若是恶人,则经十殿阎王层层审判,依据在阳世所犯恶行情节轻重,发配到相关地狱中受尽酷刑。”
    “有的人,阳罪稍轻者,经一二地狱苦刑惩罚后,可脱离地狱,入六道轮回。罪大之人,可经数个地狱受酷刑。罪大恶极者,十八地狱层层受刑,打入无间地狱,永世不能转世投胎。”
    赵婉儿这时无限谦恭地问道:“大师,经常听说六道轮回,能否请大师祥细说一下什么是六道轮回?”
    无名老僧淡然道:“六道者:一、天道;二、人间道;三、修罗道;四、畜生道;五、饿鬼道;六、地狱道。六道又名六趣、六凡或六道轮回,是众生轮回之道途。六道可分为三善道和三恶道。三善道为天、人、阿修罗; 三恶道为畜生、饿鬼、地狱。”
    “佛门中人,讲究因果二字,凡事皆有因果报应。能入三善道轮回者,因其善业大于恶业;入三恶道轮回者,因其恶业重于善业。一切沉沦于分段生死的众生,其轮回的途径,皆不出六道。”
    李冰猛悟,点头不已。
    那老僧示意李冰到放在门角的一盆清水中净手,然后他指着另一个蒲团,要李冰盘腿坐下,闭目摒弃杂念,冥想地府。
    李冰依言而行,老僧点燃一注香,插入香炉中,吩咐众人不可喧哗,都围坐在李冰四周,静待一枝香燃尽,李冰游历地狱而神归。
    老僧大喝一声:“唵嘛呢叭咪吽!此时不去,更待何时?”
    老僧黄色僧袍大袖一拂,李冰顿时形同木人,一动不动。
    李冰感觉自己忽然轻飘飘地悬在空中,四周并无一物,只感觉自己体内六道金光迸现。
    一道巍峨的城门忽然出现,阴风阵阵,愁云惨雾。李冰心知,这就是幽冥地府鬼门关,正觉好奇,忽见阴云中出现了十八个面目狰狞的恶鬼,带着许多小鬼,竟然向自己下拜。
    李冰一楞,随即明白过来,那是看守鬼门关的十八鬼王及看守的鬼卒,他们拜的并不是自己,而是自己体内的六颗得道高僧的舍利。
    本来只有农历阴历十四晚上,即鬼节前夜才能鬼门大开,此时那两扇厚重的城门竟然忽地打开,李冰心念一动间,已经过了鬼门关。
    阴云愁雾中,一黑一白两人,对李冰恭敬施礼。李冰心知,这是勾魂黑白无常。
    黑白无常齐声道:“奉地藏菩萨之命,请李冰梦历阎罗十殿!”
    李冰正发楞间,忽然眼前出现了一座虽然宏大却阴气森森的宫殿。
    李冰好奇地看着那那宫殿,忽然发现宫殿边上有座高约有一丈的高台,上面竖一十围之大的不知是什么材料做的镜。
    只见那镜向东悬挂,里面阴阳二气不住盘旋,上有一块横匾,写了七个大字:孽镜台前无好人。
    李冰心知,这就是范正平还阳后告诉过他的孽镜台。
    他正好奇上前欲看时,黑白无常躬身说道:“李冰,此镜为生前作恶的鬼魂来此后所照生前罪行。你本为佛子,又阳寿未尽,且不为恶,不须照此镜,请跟我们入殿而来。”
    李冰悄声问道:“两位无常大哥,第一殿可是秦广王?”
    黑白无常回道:“是的,秦广王本姓蒋,掌管阴司第一殿。凡善人寿终之日,即有接引往生。凡勾到功过两平之男妇,送文第十殿发放,仍投人世,或男转为女,或女转为男,较量富贵贫贱,以了冤缘相报。”
    “凡人生前为恶,则押赴多恶之魂,先到孽镜台前照其罪,自见在世之心之险,死赴地狱之险。那时方知万两黄金带不来,一生惟有孽随身,入台照过之後,批解第二殿,用刑发狱受苦。”
    李冰跟随黑白无常,飘入阎罗第一殿中,只见上方悬一匾额,上书五个大字:一殿秦广王。
    匾额之下,摆放一公案,上面端坐一人,头戴帝王之冠,白面黑须,一股威严之气。
    秦广王案头右手,立着一着红袍之人,手握一薄及朱笔。
    李冰立时明白,此人即为阴司判官,左手中手执之薄,即是生死薄,右手所执之笔,则为勾魂笔。
    那生死薄和勾魂笔甚是厉害,生死薄上记载着凡人阳寿所尽时辰。只要朱砂笔在生死薄上勾上凡人名字,根据那将死之人生前善恶,分别由黑白无常前去勾魂。当真是:阎王叫你三更死,谁敢留人到五更?
    秦广王右侧立着手握铁链的牛头和马面,案前跪着一干鬼魂。有的站立,有的则跪在地上被铁链拴着锁骨。
    见李冰从殿外而入,秦广王厉声喝道:“殿下何人?竟敢私闯冥府?本王乃是幽冥地府第一殿秦广王蒋,专司人间寿夭生死册籍,接引超生,幽冥吉凶。”
    李冰大惊,颤抖着未及开口,案首右侧红衣判官即俯耳说道:“大王,殿下之人,不是鬼魂,是地藏菩萨所请客人。”
    秦广王这才一改刚才的声色俱厉,和颜悦色地对李冰道:“原来你就是李冰啊,奉地藏菩萨之命,你且在殿下一旁,看我断说阳世是非,判阴司公正!”