却不知原由。
    入夜之后，躺到床上，竟是很快就安然入眠。
    丝毫不觉得那响了一天一夜的琴音刺耳搅扰。
    又过了不知道多久，从夜色如幕，到晨曦洒落。
    左右四邻已经从梦中醒转。
    从床上爬起，竟觉浑身有力，精神熠熠。
    这一觉竟前所未有的睡得安宁、舒服。
    却都只觉得是自己难得睡了个好觉，没怎么放在心上。
    从房中出来，准备开始新一天的活计。
    有人却忽然惊呼一声。
    接着越来越多的人发现。
    那个年轻公子的家中，一株繁茂的花树从门墙之后探出几根枝叶。
    满树的桃花妍艳如朝霞，随风轻动，阵阵清香扑鼻。
    不止如此。
    远远还能看到那家院中有两株大树耸立。
    两株大树高矮大小，形容轮廓，俱无差异。
    都是高有五丈。
    但两树却是一枯一荣。
    一株繁茂，枝叶丰蔚，华如车轮，满树异果，果大若瓶。
    一株枯枝无叶，萧瑟枯败。
    两树相隔数丈，树枝于空中相连。
    “哎呀，这真是奇了怪了！”
    “怎么才过了一夜，那小公子家里就长出了这几棵树来？”
    “莫不是连夜运来栽下的？”
    “不大可能吧？这么大的树，说运就运？而且这刚种下的树，也不可能有这么繁茂的花果啊！”
    “这家人不会是妖怪吧？”
    “胡说八道！那小公子长得这么俊，怎么可能是妖怪？是神仙还差不多！”
    众邻议论纷纷。
    院中。
    江舟早已收起枯木琴。
    看着眼前两棵大树。
    纪玄和二婢在他身后，满目惊奇。
    他们可是亲眼看着这几株树从无到有地破土而出。
    生长、绽放、结果、枯败……
    虽然知道自家主人不是凡人，但亲眼所见这一切，仍觉震撼无比。
    如同经历了一个生死轮回般。
    江舟拄琴而立，低语道：“果然是娑罗双树……”
    第354章 佛性
    江舟在娑罗双树下站了两天一夜，动也不动。
    其余三人，也只有纪玄还能侍立在旁。
    纤云和弄巧虽然不情不愿，却已经坚持不下去，被纪玄赶回去歇息了。
    只剩下纪玄，静立一旁，看着江舟在两棵树之间呆呆出神。
    他不知道江舟在想什么，但他也是个武道高手，也算是个修行之人。
    隐约猜出，江舟应该是有所领悟。
    他行走江湖多年，也曾耳闻那些神仙中人游戏红尘，往往因一件无关紧要的小事，或一样不起眼的物件，便能有所领悟。
    由此而修为大涨，甚至一步登天。
    这叫悟道。
    纪玄猜测，这位主儿，现在八成就是这种状态。
    所以他不敢离开半步，也不敢有须臾分神。
    以免生了意外，搅扰了江舟的悟道。
    “纪玄，拿纸笔来。”
    江舟的声音忽然响起。
    全神以待的纪玄心中一跳，看到江舟仍是那副出神的模样，也没有耽搁。
    很快转入屋中拿出笔墨纸砚。
    摆在之前的琴案上。
    江舟回身坐到案前，提笔蘸墨，在落笔的瞬间，又悬住了。
    他本来是有许多感悟，却只觉纷乱繁杂，难以捋清，便想将之写下，好好捋捋。
    可落笔的瞬间，脑子里却又一片空白，不知要写些什么。
    提起，又落下，又提起……
    始终无法落墨。
    只好叹了一口气，将笔又搁到一旁。
    纪玄见他手中的笔提了三次，落了三次，又弃笔一旁。
    不由张口欲言，却是没有说出什么来。
    江舟无心理会旁人。
    这娑罗双树，乃是枯荣老僧的佛果。
    其中蕴藏枯荣之意，无常之法。
    乃至精至深的佛门大法。
    他不修佛法，唯与“佛”相关的，也只是当初乞丐疯僧强加于他的大梵金刚九会。
    但除了目睹神秀除魔，有样学样，从他那学会了一招降三世金刚掌外，就别无其他。
    大梵寺无上之法，自然不可能只有一招金刚掌。
    但江舟甚至如同遗忘了一般，根本没有去仔细参悟过。
    说到底，还是因为这东西是疯僧莫名其妙强塞给他的。
    摸不清其意，江舟也不想去碰。
    当然，这固然是因为已经有元神大法在，他不缺功法，也没有能力分心。
    要是没有选择，江舟才不管这东西怎么来的，练了再说。
    不过神秀在吴郡暂住在他家时，也曾有意无意地对他讲到金刚九会。
    金刚九会，其根本在金刚二字。
    佛经有云，无能截断者，名金刚。
    如来藏空性心，不取六尘万法，无可摧毁。
    性如金刚，即性无可毁坏。
    纵集百千万亿佛之力亦无法毁坏它。
    金刚九会，修的是金刚心，金刚身。
    坚固无比，以金刚破斥一切外道，得见真我。
    性真不变者，是名真我。
    出离生死烦恼，得大自在，才叫真我。
    而枯荣老僧的无常法，却是刹那生灭，无时无刻不在“毁坏”。
    不过，这娑罗双树，内中演示的是枯荣、无常之意。
    却隐隐召示一种“常”法。
    常，亦指永不磨灭，不可变易。
    是修炼某种不灭法身之法。
    身不可毁，永不磨灭，方能远离无常败坏，得大涅槃，大自在。
    一样是直指大自在真我之道。
    这就是娑罗双树中寓示之意。
    尘俗世界是无常苦，彼岸涅槃世界为永恒乐……
    永恒乐的彼岸世界，那是佛门至高无上的境界。
    若真有极乐净土，那便是彼岸世界。
    江舟却摇了摇头。