大娘子知道张儒秀心不愿拘在一方庭院里, 叫人置买地产时特意吩咐着，买下州郡中心十字路口处, 或是卜肆通达处的门店。这些事大娘子没同张儒秀说。
    张儒秀也是翻了那些地产才知, 原来大娘子嘴上劝着她莫要出格, 可还是买了通达的地儿供张儒秀消遣。
    地产票上共有五处门店。离廨舍最近的邻风长街第二个十字路口处有四间设有欢门帘幕的店，竹檐也装在其上。
    这店是五处地产中，地理位置最好的一处。
    邻风长街商铺杂陈，食肆酒铺与卜间穿插其中，烟火味不断。每至夜间，长街临近便是一个灯火通明的夜市，食肆开的最盛。
    至于其余四处地产，则都集中于游东门前的顺街之上。顺街上多是些卜肆，助教皆聚于此。四处中，三处是开间门店，一处则是小庭院。
    顺街距官衙远，故而街风也自由许多。
    大娘子在那处标注着小庭院的地产票上夹了一张纸。
    大娘子说，这庭院是张儒秀的掩身之处，若是门业做大行事不便，则可先居于此处。
    张儒秀将这些票据翻了个底朝天，感叹着爹娘的偏爱。
    这几日相处之中，张儒秀把自己要创业这事也一并告诉了晴末晴连。这两位小女使倒是接受的快，还殷勤地问着张儒秀，这事用不用瞒着司马家的人。
    张儒秀自然点头说好。
    五处地产，最有利于张儒秀个人发展的，却并不是邻风长街那处。
    距官衙太近，意味着这处常有官员来探风。
    大娘子也知道这点。故而安排地产时，特意请求张存派了自己家的人过去。那一处门店正经营着小吃业，待到张儒秀一过去亮出身份，便会歇业打烊。
    而张儒秀先踩的点，必然是顺街的某一处。张儒秀选定三处中最为宽敞的一处，作为试验区。
    至于开业的资本？
    资金方面，张儒秀根本就没有想过仰靠自己的夫家。
    司马光如今是从五品的官，一年俸禄一百九十两，其中还会有政策补给以及田产米粟等物。俸禄不低，保险也全，可张儒秀断不会开口同司马光要钱。
    娘家既然已经给了她一笔不菲的嫁妆，她也不会向爹娘开口要钱。
    故而张儒秀个人的全部家当，除了那些妆奁衣裳，便只有这一个箱子。
    能力方面，张儒秀日常偷偷举着铁，力气花了不少。这几日偶尔开弹幕看看成效，弹幕实在又即时，十分方便。
    赏菊宴之前，张儒秀只会前去顺街探探风，并不会正式开业。
    这探风也不只是看看门店内里安置，也是要同邻近的巫师卜生用钱打几声招呼，叫人关照关照自己。
    ……
    未时三刻，张儒秀乘车去顺街那处。
    一过游东门，巫卜气息便扑面而来。
    顺街上，到处竖着算命占卜的旗，卦盘星象摆于铺前，阴阳图四处可见。
    铺里的那些卜人，大多穿着灰色长褂，戴着帽，持一拐杖。有人白发须髯，颇为仙风道骨之感；有人鬓发墨黑，却飘乎如仙，超然尘世。
    顺街，道法与巫卜共生，夹杂着旁门左道。
    张儒秀乘着车进去，掀开车帘，感叹着这片光怪陆离之景。
    她刚走上这条长街时，想着这么邪乎的生意，能有几人来关顾。再往前看，发觉来人络绎不绝，心里叹着自己的鲁莽。
    她曾来之前，曾有一个疑惑。
    华州位于北境，虽说安逸富足不如苏杭，可也总比岭南那些不开化的偏远地区要好的多。地方应不信这类巫卜才对，为何华州这处巫卜如此兴盛呢？
    后来是一位老汉解了张儒秀的惑。
    老汉祖祖辈辈便定居在此，对华州这片自然熟悉。老汉扯了一番历史，总的来说，便是人“宁可信其有，不可信其无”的从众心理。
    来这街的人，都会做些伪装。女子戴上面纱，男子面具常在手。不论贫富贵贱，一入顺街，便都是平等的顾客。
    没人嘲笑老汉想中举的野心，没人过问寡妇五嫁的俗事。顾客给钱，卜人作业，一场交易便成于此。
    张儒秀知道顺街的规矩后，也乐得于此。
    不用在乎世俗人的眼光，想做便去做。再扎眼的伪装在顺街之上，也是平凡装束。
    张儒秀看看自己身上这番朴素大气的装束，十分满意。
    马车只走了一小段路，再往前人拥挤不堪，车走不过去。张儒秀利落地下车，叫马车先调头回去，在街口一巷处候着，听候自己吩咐。
    张儒秀要找的这一处地产，是第五十九号铺子，铺名“妙记丛生”，接应人是一位同她身形年龄相仿的小娘子。
    张儒秀挤过人潮，无意间扭头才望见了那号铺子。
    小娘子蒙着面纱，百无聊赖地躺在太师椅上，手里抱着一只通身黝黑的狸猫。铺前没顾客，张儒秀这么一过来，小娘子一眼便能看到。
    “娘子走罢，此处不接客，开店只是奴家闲得慌。”那小娘子那张儒秀无比坚定地走了过来，只淡淡地瞥了一眼，便继续抚着怀中酣睡着的狸猫。
    张儒秀笑笑，说出了那句暗语：“可曾喝过九州头的酒？”
    那小娘子一听，蓦地站了起来，对道：“不如东京的好。”
    《尚书·禹贡》中，九州之首为冀州。而张存，便是冀州人。九州头是张家的来处，东京是张家的借处。
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